1911년 6월 5일, 새로운 이름인 반바를 얻은 청년 응우옌 탓 탄은 아미랄 라 투슈 드 트레빌호에 탑승하여 나롱 항구를 출항하고 나라를 구할 길을 찾는 여정을 시작했습니다.
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| 20세기 초, 냐롱 부두(사이공). 1911년 6월 5일, 애국심 넘치는 청년 응우옌 탓 탄은 이곳에서 라투슈-트레빌 제독호를 타고 조국을 떠나 식민주의와 제국주의의 노예 상태에서 벗어나 조국을 해방하겠다는 야망을 실현했습니다. |
1911년 6월 5일, 프랑스 선박 아미랄 라 투슈 드 트레빌호를 타고 애국심 넘치는 청년 응우옌 탓 탄(당시 21세)은 조국 해방의 길을 찾기 위한 30년간의 여정을 시작하기 위해 사이공을 떠났습니다. 이 여정이 호찌민 주석의 혁명적 삶에 특별한 의미를 지닐 뿐만 아니라 베트남 민족사에서도 중요한 이정표가 될 줄 누가 알았겠습니까? 바로 이 이정표에서 호찌민 주석은 올바른 방향을 찾아 온 민족의 운명을 바꾸었기 때문입니다.
* “내 민족에게는 자유를, 조국에게는 독립을…”
19세기 말과 20세기 초, 우리나라는 프랑스 식민주의자들의 지배 아래 노예 제도의 암흑기에 빠져 있었습니다. 프랑스 식민주의자들은 우리나라를 반봉건 식민지로 만들고 온갖 음흉한 술책으로 자원을 착취하며, 우리 국민의 부와 노동력을 잔혹하게 착취하여 조국을 부유하게 만들었습니다. 애국심의 전통을 계승하여 우리 국민은 프랑스 식민주의자들과 그들의 추종자들에 맞서 수많은 투쟁을 벌였지만, 모두 실패했습니다. 판보이쩌우와 판추찐을 비롯한 많은 애국자들이 나라를 구할 길을 찾기 위해 해외로 나갔지만, 여전히 진정한 해결책을 찾지 못했습니다.
애국심이 강한 유교 가문에서 태어나고, 역사와 문화, 혁명적 전통이 풍부한 마을에서 자란 애국 청년 응우옌 탓 탄은 조국과 고향을 잃는 것을 목격하면서도 조국의 독립과 자유를 쟁취하고자 하는 의지와 불타는 열망을 곧 갖게 되었습니다.
1911년 6월 5일, 새로운 이름인 반바를 얻은 청년 응우옌 탓 탄은 아미랄 라 투슈 드 트레빌호에 탑승하여 나롱 항구를 출항하고 나라를 구할 길을 찾는 여정을 시작했습니다.
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| 라투슈 트레빌호는 사이공 항구에서 나라를 구할 방법을 찾기 위해 젊은 애국자 응우옌 타트 탄을 태운 배입니다. |
그는 특별한 정치적 관점을 가지고 식민지주의의 기원이자 부르주아 혁명의 본고장인 서방으로 가서 "자유", "평등", "박애"라는 말 뒤에 숨겨진 것이 무엇인지 알아내고, 프랑스와 다른 나라들이 어떻게 그것을 이루었는지 보고, 동포들을 돕기 위해 돌아오기로 결심했습니다.
1911년부터 1920년까지 10년 동안, 그는 세계 곳곳을 방문할 기회를 놓치지 않았습니다. 그의 발자취는 유럽, 아시아, 아프리카, 아메리카 대륙의 여러 나라에 각인되었습니다. 특히 미국, 영국, 프랑스에 오랫동안 머물렀습니다. 그는 노동자들의 삶에 깊이 파고들어 주방 보조, 제설, 난로 조명, 사진 촬영, 정원 가꾸기, 페인트칠 등 생계를 위해 할 수 있는 모든 일을 했습니다. 일하는 동안 그는 또한 공부와 연구를 할 기회도 얻었습니다.
1919년 초, 그는 프랑스 사회당에 가입했습니다. 1919년 6월 18일, 응우옌 아이 꾸옥(Nguyen Ai Quoc)이라는 이름으로 프랑스 내 베트남 애국자들을 대표하여 안남(Annam) 주민들의 자유, 민주주의, 그리고 민족적 평등을 요구하는 청원서를 베르사유 회의에 제출했습니다. 비록 받아들여지지는 않았지만, 이 청원서는 널리 유포되어 프랑스 여론에 큰 반향을 불러일으켰고, 식민지 주민들의 투지를 일깨웠습니다. 동시에, 그는 이 청원서를 통해 해방을 원하는 민족은 오직 스스로의 힘에 의지할 수밖에 없다는 사실을 깨달았습니다.
