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고향의 멜로디를 따라

QTO - 어느 봄날 아침, 저는 남북 국도 1호선에 위치한 고향 아이뚜(꽝찌성 아이뚜면)로 돌아왔습니다. 그때 갑자기 고(故) 레 트엉 작곡가의 애절한 전쟁가 "혼봉푸"가 제 마음속에 우뚝 솟은 소리의 기념비처럼 울려 퍼졌습니다. 중국은 역사적으로 수많은 전쟁과 혼란을 겪어왔기에, 특히 국경 지역을 비롯한 여러 곳에서 혼봉푸의 이미지가 등장하는 것은 당연한 일입니다. 하지만 왜 이 상징이 수천 년 동안 전해져 온 민요 "어머니는 자식을 사랑하여 아이뚜 다리로 가고 / 아내는 봉푸 산에서 남편을 기다린다"를 통해 꽝찌성과 연관되는 것일까요? 아이뚜라는 지명 또한 꽝찌성만의 독특한 지명인 듯 보입니다.

Báo Quảng TrịBáo Quảng Trị23/05/2026

사랑의 " 수도 "

1558년 봄, 당시 도안 공작이었던 응우옌 호앙 경은 탄화 에서 부임하여 아이뚜에 장군들과 병사들과 함께 머물기로 했습니다. 전해 내려오는 이야기에 따르면, 도안 공작이 말에서 내려 마을 사람들에게 인사를 건네자 마을 어른들은 마치 하늘이 그에게 "물을 받게 될 것"이라는 징조를 내린 듯 일곱 항아리의 물을 바쳤다고 합니다. 이때 그의 외삼촌이자 군사 고문이었던 응우옌 우 디는 "하늘은 모든 것을 길조로 베푼다. 새 총독이 부임했으니 사람들이 물을 바치는 것은 좋은 징조이며, 우리에게 물이 풍족하게 내려올 것을 예고하는 것이다"라고 말했습니다.

Ái Tử의 Sắc Tứ 탑 - 사진: P.X.D
Ái Tử의 Sắc Tứ 탑 - 사진: PXD

그 후 아이투 마을은 응우옌 왕조의 첫 번째 수도가 되었고, 남쪽으로 영토를 확장하며 광대하고 오랜 제국을 건설하는 발판이 되었습니다. 이후 수도가 다른 곳으로 옮겨진 후에도 이 지역은 여전히 ​​존경의 의미로 꾸딘 또는 딘아이투라고 불렸습니다. 공식 역사 기록에는 응우옌 호앙 군주의 통치에 대해 다음과 같이 기록되어 있습니다. "그는 항상 백성에게 친절을 베풀고, 공정한 법으로 신하들을 징계하며, 악인을 금했다. 두 지역의 백성과 병사들은 그의 덕성과 친절에 감사하며 그를 사랑하고 존경했다. 풍습이 바뀌고, 시장에서는 이중 가격이 없어졌으며, 도둑질이나 강도가 없었고, 성문을 잠글 필요가 없었으며, 외국 상선들이 공정한 가격으로 물건을 사고팔았다. 군사 명령은 엄격했고, 모두가 정진하여 온 나라가 평화롭고 번영했다."

아이투를 이야기할 때, 옛 아이투 마을 터에 위치한 삭투띤꽝 사찰을 빼놓을 수 없습니다. 이 사찰은 현재 찌에우퐁 면에 속해 있습니다. 후에에 있는 류콴 불교문화센터가 주최한 "꽝찌 지역 불교에 대한 초기 이해"라는 주제의 학술 세미나에서, 재가 신도인 레 만탓은 다음과 같이 말했습니다. "삭투띤꽝 사찰의 계보 문제는 더 심층적인 연구를 통해, 특히 베트남 남진 확장 시기의 남베트남 불교 역사와 베트남 불교 역사 전반에서 사찰의 위치를 ​​명확히 규명할 필요가 있습니다."

이 절에서 저는 고(故) 틱 트리 하이 주지 스님과 네 개의 석조 원숭이 조각상, 특히 듣지도, 보지도, 악담도 하지 않는 '세 마리 원숭이' 조각상에 대해 이야기를 나누었습니다. 이 절은 1991년에 국가 사적지로 지정되었습니다.

과거로부터 배워야 현재를 이해할 수 있다.

