전통 비단 직조 기술을 되살리다.

"우리가 공부하지 않으면 누가 우리의 뒤를 이어 공부하겠는가?"

응우옌 티 눔 여사(80세, 호아박 면 지안비 마을)의 회상에 따르면, 과거 꼬뚜 마을 소녀들은 어른이 되면 비단옷을 입고 싶어 했습니다. 하지만 손으로 ​​짠 비단옷은 매우 비쌌기에 누구나 가질 수는 없었습니다. 당시 호아박과 같은 꼬뚜 마을 저지대에서는 부유한 사람들만이 비단옷을 입는 모습을 가끔 볼 수 있었습니다. 그러다 1980년대에 들어서면서 눔 여사는 비단옷을 짜는 사람을 더 이상 볼 수 없게 되었다고 합니다. "약 40~50년 전, 우리 민족의 비단 직조 기술이 사라졌어요." 눔 여사는 슬픈 목소리로 말했습니다. "저조차도 조상 대대로 전해 내려온 기술을 배울 수 없었죠…"

다낭 시의 꼬뚜(Co Tu) 비단 직조 공예가 부활했지만 많은 어려움에 직면해 있습니다.

그래서 2018년 지방 정부에서 전통 비단 직조 강좌를 개설했을 때, 눔 여사는 딸인 딘 티 틴(48세)에게 참여해 보라고 권했습니다. 그녀의 격려는 젊은 시절 이루지 못했던 자신의 꿈을 반영한 것이기도 했습니다. 타랑과 지안비 두 마을의 여성 20명이 모여 호아박 면에 꼬투 비단 직조 협동조합을 결성했습니다. 꽝남성 동장현 출신의 뛰어난 비단 직조 장인 두 명이 직접 강좌를 맡아 기초부터 고급까지 기술을 전수했습니다.

마찬가지로, 타랑 마을에 거주하는 응우옌 티 마이 씨(46세)는 남장, 떠이장, 동장(꽝남성) 지역 여성들이 짜는 비단 직물의 무늬와 디자인에 매료되어 있었고, 호아박의 꼬뚜 마을 여성들은 왜 그런 직물을 짜지 못하는지 항상 궁금해했습니다. 비단 직조 기술이 오래전에 사라졌다는 사실을 알게 된 마이 씨는 마을의 다른 여성들에게도 이 기술을 배우도록 권유했습니다.

수업 첫날은 여성들에게 정말 힘든 시간이었다… "우리는 마체테와 괭이를 들고 아침에 밭에 나가고 저녁에 집으로 돌아오는 일에 익숙했어요. 그런데 이제 베틀 앞에 서니 손이 떨려요. 베틀을 내려놓고 숲으로 돌아가고 싶었던 적도 있었어요… 하지만 우리 민족의 전통 공예가 사라져 가고 있는데, 우리 세대가 배우지 않으면 누가 미래에 이어갈 수 있겠어요?" 틴 여사는 이렇게 말했다.

처음의 어려움을 극복한 틴 부인은 다른 여성들과 마찬가지로 점차 베틀의 딸깍거리는 소리에 익숙해졌습니다. 한때 서툴렀던 손과 발은 실을 잣고, 틀에 실을 당기고, 실을 꿰고, 구슬을 다는 동작에 익숙해지면서 민첩해졌습니다. 숙련된 틴 부인은 실을 섞어 이전에 감탄했던 무늬를 짜기 시작했고, 자신도 모르는 사이에 직조에 대한 열정을 키워나갔습니다.

우리 제품에 대한 시장이 필요합니다.

1년이 넘는 견습 기간과 1년의 심화 훈련을 거친 후, 틴 씨는 스스로 기술을 연마하여 만족스러운 수준의 비단 직물 직조 기술을 습득했습니다. 처음에는 고르지 않게 짜여 있던 직물들이 점차 정교한 바느질로 눈길을 사로잡는 작품들로 바뀌었습니다. 실에 꿰어진 구슬 또한 더욱 고르게 배열되었습니다. 이제 4년간의 배움과 열정적인 노력 끝에, 틴 씨는 아오자이(베트남 전통 ​​의상), 조끼, 배낭, 핸드백, 스카프 등 다양한 종류의 직물을 짤 수 있게 되었습니다. 꼬투족의 전통 비단 직물은 많은 해외 ​​관광객들에게 인기가 많으며, 비행기에 실어 고국으로 가져가는 경우가 흔합니다.

꼬투족의 전통 의상을 보존해야 할 필요성이 절실하다.

다낭시 인민위원회에 따르면, 전통 비단 직조 기술이 부활했지만, 공동체에 필요한 비단 공급량이 부족하다고 합니다. 다낭의 꼬뚜족은 꽝남성 산간 지역과 어 티엔 후에성 하뤄이 지역에서 비단을 주문해야 하는 상황입니다. 다낭 꼬뚜족의 비단은 전통 문양을 유지하고 있지만, 사용하는 소재는 산업용 섬유입니다. 다낭시 인민위원회는 이러한 상황을 개선하지 않으면 전통 의상이 사라지고 전통 문화적 정체성을 회복하는 것이 불가능해질 것이라고 경고합니다.

하지만 틴 씨처럼 높은 수준의 기술을 가진 여성은 많지 않습니다. 그녀가 이 일을 계속해 온 것은 열정 때문이지만, 수입이 너무 적어 생계를 유지하기는 쉽지 않습니다. 틴 씨는 "제가 하루에 짤 수 있는 천의 길이는 최대 40cm 정도입니다. 열심히 일하고 실수를 하지 않아도 한 달에 아오자이(베트남 전통 ​​의상)용 천 두 장밖에 만들 수 없는데, 그걸 팔면 200만 동도 안 됩니다."라고 말했습니다.

호아박 면 당위원회 서기인 레 티 투 하 씨는 2018년부터 면 차원에서 꼬뚜 주민들에게 전통 비단 직조 기술을 되살리도록 지도해 왔다고 밝혔습니다. 직조공들은 직물을 짜고 옷과 장식품을 직접 만들어 왔습니다. 그러나 하 씨는 "비단 직조는 문화적 전통을 복원하고 관광 상품을 만드는 데 그칠 뿐입니다. 제품 시장이 없고 직조 재료비가 상당히 높기 때문에 이 기술을 발전시켜 경제를 활성화하고 소득을 늘리는 것은 아직 불가능합니다."라고 인정했습니다.

다낭시 인민위원회는 2022년부터 2030년까지 진행되는 '다낭시 꼬뚜족 문화 지원 및 진흥 사업'에서 전통 비단 직조 기술의 복원 및 발전을 목표로 삼았습니다. 긍정적인 신호로, 다낭시는 꼬뚜족 학생과 교사 전원에게 전통 의상(연간 2벌)을 제공할 예정입니다. 향후 관광 상품 생산뿐 아니라 수천 벌의 새로운 의상 제작이 필요해짐에 따라, 비단 직조공들은 안정적인 일자리를 확보하게 되어 이 전통 공예의 부흥에 기여할 것입니다.

(계속)

출처 링크: https://thanhnien.vn/nhung-nguoi-giu-hon-co-tu-hoi-sinh-nghe-det-tho-cam-185230518020528263.htm