그 후, 투르(프랑스)에서 열린 프랑스 사회당 제18차 대회에서 호 아저씨는 식민지 인민의 편에 섰던 조직인 제3코민테른을 지지했고, 여성 동지 로즈에게 "동포들의 자유, 조국의 독립, 그것이 내가 원하는 전부이고, 내가 이해하는 전부입니다"라고 천명했습니다(1).
* 역사적 전환점
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| 1920년 12월 25일부터 30일까지, 응우옌 아이 꾸옥(호찌민 주석이 프랑스 혁명 활동 당시 사용했던 이름)은 인도차이나 대표 자격으로 투르에서 열린 제18차 프랑스 사회당 대회에 참석했습니다. 응우옌 아이 꾸옥은 레닌의 민족 및 식민지 문제에 관한 테제를 지지하고 프랑스 공산당 창당을 승인했으며, 프랑스 공산당 창립자 중 한 명이자 베트남 최초의 공산주의자가 되었습니다. |
1920년, 응우옌 아이 꾸옥은 마르크스-레닌주의에 입문하여 시대의 진실의 빛, 민족 해방, 사회 해방, 그리고 인간 해방의 길을 찾았습니다. 이후 1960년 4월 22일자 냔 단(Nhan Dan) 신문 기사에서, 그는 1920년 7월 중순 V. 레닌의 "민족 및 식민지 문제에 관한 테제 초안"을 읽었던 순간을 회고하며 이 중요한 사건을 다음과 같이 기록했습니다. "레닌의 테제는 저를 너무나 감동적이고, 흥분되고, 깨달음을 주었으며, 자신감을 갖게 했습니다! 너무 기뻐서 울었습니다. 방에 혼자 앉아 마치 많은 군중 앞에서 연설하듯 큰 소리로 외쳤습니다. 오, 고통받는 나의 동포들이여! 이것이 바로 우리에게 필요한 것이며, 이것이 우리 해방의 길입니다!" (2)
그는 올바른 애국주의적 관점으로 마르크스-레닌주의를 연구하며 다음과 같은 결론을 내렸습니다. "나라를 구하고 민족을 해방하는 길은 프롤레타리아 혁명의 길 외에는 없다"(3), 그리고 "오직 사회주의와 공산주의만이 전 세계 피억압 민족과 노동자를 노예 상태에서 해방시킬 수 있다"(4). 이 결론은 응우옌 아이 꾸옥의 사고방식이 진정한 애국자에서 공산주의자, 즉 베트남 최초의 공산당원으로 급격하게 변화했음을 확증해 주었습니다.
그는 마르크스-레닌주의를 흡수하고 창조적으로 적용하여 베트남의 현실에 맞는 민족해방혁명에 대한 이론체계를 점차 구축하였고, 목표, 경로, 참여 세력, 지도 세력, 혁명 방법 등을 정확하게 파악하였으며, 베트남에서 혁명적 정당이 탄생하기 위한 모든 측면을 적극적으로 준비했습니다.
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| 1930년 1월 6일부터 2월 7일까지, 베트남 공산당을 창립하기 위한 공산주의 조직 통합 대회가 홍콩(중국) 구룡반도에서 개최되었으며, 이 회의는 코민테른을 대표하여 응우옌 아이 꾸옥 동지가 의장을 맡았습니다. |
1930년 2월 3일, 그의 주재 하에 중국 홍콩에서 열린 세 공산당 통합 회의에서 베트남 공산당이라는 이름의 통합 정당을 창당하기로 합의했습니다. 이는 베트남 애국 운동의 정치 노선과 조직에서 오랫동안 지속되어 온 위기를 종식시킨 중요한 역사적 사건이었습니다.
당의 탄생은 호치민 주석의 비전, 역할, 강인함, 지성, 위신을 확실히 보여주었습니다. 그는 마르크스-레닌주의를 적용하여 베트남 혁명을 이끌 진정한 혁명 정당을 창당하는 데 위대하고 창조적인 공헌을 했습니다.
* 그는 자신의 전 생애를 국가의 영광스러운 혁명적 대의에 바쳤습니다.
응우옌 아이 꾸옥은 30년간의 해외 근무를 마치고 1941년 1월 28일, 혁명 투쟁을 직접 지휘하기 위해 귀국했습니다.
