달을 양옆으로 둘러싼 두 마리의 용. 사진: L. Cadière

황궁은 "용이 휘감고 호랑이가 앉아 있는" 곳으로, 풍수지리 원칙에 따라 청룡과 백호의 형상이 만들어졌습니다. 이러한 지배적인 기운은 왕조의 정통성, 황제, 궁궐 안의 황실에서부터 사회 곳곳의 미묘한 변화에 이르기까지 후에의 삶 전체에 스며들어 있습니다. 이는 용과 용과 같은 생명체 의 세계를 광범위하게 창조하며, 용의 변태(용의 탈피)와 용으로의 변신(용의 변신)과 같은 다양한 측면을 다층적이고 뉘앙스 있게 표현합니다. L. 카디에르의 저서 《후에의 예술(L'Art à Huế)》은 1919년부터 이러한 용의 모습을 연구해 왔습니다.

용은 베트남 전통 ​​장식 예술에서 중요한 위치를 차지합니다. 황궁은 황제의 신성한 권위와 연관되어 있기 때문에 용의 거처로 여겨집니다. 용은 최고위층에서 황제만이 누릴 수 있는 특권입니다. 다섯 발톱을 가진 황금 용은 위엄 있고 웅장한 모습부터 덧없고 신비로운 모습까지 다양한 형태로 표현되며, 곳곳에 숨어 철학적인 의미를 담고 있습니다. 대표적인 예로는 '구룡'이나 '용과 구름' 등이 있습니다. 용은 사원에서부터 개인 주택에 이르기까지 지붕, 건물 외벽, 기둥, 가구, 직물, 식기, 심지어 분재 예술에 이르기까지 모든 곳에서 찾아볼 수 있습니다. 분재에서는 '용의 변신' 기법을 사용하여 모든 발톱을 숨기거나, 적절한 스타일, 주제, 공간에 따라 네 발톱을 점진적으로 드러내거나 사라지게 표현하기도 합니다.

신성한 기원과 비할 데 없는 힘에서 비롯된 용은 도처에 나타나며, 심지어 베트남 해양 신들의 체계에도 영향을 미쳤습니다. 동해/남해 용왕, 수룡 성녀, 그리고 오방을 수호하는 다섯 왕자(제1 용왕부터 제5 용왕까지)가 그 예입니다. 이러한 초자연적인 기원은 후에 장인 들에게 단순한 형태부터 복잡한 형태까지, 다양한 용의 형상을 표현할 수 있는 풍부한 소재를 제공하며, 용은 주변 환경과 조화를 이루며 나타났다 사라지기를 자유자재로 구사합니다.

청각 기관 역할을 하는 사슴 뿔, 낙타 머리, 악마의 눈, 뱀 목, 악어 배, 물고기 비늘, 독수리 발톱, 황소 귀를 가진 중국 용의 대표적인 이미지(P. Corentin Petillon, 1909-1910, Allusions littéraires, p. 464)에서 영감을 받아, 베트남 장인들은 뿔, 불타는 눈, 온몸을 덮은 물고기 비늘, 갈기 같은 볏, 날카로운 발톱, 그리고 coiled tail을 가진 용을 다양하게 묘사해 왔다.

부채를 장식하는 용. 사진: L. Cadière

후에의 작품에는 미적 취향을 형성하는 확립된 규범과 예술적 감각에 따라 용이 두드러지게 또는 은은하게 등장합니다. 측면에서 보면 용은 지붕, 계단 난간, 자수, 조각 또는 채색된 병풍 등 어디에나 구불구불하게 뻗어 있는 모습으로 나타납니다. 정면에서 보면 용은 특히 인상적인데, 종종 정문 정면에 그려져 있습니다. 때로는 사찰이나 탑 정면의 삼각형 틀 안에 두 앞다리를 얼굴 쪽으로 구부린 용의 머리만 보이거나, 비석 이마의 박쥐 형상이나 무릎을 꿇은 자세의 박쥐 형상과 함께 묘사되기도 합니다. 장수를 뜻하는 글자를 손에 쥔 용은 장수를 기원하는 길조의 상징으로 여겨집니다.

