정확히 95년 전인 1930년 3월 12일, 마하트마 간디(1869-1948)와 78명의 지지자들은 소금세와 영국 식민지 시대의 소금 독점에 항의하기 위해 약 400km에 달하는 '소금 행진'을 시작했습니다.
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| 마하트마 간디(왼쪽)와 인도의 시인이자 정치 활동가인 사로지니 나이두가 1930년 3월 서인도 소금 탐험 중에 함께 있는 모습. (출처: 게티 이미지) |
소금 항해는 인도 독립 운동의 위대한 지도자 중 한 명인 마하트마 간디가 주창한 비폭력(사티아그라하) 철학의 대표적인 사례입니다. 간디는 평화적인 시민 불복종이 사회적, 정치적 변화를 가져올 수 있으며, 이는 영국 식민 통치(1858-1947)에 맞서는 강력한 도구가 될 수 있다고 믿었습니다.
"위대한 영혼"
본명이 모한다스 카람찬드 간디인 마하트마 간디는 1869년 10월 2일 인도 서부 구자라트 주 포르반다르에서 태어났습니다. 그는 도덕과 법을 존중하는 전통을 가진 중산층 가정에서 자랐습니다. 간디는 어린 시절부터 인내심, 정직함, 그리고 자비심을 보였습니다.
1888년, 그는 영국으로 건너가 런던 대학교에서 법학을 공부했습니다. 귀국 후 변호사로 활동했으며, 1893년에는 남아프리카공화국의 나탈로 가서 일하면서 인도인 공동체에 대한 인종 차별과 불의를 직접 경험했습니다. 이는 훗날 그의 비폭력 투쟁 사상에 큰 영향을 미쳤습니다.
1915년, 간디는 인도로 돌아와 독립운동에서 가장 영향력 있는 지도자 중 한 명이 되었으며, 인도 국민회의를 중산층 조직에서 대중 운동으로 탈바꿈시켰습니다. 그는 영국 식민 통치에 직접적으로 맞서는 수많은 대규모 비폭력 운동을 기획하고 이끌었는데, 그중에는 수만 명의 참가자를 모은 소금세 반대 시위인 소금 행진(1930년 3월 12일~4월 6일)도 포함됩니다.
그는 1942년 인도 독립 운동(Quit India Movement)에서도 중심적인 역할을 하며 영국이 인도에서 즉시 철수할 것을 촉구했습니다. 간디의 확고한 지도력과 다른 저항 운동 단체들의 압력 덕분에 영국은 1947년 8월 15일 인도에 독립을 허용할 수밖에 없었습니다. 마하트마 간디는 1948년 1월 30일 암살당했지만, 그의 사상과 유산은 오늘날까지 이어져 전 세계 자유 운동에 영감을 주고 있습니다.
1994년, 독일의 이론 물리학자 알베르트 아인슈타인(1879-1955)은 간디를 칭송하며 "미래 세대는 간디와 같은 인물이 실존 인물이었다는 사실을 믿기 어려울 것"이라고 말했고, 위대한 인도 시인 라빈드라나트 타고르(1861-1941)는 갠지스 강 유역의 지도자를 "마하트마"(위대한 영혼)라고 부르며 독립과 해방 운동에서 그의 역할에 대한 존경심을 표했다.
충격적인 행진
1882년, 영국 식민 정부는 인도의 소금 생산과 유통을 독점하고 높은 세금을 부과하기 위해 소금법을 제정하여 가난한 사람들이 이 필수품을 구하기 어렵게 만들었습니다. 인도의 언론인이자 학자인 아베이 차란 다스(1844-1896)는 그의 저서 《인도의 농민》(1881)에서 노동자들에게 부과된 소금세의 부당함을 다음과 같이 지적했습니다. "노동자들은 연간 35루피의 고정 수입밖에 없는데… 필요한 것의 절반도 살 여유가 없습니다." 19세기 이후 인도인들은 소금세에 항의하는 목소리를 높였습니다.