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| 30년간의 방랑 끝에 1941년 1월 28일, 응우옌 아이 꾸옥(호 아저씨)은 중국에서 돌아와 팍보(까오방)에 머물며 혁명 투쟁을 직접 이끌었습니다. 그는 베트남의 특수한 상황에서 우리가 걸어야 할 유일한 길은 노동계급의 선봉대가 이끄는 민족민주혁명의 길, 즉 제국주의와 식민주의의 타도와 민족 독립을 쟁취하는 것이라고 강조했습니다. 그리고 사회주의 혁명을 수행하기 위해 전진하는 길만이 유일한 길이라고 강조했습니다. |
1941년 5월, 그는 제8차 중앙회의를 주재하고 국제 및 국내 정세의 급격한 변화에 맞춰 혁명 전략을 변경하기로 결정하고, 민족 해방의 임무를 앞세우고, 전국의 힘을 조직하고 동원하며, 베트민 전선을 수립하고, 군대와 기지를 건설하고, 전국에 활기차고 강력한 혁명 운동을 창출하기로 했습니다.
1945년 8월, 그는 극도로 예민하고 날카로운 정치적 사고, 정확한 예측, 국내외 정세에 대한 시의적절하고 철저한 분석으로 혁명의 기회가 무르익었음을 분명히 인지하고 "트엉선 산맥 전체를 불태운다 해도 우리는 결연히 민족 독립을 쟁취해야 한다", "우리의 힘으로 스스로를 해방해야 한다"는 결의를 천명했습니다. 호치민 주석이 이끄는 당의 지도 아래 베트남 국민은 하나의 진영으로 단결하여 온 민족의 힘을 드높였고, 1945년 8월 혁명의 승리를 거두었으며, 식민지와 봉건 정권을 전복하고 동남아시아 최초의 인민 민주주의 국가인 베트남 민주 공화국을 수립했습니다. 이로써 베트남의 영광스러운 역사에서 가장 찬란한 새로운 시대, 호치민 시대가 열렸습니다.
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| 1940년 11월 23일, 남부 여러 지방에서 남부 봉기가 발발했습니다. 박선 봉기와 함께 남부 봉기는 "전국적 봉기를 알리는 총성"이자 1945년 8월 혁명 승리를 위한 두 번째 연습이었습니다. |
그 후 베트남 공산당과 호치민 주석의 지도 아래, 우리나라 혁명은 수많은 어려움과 도전을 극복하며 승리를 거듭했습니다. 그것은 프랑스 식민주의에 맞선 저항 전쟁의 승리였으며, 그 정점은 "오대주에 울려 퍼지고 대지를 뒤흔든" 디엔비엔푸 전투의 승리였습니다. 북방을 완전히 해방하고 조국 통일 투쟁의 거대한 후방 기지를 구축했습니다. 또한 미국에 맞선 저항 전쟁의 위대한 승리로 나라를 구했고, 역사적인 호치민 전투로 마무리되어 남방을 완전히 해방하고 조국을 통일했습니다. 이는 민족 쇄신과 국제 통합의 대의에 역사적으로 중요한 의미를 지닌 위대한 업적을 남긴 최초의 승리였습니다.
혁신 사업에서, 복잡한 세계 정세와 국내의 여러 난관 속에서도 우리 당은 마르크스-레닌주의와 호치민 사상을 확고히 견지하며, 이를 국내 현실에 창조적으로 적용하고 발전시켜 위대한 역사적 성과를 거두었습니다. 근 40년간의 혁신 성과는 마르크스-레닌주의와 호치민 사상에 기반한 우리 당의 혁신 정책이 정확하고 창의적이며 베트남의 현실과 시대적 발전 추세에 부합함을 확증했습니다.
응우옌 푸 쫑 서기장은 호찌민 주석 탄생 130주년 기념 연설에서 다음과 같이 단언했습니다. "호찌민 주석은 우리 당, 우리 민족, 우리 국민, 그리고 국제 사회의 벗들을 위해 평생을 영광스러운 혁명의 대의에 헌신하셨습니다. 그의 이름과 업적은 영원히 우리나라와 함께할 것이며, 우리 민족과 인류의 가슴속에 영원히 살아있을 것입니다. 그는 우리 당과 우리 국민, 그리고 현재와 미래 세대에게 매우 귀중한 사상적 유산, 도덕성, 품격, 그리고 삶의 방식의 빛나는 본보기를 남겼습니다!"./.
(1) 호치민 전기 연대기, 국립 정치 출판사, 2006, 제1권, 111-112쪽
(2): 호치민 전집, 국립정치출판사, 하노이, 2011, 제12권, 562쪽
(3): 호치민 전집, ibid, vol. 12, p. 30
(4) 호치민: 전집, 앞의 책, 제12권, 563쪽.
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