미인과 만다린이 있는 도시 마을

그곳은 고콩으로, 예전에는 티엔 장성이었고, 지금은 동탑성이며, 빈떠이다이 응우옌 소아이 쯔엉딘이 봉기의 거점으로 선택한 온화한 땅으로 알려진 곳입니다.

저는 아직도 기억합니다. 1980년대 중반, 두 자매 가수 바오 옌과 나 프엉의 감미로운 가사를 통해 고콩이라는 이름이 갑자기 전국적으로 유명해진 것을요. 이 노래는 음악가 꾸옥 융이 편집, 믹싱, 편곡을 맡았고, 고콩 출신 음악가 호앙 프엉이 작곡한 볼레로 러브송 15곡이 담긴 카세트테이프에 담겨 있었습니다. 그리고 이 땅에 돌아올 때마다, 저는 "Mother Go Cong"이라는 노래의 익숙하고도 감미로운 가사를 듣게 됩니다.

분홍빛 햇살 아래, 고콩의 한가운데를 걷는다

땅은 높아 보이고, 하늘은 낮아 보인다

굴러가는 파도 위의 공간에서

오직 고콩의 어머니로서의 자애로운 모습만 남아있다

이 노래들은 시인이자 음악가인 호앙 프엉의 정신으로 가득 차 있으며, 그는 영웅 쯔엉 딘과 과거 프랑스에 맞서 싸웠던 용감한 "인민 마을" 반군의 정신으로 띠엔 강에 있는 고향을 평생 애착하고 자랑스러워했습니다. 메콩 강 끝, 내 앞에는 동해가 있고 / 띠엔 강 어귀에 내 고향은 고콩이 있고 / 이곳은 쯔엉 딘의 투쟁의 고향이고 / 신성한 땅에는 수천 년의 역사가 새겨져 있습니다(고콩의 붉은 역사).

독푸하이 하우스 - 이 고대 건축 작품은 국민 영웅 트룽딘의 아내인 트란티산 여사의 삶과 관련이 있습니다.

역사 기록에 따르면, 1755년 첸라(Chenla)국의 낙 응우옌(Nặc Nguyên) 왕은 자신의 죄를 속죄하고 응우옌 왕에게 지원을 요청하기 위해 로이 랏(Loi Lat)과 땀본(Tam Bon) 두 현에 선물을 바쳤습니다. 유명한 장군 응우옌 꾸찐(Nguyen Cu Trinh)의 "뽕나무를 먹는 누에" 전략에 따라 두 현은 보 브엉 응우옌 푹 코앗(Vo Vuong Nguyen Phuc Khoat) 영주에게 흡수되었고, 이후 로이 랏은 고꽁(Go Cong)이 되었으며, 땀본은 롱안( Long An , 옛 성)의 떤안(Tan An, 지금의 떠이닌 성)이 되었습니다. 수많은 부침과 수많은 이름에도 불구하고, 고꽁이라는 지명은 특별하고 평화로우며 번영하고 영웅적인 땅으로 베트남 사람들의 기억 속에 영원히 남아 있습니다.

황새가 곧게 날아다닐 수 있는 광활한 남부 삼각주에 비하면, 고콩은 과거 약 5만 8천 헥타르에 불과한 작은 땅이었습니다. 이는 박리에우 왕자 쩐찐휘의 아버지 이자 지주였던 쩐찐짝이 소유했던 토지 면적 18만 헥타르의 3분의 1에 불과했습니다. 그러나 티엔강과 허우강 사이 유역에 위치한 고콩은 산과 강(산 - 티베트 에서 발원하는 장엄한 쯔엉선 산맥, 물 - 메콩 삼각주 9개 지류 중 끄어다이강과 끄어띠에우강의 두 지류)이 최종적으로 합류하는 지점으로 여겨지는 "용두봉황미"의 땅이라는 고유한 위치를 가지고 있습니다.

탄포 마을 외에도 고꽁에는 우리 조상들이 나라를 지키기 위해 땅을 되찾았던 시대의 역사적, 문화적 흔적이 담긴 많은 유적이 있습니다. 국민 영웅 쯔엉딘의 묘와 검은 잎 - 지아 투안, 쯔엉딘 요새 유적지, 왕릉, 보딴 묘, 반탄 사당, 쭝 사당, 탐비엔 궁, 그리고 수많은 사당, 탑, 사찰, 교회 등이 있습니다.

연구자들에 따르면, 이러한 수렴 위치 덕분에 고콩은 비교적 평화로웠고, 전쟁 중 주변 지역보다 폭격과 포격을 덜 받았습니다. 비옥한 토지 덕분에 고콩은 기수와 염수 특산물이 풍부하여 독특한 민속 요리와 궁중 요리를 만들 수 있었습니다. 또한 이곳은 문학의 발상지이기도 했는데, 우리나라 초기 소설 장르 형성에 중요한 공헌을 한 산문 작가 호 비에우 찬(Ho Bieu Chanh)을 탄생시켰습니다. 한편, 여성 최초로 시를 발표하고, 기사를 쓰고, 신시 운동을 촉구하는 연설을 한 여성 작가 응우옌 티 만 만(Nguyen Thi Manh Manh)과 그녀의 아버지이자 현청장인 응우옌 딘 찌(Nguyen Dinh Tri, 별칭 후옌 찌) 역시 당시 언론계에서 활발하게 활동했습니다.