1903년 남아프리카에 머물던 간디는 자신이 창립한 신문인 《인디언 오피니언》 에 소금세에 관한 기고문을 써서 그 세금의 부당함을 강조했다. 그는 "소금은 우리 일상 식단에 필수적인 요소입니다. 인도에서 나병 발병률이 증가하는 것은 소금 부족 때문이라고 할 수 있습니다."라고 주장했다.
1909년, 간디는 자치와 비폭력에 대한 자신의 견해를 상세히 기술한 중요한 저서인 《힌드 스와라지 》에서 영국 정부에 소금세 폐지를 계속해서 촉구했다.
1930년 3월 2일, 마하트마 간디는 영국령 인도 총독 어윈 경(1881-1959)에게 편지를 보내 영국 식민 통치 하에 인도 아대륙이 얼마나 황폐해졌는지 설명하고 11개 항의 요구 사항을 제시했습니다. 그는 영국 식민 정부가 이 요구들을 수용하지 않을 경우 시민 불복종 운동을 시작할 것이라고 경고했습니다. 식민 당국의 침묵에 직면한 간디는 식민 지배에서 벗어나기 위해 '소금 항해(Salt Voyages)'라는 운동을 시작하기로 결심했습니다.
소금법.
미국 연구자 데이비드 M. 그로스는 그의 저서 "성공적인 세금 저항 운동의 99가지 전술 "(2014)에서 많은 인도인들이 추상적인 정치적 이상을 완전히 이해하지 못할 수도 있지만, 소금 문제는 매우 친숙하고 쉽게 받아들일 수 있는 문제라고 주장합니다. 컬럼비아 대학교 바너드 칼리지의 명예 교수인 데니스 달튼에 따르면, 소금법 폐지는 대중의 지지를 쉽게 얻을 수 있을 것입니다.
1930년 3월 12일, 61세의 마하트마 간디는 78명의 지지자들과 함께 구자라트주 아메다바드의 사바르마티 아쉬람을 떠나 해안 마을 단디까지 385킬로미터에 달하는 도보 여행을 시작했습니다. 간디는 소금법이 폐지될 때까지 돌아가지 않겠다고 맹세했습니다. 24일간의 여정 동안 그는 공개 연설을 통해 시민 불복종 운동을 설파하고 사람들의 참여를 촉구했습니다. 농부부터 지식인까지 다양한 계층의 사람들이 합류하면서 행렬은 점점 더 거세졌고, 단디에 도착했을 때는 5만 명이 넘는 인파가 모였습니다.
외국 언론인들은 그의 여정을 면밀히 따라갔다. 1931년 1월, 타임스는 간디를 "1930년 올해의 인물"로 선정했고, 뉴욕 타임스는 소금 행진을 매일 보도했다. 마하트마 간디는 이렇게 주장했다. "나는 권력에 맞서는 이 투쟁에서 세계의 공감을 얻고 싶습니다... 우리는 굶주린 자, 헐벗은 자, 실업자들을 위해 행동합니다."
1930년 4월 6일, 간디와 그의 지지자들은 바다에서 소금 한 줌을 건져 올렸는데, 이는 소금법을 어기는 상징적인 행위였다. 인도의 시인이자 정치 활동가인 사로지니 나이두(1879-1949)는 그를 "소금법을 버린 사람"이라고 칭송했고, 미국의 언론인 루이스 피셔(1896-1970)는 그의 저서 "간디의 투쟁 생애"에서 다음과 같이 묘사했다. "권력에 도전하고 범죄자가 되기 위해 소금 한 줌을 줍는 행위는 위대한 예술가의 상상력, 인격, 그리고 공연 정신을 필요로 한다. 이는 교육받지 못한 농부부터 안목 있는 비평가에 이르기까지 모든 사람에게 호소력을 지닌다."