지붕 마루에는 용이 양 끝에 대칭적으로 나타나고, 가운데에는 불덩이가 있는데, 마치 두 마리의 용이 달을 마주 보고 있는 듯한 모습입니다. 이러한 모티프는 건축물, 가구, 공예품 등에서도 자주 등장하는데, 마치 진주를 두고 싸우는 두 마리의 용처럼 평화와 조화에 대한 염원을 응축적으로 상징합니다. 적절한 배경에서는 용이 하늘의 구름이나 강과 물의 파도에 둘러싸여 마치 누워 있는 용처럼 나타났다 사라지거나 구름 속에 숨어 있는 모습으로 표현됩니다. 물속에서는 용이 잉어와 연관되어 물속에서 노는 물고기 용의 모습으로 묘사되기도 합니다.

용에서 유래한 민간 철학과 장인들의 예술적 솜씨는 "자오(giao)"와 "쿠(cù)"와 같은 다양한 원시적인 용의 형태를 만들어냈습니다. 《중국어 고전 사전, 발음 순서》(P. Couvreur, 1911)에 따르면, "자오"는 "뿔이 없고 뱀처럼 생긴 데다 가느다란 목, 네 다리, 목 아래에 흰 볏이 있는 용", 또는 "몸을 접고 네 다리를 가진 용"(에이텔에 따르면), "비늘이 있는 용"(자일스에 따르면), 그리고 "악어 또는 카이만 악어의 일종"(제니브렐에 따르면)을 의미합니다.

"꾸(Cù)" 용은 "뿔 달린 용", "뿔 없는 용이라고 믿는 사람들도 많지만, 뿔 달린 아기 용", "신화 속의 용; 뿔이 있다고 전해지는 경우도 많다", 또는 "뿔 없는 용의 일종; 사람들은 보통 이 용이 땅속에 살다가 강에서 모습을 드러낸다고 믿는다" 등으로도 불린다. 호이안의 다리탑에 얽힌 꾸 용의 전설이 바로 그러한 사례 중 하나이다.

베트남 장인들은 종종 뿔, 갈기, 볏이 없는 용을 묘사하며, 용의 머리와 목만 보여주는 등 세부적인 묘사가 불분명한 경우가 많습니다. 이는 일반 사람들이 전통적인 용의 모습대로 용을 묘사하는 것을 꺼려했던 민속적인 분위기를 반영한 ​​것으로 보입니다. 따라서 이러한 용 그림과 그림을 그린 장인/소유자는 모호한 경우가 많아 용 모티프와 다양한 형태의 용, 특히 흔히 볼 수 있는 용의 형태를 구분하기 어렵습니다.

용의 변신과 변형 기법은 용 모티프를 크게 풍부하게 만들어, 나뭇잎, 꽃, 덩굴, 구름, 대나무, 소나무, 모란, 국화 등과 함께 용 문화 장식에 자주 등장하게 되었습니다. 더욱 생생하고 섬세하며 깊은 의미를 담아, 때로는 불수감과나 연꽃이 정면에서 볼 때 용의 머리로 변하는 모습도 표현됩니다.

용은 특히 수도에서 고대 도시로 변모하던 후에의 문화적 중심지에서 중요한 사상적, 문화적 예술적 가치를 지닙니다. 조화를 향한 변함없는 염원을 상징하는 이 정신은 오늘날 기후 변화와 급속한 도시화 시대에 더욱 큰 의미를 갖습니다. 특히, 용 조각의 독특하고 차별화된 예술적 유산과 그 다양한 변형은 역사 유적 연구 및 복원, 유물 보존, 수공예품 개발 등 전통 문화유산을 보존하고 발전시키는 데 귀중한 자원이며, 이는 후에라는 문화유산 도시의 차별화된 강점입니다.

트란 딘 항