꼰뚬성 응옥호이(Ngoc Hoi) 지구 중심에서 북쪽으로 약 15km 떨어진 닥랑(Dak Rang) 마을 닥득(Dak Duc) 사에는 약 120가구, 348명이 거주하며, 그중 99%가 지에찌엥(Gie Trieng)족입니다. 주말이면 징과 슝(Xoong) 노래 소리가 왁자지껄하게 울려 퍼져 방문객들을 끌어들입니다. "2023년 이후 퀘퐁(Que Phong) 지구 전체에서 조혼이나 근친상간 사례가 단 한 건도 발생하지 않았습니다."라고 퀘퐁(Que Phong) 현 인민위원회(응에안) 부위원장 부이 반 히엔(Bui Van Hien)은 이 사실을 전하며 그 흥분을 분명히 드러냈습니다. 우리는 이 결과가 국민들의 인식과 행동의 분명한 변화를 반영할 뿐만 아니라, 이 땅에 대대로 이어져 온 아동 결혼과 근친상간을 근절하기 위한 정치 시스템 전체의 끊임없는 노력을 보여준다고 생각합니다. 12월 12일 오후, 하노이에서 루엉 끄엉(Luong Cuong) 대통령이 외교부를 방문하여 협력했습니다. 추운 날씨에, 콘클로르(Kon Klor) 사당의 높은 지붕 아래에서 청년들은 엄숙한 징을 연주하고, 맨발의 소녀들은 우아한 쇼앙(xoang) 리듬을 연주하고, 남자들은 조각상을 짜고 조각했으며, 여자들은 직물을 짜고 있었습니다... 콘툼(Kon Tum)의 소수 민족 문화 공간이 완벽하고 생생하게 재현되어 2024년 제2회 콘툼(Kon Tum) 소수 민족 축제에 참석하기 위해 멀리서 온 많은 방문객들을 사로잡았습니다. 12월 12일 오전, 카우바이(Khau Vai) 사(하노이 메오박(Meo Vac) 군) 당위원회와 인민위원회는 콘툼(Kon Tum)과 쇼앙(xoang) 축제 100주년을 기념하는 행사를 개최했습니다. 자선 단체 "산딘(San Dinh) 자선 공동체"와 협력하여 카우바이 사(Khau Vai)에 있는 하까(Ha Ca) 유치원과 초등학교 교실 건물 착공식을 열었습니다. 총리가 시작한 임시 및 노후 주택 철거를 위한 전국적인 연대 운동을 전개하며, 12월 12일 오전, 신까이 국경수비대(하장성 국경수비대) 장병들이 지역 빈곤 가구의 임시 및 노후 주택 철거 지원에 적극적으로 참여했습니다. 최근 몇 년간 꽝닌성 빈리에우구 동반사 파이라우 마을의 당 세포 서기, 마을 이장, 그리고 명망 있는 인물로서, 탕 다우띤 씨는 국경 지역 자오족의 든든한 "지지자"가 되었습니다. 그는 주민들이 마을에 정착하여 토지와 산림을 보호하고 국경을 지키도록 장려하는 데 앞장섰을 뿐만 아니라, 경제적인 면에서도 훌륭한 성과를 거두었습니다. 자라이성 추푸구는 소수민족 및 산악 지역 아동의 성평등을 증진하고 시급한 문제를 해결하기 위해 특히 어려운 마을과 촌락의 중등학교에 "변화의 리더" 클럽 3개 모델을 설립했습니다. 클럽 회원들은 인식을 바꾸고, 학교와 지역 사회에서 성 편견을 없애는 선구적인 "핵심"이 되어 함께 발전해 나갈 것입니다. 민족발전신문의 일반 뉴스입니다. 12월 12일 아침 뉴스에는 다음과 같은 주요 내용이 실렸습니다. 랑선(Lang Son) 지역의 소수민족 전통 의상의 아름다움 보존, 닥농 (Dak Nong) 지역의 약초 자원 개발, 방꼭(Bang Coc) 지역의 토지 기부 사례 등 소수민족 및 산악 지역의 다른 소식들도 함께 전해졌습니다. 최근 뜨엉즈엉 현(응에안) 인민위원회는 소수민족 및 산악 지역 사회경제 발전 국가 목표 프로그램(국가 목표 프로그램 1719) 6차 사업을 시행하며 전통 예술단에 징, 심벌즈, 확성기, 공연 의상을 선물했습니다. 꼰뚬성 응옥호이현 보이사(Bo Y commune)의 해발 1,086m 인도차이나 접경 지역은 베트남, 라오스, 캄보디아 세 나라의 국경 지대로, "닭 울면 세 나라가 들린다"라는 뜻의 인도차이나 접경 지역은 오랫동안 여행, 탐험, 그리고 새로운 경험에 열정적인 많은 관광객들을 끌어들이는 매력적인 관광지로 자리매김했습니다. 꽝닌성은 개발 단계에서 소수민족 및 산악 지역의 포괄적인 발전에 항상 특별한 관심을 기울여 왔습니다. 특히, 꽝닌성은 "2021년부터 2025년까지 소수민족, 산악, 국경, 도서 지역의 코뮌, 마을, 촌락의 국방 및 안보 확보와 관련된 지속 가능한 사회경제 발전 및 2030년 비전"(결의안 06)에 관한 결의안을 발표했습니다. 당의 방향과 정책, 국가의 지원 자원, 그리고 각계각층의 노력으로 꽝닌성의 소수민족 및 산악 지역은 큰 변화를 이루었습니다. 마을 발전의 여정 속에서 다양한 분야에서 빛나는 사례들이 나타나 소수민족 지역에 자립, 자력갱생, 사고혁신의 정신을 전파하는 핵심이 되었습니다. 최근 몇 년간 뚜옌꽝성 함옌현은 농업과 임업의 강점을 문화와 연계하여 관광을 개발하고, 지역을 관광지로 조성하며, 빈곤 감소에 기여하고, 주민들의 지속가능한 생계 기반을 조성하는 것을 새로운 방향으로 삼았습니다. 상품 농업의 발전, 자본 지원, 종자, 과학기술, 그리고 생산물 소비를 연계하는 것은 집단 경제의 강점입니다. 함옌현에서는 협동조합과의 연계망을 통해 많은 농민들이 돌파구를 마련하고 부를 축적했으며, 지역 농산물 브랜드 구축에도 기여했습니다.
