하이랜드 문화 문자

비단 직물, 공동 주택 기둥, 구슬 목걸이에 새겨진 무늬는 단순한 장식적 모티프가 아닙니다. 그것들은 꽝남성 산악 지역 주민들의 수천 년에 걸친 기억을 간직한 "문화적 상징"이며, 고대 문화와 현대 생활을 연결해 줍니다.

꼬투족의 비단 직물은 일상생활에서 사용됩니다. 사진: 쑤언히엔

고대의 흔적에서 광활한 숲의 정체성까지.

오늘날 다낭 시의 쯔엉선 산맥은 꼬뚜, 쏘당, 지에찌엥, 꼬족 등 소수민족의 거주지로, 베트남 중부에서 가장 독특한 문화 공간 중 하나로 여겨집니다. 흥미롭게도 이 지역 사람들의 의복, 제례용 기둥, 장신구에는 사후인이나 동선과 같은 고대 문화의 유물 흔적이 여전히 남아 있습니다.

박물관에서는 마노 구슬, 유리 구슬, 도자기 무늬 등이 정적인 유물로만 여겨질 수 있지만, 꽝남성 산악 지역에서는 여전히 지역 사회 생활 속에 존재합니다.

지에찌엥족의 구슬 목걸이는 혼수품의 일부가 되며 축제나 중요한 행사 때 착용하는 장신구입니다. 꼬투족에게 있어 마노 구슬은 부를 상징할 뿐만 아니라 가문의 가보이자 보호와 행운을 의미하는 영적인 물건이기도 합니다.

더욱 놀라운 것은 마노 문양이 장신구에만 국한되지 않고 비단 직물, 크누르 기둥, 심지어 마을의 문화 중심지인 굴(gươl)에도 패턴으로 "변형"되어 나타난다는 점입니다. 이러한 패턴들은 수 세기에 걸쳐 지속적인 문화적 연속성을 보여줍니다.

사후인 토기에서 발견되는 마노 구슬뿐만 아니라, 반복적으로 나타나는 삼각형 문양은 꼬뚜 비단, 의례용 기둥, 그리고 공동 주택 건축물에서도 찾아볼 수 있습니다. 토기에서 직물에 이르기까지, 고고학적 유물에서 공동체 생활 공간에 이르기까지, 이러한 문양은 재료의 경계를 넘어 쯔엉선 산맥의 정체성에 깊이 뿌리내린 예술적 언어로 자리 잡았습니다.

꽝남성 산악 지형의 가장 큰 가치는 그 오랜 역사에 있는 것이 아니라, 현대 생활에 적응하는 능력에 있다.

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카투 여인들이 브로케이드를 짜고 있다. 사진: 푸옹장(Phuong Giang)

다낭시의 일부인 아산 지역에서 발견된 청동 북 이야기는 대표적인 사례입니다. 수집 및 보존된 청동 북의 이미지는 꼬뚜족 장인들에 의해 마을의 전통 공동 가옥인 굴(gươl)에 새겨졌습니다. 태양, 새, 일상생활의 모습들이 산악 지역 주민들의 시각으로 재현되어, 그들의 전통 문화 상징과 조화를 이루고 있습니다.

이와 마찬가지로, 항아리와 냄비는 사람들의 믿음과 관련된 귀중한 소유물로서, 베트남 전통 ​​공동 주택인 굴(gươl)의 나무 판자에 조각으로 표현되기도 합니다. 꼬투족 사람들의 믿음에서 항아리와 냄비는 단순한 용기가 아니라 영혼이 거주하는 곳이며, 생애 주기 의식에서 특별한 역할을 합니다. 이러한 항아리와 냄비가 시각 예술의 영역으로 들어오면, 번영과 사람들과 조상 사이의 연결을 상징하게 됩니다.

이 이야기들은 산의 무늬가 단순히 무생물적인 이미지가 아니라는 것을 보여줍니다. 각각의 무늬에는 공동체의 삶, 신념, 미적 개념에 대한 기억이 담겨 있습니다.

현대 시대를 살아가고 있다

현대의 전통 문화적 가치는 문화 산업의 자원으로 인식되고 있습니다. 꼬뚜(Co Tu) 비단 무늬는 기념품, 핸드백, 스카프, 공연 의상, 응용 디자인 등에 활용되고 있습니다. 떠이장, 동장, 남장 지역의 많은 지역관광 공간에서는 건축, 인테리어 디자인, 관광객을 위한 체험 상품 등에 전통 무늬를 활용하고 있습니다.

장인들은 더 이상 단순히 지역 사회의 필요를 충족시키기 위해 비단을 짜는 데 그치지 않고, 디자이너들과 협력하여 현대 시장에 적합한 제품을 만들어내고 있습니다. 전통 문양이 담긴 셔츠, 스카프, 지갑, 액세서리들은 산간 지역의 문화를 도시 생활에 더욱 가깝게 가져다줍니다.

비단 천의 무늬. 사진: 푸옹 지앙

전통 문양을 디지털화하고, 소수 민족 문양의 데이터베이스를 구축하고, 이를 그래픽 디자인, 문화 선물 또는 창의적인 제품에 적용하는 것은 문화유산 보존을 위한 새로운 길을 열어줍니다.

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고고학적 계획을 통해 퇴적층을 발굴합니다.문화유산은 단순히 "과거의 기억"을 넘어 정체성을 형성하고 지속가능한 발전을 위한 토대를 마련하는 데 중요한 자원입니다. 풍부한 역사와 고고학적 유적을 보유한 다낭에게 있어 고고학은 도시 관리 및 문화유산 보존에 있어 전략적으로 중요한 분야로 자리매김하고 있습니다.

하지만 기회와 함께 상당한 어려움도 따릅니다. 문양을 문화적 맥락을 고려하지 않고 단순히 장식적인 요소로만 활용한다면, 그 상징적 가치가 훼손될 위험이 있습니다. 따라서 문화유산을 보존하고 발전시키기 위해서는 과학적 연구와 장인 및 관련 공동체의 참여가 필수적입니다.

꽝남성 산악 지역의 문양은 과거의 유산일 뿐만 아니라 현재와 미래를 위한 영감의 원천이기도 합니다. 비단 직물의 모든 선, 귈(베트남 전통 ​​의상)의 모든 조각, 대대로 전해 내려오는 모든 구슬 장식에는 쯔엉선 사람들의 시간 여행을 담은 이야기가 담겨 있습니다.

그리고 날이 갈수록 이러한 문양들은 광활한 숲의 "살아있는 박물관"처럼 묵묵히 자리를 지키고 있습니다. 이러한 문양들을 보존하고 되살리는 것은 단순히 민속 예술의 한 형태를 보존하는 것을 넘어, 꽝남성 산악 지역의 문화적 기억을 지키고, 오랜 가치들이 현대 생활 속에 살아 숨 쉬며 베트남 문화 정체성의 일부가 되도록 하는 것입니다.

출처: https://baodanang.vn/ky-tu-van-hoa-vung-cao-3340705.html