13세부터 19세까지의 연령대를 가리키는 십대 시절은 여러 민족 집단에서 성장기, 청소년기, 그리고 결혼에 있어서 미성숙한 시기로 정의됩니다.
문화부 소속 친구가 예전에 자기 민족 사람들 무리를 가리키며 "저 사람들이 왜 이렇게 작은지 알아?"라고 물었습니다. 저는 무심코 "영양이 부족해서 그런가 봐요."라고 대답했습니다. 그러자 그는 뜻밖에도 "아니, 조혼 때문이야!"라고 씁쓸한 어조로 말했습니다. 그때서야 저는 오랜 관습에서 비롯된 현실을 진정으로 이해하게 되었습니다. 어쩌면 낀족이든 소수민족이든, 작고 허약해 보이는 우리 민족은 단순히 과거 여러 세대에 걸쳐 이어져 온 조혼(영양실조와 옷 부족이 동반되는)의 결과물이 아닐지도 모른다는 생각이 들었습니다.
과거 사람들은 조혼의 폐해를 분명히 알고 있었지만, 다른 욕구들이 더 강했습니다. 예를 들어 농사를 도울 사람, 바다로 나갈 사람, 대가족을 이루고 싶은 욕구, 그리고 사회적 지위가 비슷한 가문 간의 결혼 등이 있었습니다. 사회적 지위의 일치는 과거 낀족 사회에서 매우 중요한 개념이었습니다. 서로 사랑하는 커플이라도 가문의 사회적 지위가 달라 슬프게 헤어져야 하는 경우도 있었습니다. 반대로 서로 사랑하지 않는 커플이라도 성격이 맞지 않더라도 결혼하여 평생을 함께 살아야 했습니다.
혼수 요구 문제: 때때로 신부 측에서 지나치게 많은 혼수를 요구하여 신랑 측이 큰 빚을 지게 되는 경우가 있습니다. 심지어 일부 신랑들은 혼례 행렬에 일부러 낡은 옷을 입고 나와 신부 측에 자신들의 모습을 보여주기도 합니다! 그리고 킨족의 조혼의 주된 원인은 "사회적 지위의 결합"입니다. "혈통"이 명문인 가문의 부모들이 자녀들을 서로 결혼시키는 데 동의하는 것입니다. 다행히 8월 혁명 이후 이러한 관습은 거의 완전히 사라졌습니다.
산간 지역의 소수 민족 공동체에서는 관습의 변화가 더디게 진행되었습니다. 1990년대에 우리가 레 강 유역을 방문했을 때에도 아동 결혼 사례가 여전히 많았습니다. 하지만 점차 사람들은 아동 결혼이 초래하는 해악을 깨닫고 이를 버렸습니다. 그러나 어떤 이유에서인지 이 후진적인 관습이 다시 나타나고 있습니다.
십대들에게도 슬픈 노래이고, 문화계 종사자들에게도 슬픈 노래이며, 사회 전체에도 슬픈 노래입니다! 조사해 보니, 학교와 집 사이의 거리 때문에 어쩔 수 없이 기숙학교에 진학하는 십대들이 꽤 많다는 사실을 알게 되었습니다. 남녀 학생들이 함께 기숙사에서 생활하며, 가끔씩만 집과 마을로 돌아갑니다. 학교는 학생들의 모든 활동을 관리할 수 없기에, 아이들은 너무 일찍 사랑에 빠지게 됩니다. 그리고 가족과 마을에 "보고"를 하러 집에 돌아갈 때는 이미 너무 늦어버립니다. 가족들은 법으로 금지되어 있다는 사실을 모른 채 어쩔 수 없이 받아들이게 됩니다.
따라서 오늘날 아동 결혼은 부모의 잘못이 아니라 가족과 단절된 생활이라는 예상치 못한 원인에서 비롯됩니다. 그러므로 우리가 할 수 있는 유일한 길은 학교와 사회가 아동 결혼의 해악에 대해 지속적으로 홍보하고 교육하는 것 입니다. 학교는 학생들의 활동 관리에 대한 책임을 더욱 강화해야 합니다.
출처: https://baovanhoa.vn/gia-dinh/khuc-nhac-buon-tuoi-teen-231319.html
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