특히 고콩은 서부 지역의 위대한 장군 쯔엉딘과 그의 군대를 프랑스에 맞서 보호하고 보호했으며, 동시에 응우옌 왕조의 많은 귀족, 관리, 장군을 배출했습니다. 여기에는 르엉낭바응우옌반히에우, 득꾸옥콩팜당훙, 롱미꽌콩응우옌후하오, 군수 도찐토아이, 빈타이니랑 장군 쯔엉꾸옌이 있습니다. 또한 높은 지위의 미인인 투주왕비, 티에우찌왕의 두 번째 후궁 딘티한, 바오다이왕의 왕비 남풍 등이 있습니다.

군사적인 측면에서 볼 때, 18세기와 19세기에 고콩은 응우옌 반 히에우, 도찐 토아이, 쯔엉 꾸옌과 같은 유명한 장군을 낳았고, 20세기에도 고콩은 두 명의 유명한 장군을 배출했습니다. 베트남 인민군의 응우옌 쫑 응이아 중장은 나라가 평화롭게 통일된 후 성장하여 1979년 중국군의 침략에 맞서 북쪽 국경을 보호하는 전투에 참여했습니다. 사우 응이아 장군은 5사단 정치위원, 7군구 정치 부국장, 4군단 정치위원, 정치부 부국장을 역임한 후, 2025년 2월 3일 당 중앙위원회의 두 부서가 합병된 후에는 정치국 위원, 중앙위원회 서기, 중앙선전부장, 중앙선전대중동원부장 등 국가의 최고 지도자 중 한 명이 되었습니다.

관광객들이 왕비 투두의 아버지인 팜당훙 공작의 묘소를 방문하고 있다.

고콩 사람들이 고향에 남부 최초의 "도시"가 있다는 사실에 자부심을 느끼는 것은 우연이 아닙니다. 시인이자 역사가인 레 아이 시엠에 따르면, 1885년 3월 31일 고콩 의회는 식민 정부의 마을 이름을 변경하는 법령을 승인했고, 이는 지아딘 신문에 게재되었습니다. 꾸아 카우 운하로 분리되었던 투안딱과 투안응아이 두 마을은 하나로 통합되어 호아락하 코뮌에 속하는 탄포 마을로 명명되었습니다. 몇 년 후, 인도차이나 총독은 1900년 1월 1일부터 모든 의회 구역을 성으로 변경하는 법령을 발표했습니다. 고콩 의회 구역은 고콩 성이 되었고, 성도는 탄포 마을에 위치했습니다. 시간이 지남에 따라 행정에 많은 분열과 변화가 있었지만, 탄포 마을은 항상 고콩의 중심 수도였습니다.

고향인 고꽁에 대해 오랜 시간 연구해 온 공덕 스승 판 탄 삭(Phan Thanh Sac)은 탄포 마을이 마을 안에 도시가 들어선 독특한 모델이라고 생각합니다. 거리, 다리, 도로, 시장이 번성했을 뿐만 아니라, 탄포 마을은 건축 양식과 양식 또한 다양하고 독특합니다. 각 고택의 부지에는 히비스커스, 면화, 범숨바(bum sumba), 두오이(douoi), 야생 귤 등 다양한 종류의 낮은 관목으로 만든 울타리가 쳐져 있습니다. 탄포 마을은 큰 운하 옆에 자리 잡은 도심 중앙 시장, 좁고 짧은 길이 있는 체스판 모양의 블록, 그리고 음양 기와 지붕을 얹은 집들이 늘어선 번화한 도시 지역의 모습을 하고 있습니다.

영어: 또한 연구원 Le Ai Siem에 따르면: "프랑스인들이 1885년에 식민지의 유일한 도시 마을인 고콩(Go Cong)의 도시 지역을 '도시 마을(City Village)'이라고 명명한 것은 우연이 아니었습니다. 프랑스인들은 '후진 민족을 문명화한다'는 아름다운 이름으로 침략했습니다. 그들은 군함과 대포로 '문명화'했습니다. 그래서 고콩 땅에서 민족 영웅 Truong Dinh이 일어섰고, 저항을 수행하기 위해 농장 군대를 모은 최초의 베트남인이었습니다. 이 첫 번째 봉기 이후 남방 사람들은 수십, 심지어 수백 번의 다른 봉기를 일으켰고, "풀이 없어지면 남국에는 더 이상 프랑스와 싸우는 남방 사람들이 없을 것이다"라는 말이 생겼고, 프랑스인들은 "이 안남 땅에서는 모든 사람이 저항의 중심이다"라고 말했습니다.

출처: https://baodaklak.vn/phong-su-ky-su/202507/lang-thanh-pho-voi-my-nhan-va-khanh-tuong-e39105c/

태그: 티엔장 정문 관광 여행

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