소금 행진은 인도 전역의 수백만 명에게 영감을 주어 소금 생산권을 되찾고 영국 식민 정부의 독점을 깨뜨리는 계기가 되었으며, 마하트마 간디를 포함한 수만 명이 체포되었습니다(1930년 5월 4일).
인도의 초대 총리 자와할랄 네루(1889-1964)는 자서전 《자유를 향하여》 (1936)에서 소금 행진의 영향에 대해 다음과 같이 묘사했습니다. "마치 샘물이 갑자기 솟아난 것 같았습니다… 사람들의 솟구치는 열정을 목격하며… 우리는 대중을 고무시키고 조직적으로 행동하도록 이끌 수 있는 한 사람의 기적적인 재능에 놀랐습니다." 미국의 언론인 웹 밀러(1891-1940)는 온화하고 소박한 인도 사람들의 비폭력 저항을 기록했습니다. 역사 웹사이트 《히스토리》에 따르면, 밀러의 글은 전 세계 1,350개 이상의 신문에 게재되어 인도의 영국 식민 통치에 대한 강력한 국제적 반발을 불러일으켰습니다.
1931년 3월 5일, 비폭력 저항 운동과 국제 여론의 압력에 굴복하여 영국 식민 정부와 마하트마 간디는 간디-어윈 조약을 체결했습니다. 이 조약은 영국 정부가 정치범을 석방하고, 몰수된 토지를 반환하며, 해안 지역 주민들의 소금 생산권을 인정할 것을 요구했습니다. 이에 간디는 시민 불복종 운동을 중단하고 원탁 회의에 참여했습니다.
비록 주요한 정치적 변화를 가져오지는 못했지만, 원탁회의는 영국 정부가 인도 대표들을 협상 테이블로 초청할 수밖에 없게 만들었다는 점에서 소금 행진의 중요한 성과 중 하나였다. 부왕 어윈 경은 "우리는 이 움직임을 저지하는 데 실패했다. 만약 영국 정부가 원탁회의를 소집하지 않았다면 나는 사임했을 것이다."라고 인정했다.
역사의 메아리
마하트마 간디의 비폭력 정신과 소금 행진은 전 세계 수많은 저항 운동에 깊은 영향을 남겼습니다.
1964년 노벨 평화상 수상자인 미국의 민권 운동가 마틴 루터 킹 주니어(1929-1968)는 이 철학을 미국의 민권 운동, 특히 1950년대와 60년대에 적용했으며, 몽고메리 버스 보이콧(1955-1956)과 셀마-몽골 행진(1965)과 같은 주목할 만한 운동을 이끌었습니다. 1993년 노벨 평화상 수상자인 남아프리카공화국의 반아파르트헤이트 운동가 넬슨 만델라(1918-2013) 역시 간디의 비폭력 철학을 남아프리카공화국의 아파르트헤이트 투쟁에 적용하여 인종 분리 정책 종식에 기여했고, 남아프리카공화국 최초의 흑인 대통령(1994-1999)이 되었습니다.
오늘날 간디의 비폭력 철학은 많은 현대 운동에 영감을 주고 있습니다. 2014년 노벨 평화상 수상자인 파키스탄 여성 교육 운동가 말랄라 유사프자이는 이러한 평화적 투쟁 정신을 파키스탄과 전 세계 소녀들의 교육받을 권리를 보호하는 데 적용해 왔습니다.
소금 행진은 인도 독립 운동의 가장 상징적인 사건 중 하나이며, 전 세계 저항 운동에 영감을 주었습니다. 이 사건은 대중이 조직되고 이끌릴 때, 아무리 강력한 제국이라도 도전할 수 있음을 보여주며, 마하트마 간디가 "민족의 가장 큰 힘은 무기에 있는 것이 아니라 비폭력과 단결의 정신에 있다"고 말한 것을 증명합니다.
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출처: https://baoquocte.vn/tu-hanh-trinh-muoi-den-tu-do-khi-on-hoa-la-ngon-lua-suc-manh-307551.html
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