그날 아침, 저는 딘 트엉 푸옥(흔히 푸옥 선생으로 불림) 씨와 이야기를 나눌 기회도 있었습니다. 그의 불명은 틱 찬 꽝입니다. 80세가 넘은 연세가 드신 그는 한자에 정통하고 불교에 독실한 분이셨습니다. 그는 딘 가문이 아이투에 8대째 정착해 왔다고 말씀해 주셨습니다.

푸옥 씨는 차를 한 모금 마시며 차분하게 옛날이야기를 들려주었다. "아이투 마을은 원래 코끼리, 호랑이, 그리고 온갖 야생 동물들이 우거진 숲이었습니다. 원래 참파 왕국의 영토였는데, 1306년 현쩐 공주의 결혼 이후에야 베트남 사람들이 이곳에 정착하게 되었습니다. 응우옌 호앙 왕이 왕국을 세울 때 백성들을 의지하는 것이 중요하다는 것을 알았기에 아이투 마을은 그의 든든한 버팀목이 되었습니다. 왕이 내리는 모든 중요한 의식은 아이투 마을 사람들에게 맡겨졌습니다."

저자가 아이투 노인과 대화를 나누고 있다 - 사진: P.X.D
작가가 아이투 노인과 대화를 나누고 있다 - 사진: PXD

민요의 유래에 대해 묻자 푸옥 씨는 곰곰이 생각하며 말했습니다. "아이투라는 지명은 이곳에만 있는 반면, 봉푸산은 여러 곳에 있죠. 꽝찌에는 봉푸산이 없지만, 끊임없는 전쟁과 침략 때문에 사람들이 두 지명을 합쳐서 '어머니는 아이투 다리에서 자식을 그리워하고 / 아내는 봉푸산에서 남편을 그리워한다'라는 시를 지었을지도 모릅니다."

그는 안뜰을 내다보며 열정적으로 “짜오짜오 부인”의 전설을 들려주었다. 그녀는 자신의 미모를 이용하여 응우옌 호앙 경이 강력한 침략자들을 물리치고 왕국의 영토를 확장하는 데 기여했다는 이야기였다. 그는 또한 1842년 티에우 찌 왕이 북쪽으로 가는 길에 짜오짜오 부인의 사당을 방문하여 영감을 받아 “아이뚜 강변을 지나며 옛 시를 읊다”라는 시를 지었고, 이 시를 아이뚜의 지악 민 사원에 세워진 비석에 새겼다고 언급했다. 시의 내용은 다음과 같습니다. " 저녁, 가벼운 배 한 척이 에메랄드빛 물 위를 미끄러지듯 지나가네 / 산과 강은 초가집트 너머의 정취를 불러일으키네 / 황제께서 창조하신 신성한 힘은 천 년 동안 지속되리네 / 성스러운 비가 내리며 옛 선인들을 기리네 / 부드러운 산들바람이 맑은 파도를 일으키네 / 기적의 힘이 해적선을 침몰시키네 / 어찌하여 사찰의 향이 타오르는가 / 바람이 파도를 일으키며 나라의 마음을 북돋우네."

작가 레 호앙 응우옌이 인용한 번역은 다음과 같습니다. " 푸른 배는 새처럼 가볍게 미끄러지듯 나아가네/ 우리 왕은 이 땅을 지키네/ 영원히 공덕을 쌓고/ 영원히 신의 은총으로 빛나네 / 의로운 자를 도우니 강변에는 새들의 노랫소리가 울려 퍼지네/ 신의 은총으로 적의 배는 강물에 가라앉네/ 강은 지혜롭고 사찰에는 언제나 향 연기가 피어오르네/ 파도가 포효하고 바람이 불어 이 나라를 도우네."

밖으로 나가니 황금빛 햇살이 꿀처럼 쏟아지고, 마치 과거에서 불어오는 듯한 부드러운 바람이 느껴졌다. 그 과거는 조국의 영광스러운 과거로 가득 차 있었다. 봄날 아침의 정취가 아직도 마음속에 남아 있었다. 조국에서 더욱 따뜻하고 평화로운 삶을 누릴 수 있기를 바라는 기쁨과 희망으로 가슴이 벅차올랐다.

팜 쑤안 둥

출처: https://baoquangtri.vn/dat-va-nguoi-quang-tri/202605/lan-theo-cau-hat-que-nha-c1b3977/


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