브로케이드 직조의 부활

"내가 공부하지 않으면 내 자식과 손주들은 누구를 따를 것인가?"

응우옌 티 눔(80세, 호아박(Hoa Bac) 마을, 잔비(Gian Bi) 마을) 여사를 기리며 말씀드리자면, 과거 브로케이드는 꼬뚜(Co Tu)의 모든 소녀들이 성인이 되면 입고 싶어 했던 직물이었습니다. 하지만 손으로 짠 브로케이드는 매우 비쌌기 때문에 누구나 브로케이드를 소유할 수 있었던 것은 아닙니다. 당시 호아박(Hoa Bac)과 같은 꼬뚜 저지대에서는 부자들이 브로케이드를 사용하는 모습을 가끔 볼 수 있었습니다. 그러다 지난 세기 80년대에 이르러서는 브로케이드를 짜는 사람을 더 이상 볼 수 없게 되었습니다. 눔 여사는 "40~50년 전쯤 우리 민족의 브로케이드 직조에는 더 이상 따라올 사람이 없었습니다."라고 슬프게 말했습니다. "여기 계신 저희 어머니조차도 조상들이 물려준 브로케이드 직조를 배우지 못하십니다..."

다낭 시의 꼬뚜 브로케이드 직조 공예는 부활했지만 많은 어려움에 직면해 있습니다.

그래서 2018년 지방 정부에서 비단 직조 수업을 열었을 때, 눔 여사는 딸 딘티틴(48세)에게 공부를 해보라고 권했습니다. 그녀의 격려에는 어린 시절 이루지 못했던 소망도 담겨 있었습니다. 따랑과 잔비 두 마을에 사는 20명의 자매가 호아박 사(Hoa Bac Commune)의 꼬뚜 비단 직조 협동조합에 모였습니다. 동장 현( 꽝남성 )의 두 명의 뛰어난 비단 직조 장인이 직접 수업을 진행하며 기초부터 고급 기술까지 전수했습니다.

응우옌 티 마이(46세, 따랑 마을 거주) 씨는 남장, 떠이장, 동장(꽝남성) 지역 여성들이 짜는 브로케이드의 직물 무늬와 선에 매료되어, 호아박의 꼬뚜 여성들이 왜 브로케이드를 짜지 못하는지 늘 궁금해했습니다. 브로케이드 직조라는 직업이 오래전에 사라졌다는 사실을 알게 된 마이 씨는 마을의 다른 여성들을 즉시 초대하여 기술을 배우도록 했습니다.

수녀님들께 학교 첫날은 정말 힘겨웠습니다... "우리는 마체테와 괭이를 들고 아침에 밭에 나가 저녁에 집에 돌아오는 데 익숙했습니다. 그런데 베틀 앞에 서면 손이 계속 떨렸습니다. 베틀을 내려놓고 숲으로 가고 싶을 때도 있었습니다... 하지만 우리 민족의 전통 공예는 사라져 버렸습니다. 우리 세대에 배우지 않는다면 누가 우리 후손을 이어받을 수 있겠습니까?" 틴 씨는 이렇게 말했습니다.

처음 힘든 시기를 거치면서 틴 부인과 다른 자매들은 베틀의 딸깍거리는 소리에 점차 익숙해졌습니다. 서툴렀던 자매들과 어머니들의 손과 발은 점차 민첩해져서 실을 잣고, 베틀에 실을 팽팽하게 당기고, 실에 실을 꿰고, 구슬을 꿰는 등의 동작을 해냈습니다. 익숙해지자, 직접 실을 섞어 이전에 매료되었던 무늬를 짜기 시작했고, 틴 부인은 자신도 모르게 열정을 불태웠습니다.

제품에 대한 출력이 필요합니다

1년 이상의 수련과 1년의 심화 학습을 통해 틴 씨는 원하는 브로케이드를 짜기 위해 많은 기술을 배우고 향상시켰습니다. 어긋나고 엇갈리던 원단들은 점차 정교한 직조선이 돋보이는 눈길을 사로잡는 원단으로 바뀌었습니다. 구슬 또한 더욱 균형 잡힌 방식으로 실에 꿰어집니다. 4년간의 열정적인 학습과 열정을 바탕으로 틴 씨는 아오자이 원단, 조끼 원단, 백팩 원단, 핸드백, 스카프 등 다양한 원단을 엮을 수 있게 되었습니다. 꼬뚜족의 전통 브로케이드는 많은 해외 관광객들에게 사랑받으며, 귀국 항공편에도 함께합니다.

꼬투족 의상 보존의 시급한 필요성

다낭시 인민위원회에 따르면, 브로케이드 직조 기술은 복원되었지만, 생산된 브로케이드는 지역 주민들에게 공급하기에는 턱없이 부족합니다. 다낭의 꼬뚜족은 꽝남(Quang Nam)과 하르어이(Ha Luoi, 투아 티엔 후에) 산악 지대에 브로케이드를 주문해야 합니다. 다낭 꼬뚜족의 브로케이드는 여전히 전통 문양을 유지하고 있지만, 소재는 산업용 섬유입니다. 다낭시 인민위원회는 브로케이드가 제때 보존되지 않으면 가까운 미래에 전통 의상이 사라지고 전통 문화 정체성을 회복하기 어려울 것이라고 평가했습니다.

하지만 틴 씨처럼 뛰어난 기술을 가진 여성은 많지 않습니다. 열정 덕분에 이 직업을 유지할 수 있지만, 수입이 너무 적어 생계를 유지하기가 쉽지 않습니다. 틴 씨는 "매일 40cm 정도의 천을 짜는 것이 가장 빠른 방법입니다. 성실하고 실수 없이 작업하면 한 달에 아오자이 천 두 조각을 만들 수 있고, 기껏해야 200만 동(VND) 미만에 판매할 수 있습니다."라고 말했습니다.

호아박(Hoa Bac) 마을 당위원회 서기인 레 티 투 하(Le Thi Thu Ha) 여사는 2018년부터 꼬투(Co Tu) 마을 주민들에게 브로케이드 직조 산업을 되살리도록 교육해 왔다고 말했습니다. 노동자들은 직물을 짜고, 의상과 장식품 등을 직접 만드는 법을 배웠습니다. 하 여사는 "하지만 브로케이드 직조는 문화적 특징을 복원하고 관광 상품을 만드는 데 그칠 뿐입니다. 생산이 없고 직물 재료 가격이 상당히 높기 때문에 경제 발전과 소득 증대를 위해 브로케이드 직조 산업을 발전시키는 것은 불가능합니다."라고 인정했습니다.

다낭시 인민위원회는 2022년부터 2030년까지 다낭시 꼬뚜족 문화 지원 및 홍보 사업에서 브로케이드 직조 산업의 복원 및 발전 목표를 설정했습니다. 다행히 다낭시는 꼬뚜족 학생과 교사 모두에게 전통 의상을 100% 지원할 예정입니다(연 2세트). 앞으로 관광 상품 외에도 수천 벌의 새로운 의상 제작이 필요한 브로케이드 직조공들은 꾸준한 일자리를 확보하여 이 전통 직종의 부활에 기여할 것입니다.

(계속)

소스 링크: https://thanhnien.vn/nhung-nguoi-giu-hon-co-tu-hoi-sinh-nghe-det-tho-cam-185230518020528263.htm