국경 마을에서
마을 원로 아 브롤 베는 마치 오랫동안 마을을 떠나 있던 아이들을 맞이하듯 낯선 이들을 마을에서 반갑게 맞이했습니다. 악수, 따뜻한 미소, 따뜻하고 사랑스러운 눈빛, 그리고 진심 어린 인사. 고지대 사람들은 언제나 그랬습니다. 숲의 나무처럼 따뜻하고 소박하며, 산바람처럼 열린 마음을 가지고, 흐르는 시냇물처럼 정직하며, 땅처럼, 숲처럼 소박합니다.
여러 세대가 이 땅을 거쳐 왔고, 그곳 사람들은 Truong Son 산맥처럼 확고부동하고 붉은 불처럼 따뜻합니다.마을의 소년 소녀들은 부지런히 쌀 와인을 만들고, 비단을 짜고, 독특한 악기를 만듭니다.그들은 징, 쇼앙 춤, 그리고 Cha Chah Festival(석탄 먹는 의식), 버팔로 먹는 의식과 같은 일부 전통 축제와 같은 마을의 문화 활동을 보존합니다... 77세의 마을 원로, 공로 장인 A Brôl Ve는 시간이 지나면서 백발이 되었지만 그의 눈은 여전히 날카롭고, 손은 민첩하며, 그의 목소리는 부드럽습니다.그는 여전히 조상의 관습과 천 년 된 문화적 특징을 기억합니다.젊은 시절에 그는 적과 싸웠고, 노년에 늙은 A Brôl Ve는 관광 을 좋아하고, 아이들에게 많은 노래, 팬파이프, 플루트, 징을 가르치는 것을 좋아합니다... Gie Trieng 사람들의 문화적 정체성을 보존하기 위해.
문명과 도시화의 소용돌이가 삶의 구석구석을 휩쓸고 지나갔지만, 이곳 사람들은 여전히 옛 방식을 고수하고 있습니다. 마을에서는 징과 심벌즈 소리와 부드럽고 우아한 쇼앙 춤을 보존하기 위해 두 개의 장인 팀을 구성했습니다. 과거 마을의 원로인 아 브롤 베와 블롱 레는 마을 주민들에게 노인 장인과 젊은 장인으로 구성된 두 개의 팀을 만들도록 장려했습니다. 장인들의 "불을 타고 전해지는" 전통 덕분에 두 개의 장인 팀은 오늘날까지 활발하게 발전해 왔습니다. 노소, 남녀노소 모두가 열정적으로 수련하고 도내외의 다른 민족들과 문화를 교류합니다. 닥랑 마을 주민들은 또한 여러 민족의 문화 및스포츠 축제, 징 문화 축제, 다양한 규모의 민요 및 무용 축제에 참여합니다. 이러한 활동들은 지에찌엥(Gie Trieng) 민족의 문화 유산 보존 및 증진에 크게 기여했습니다.
한 가지 특별한 점은 아 브롤 베 노인이 15가지 악기를 직접 사용하고 만들 수 있다는 것입니다. 그는 마을의 정체성을 유지하기 위해 마을 젊은이들에게 악기 제작, 플루트 연주, 징 연주 등을 가르치는 여러 강좌를 열었습니다. 그는 하노이에 세 번, 호치민에 한 번 가서 주요 축제에서 공연했습니다.
닥랑 마을에서는 한 달에 두 번, 전통 의상을 입은 남녀 장인 50여 명이 쏭춤과 징춤을 검토하고 새로운 춤을 창작하여 그 소리가 산과 숲에 울려 퍼지도록 합니다. 돈이 없던 마을 사람들은 온 마을이 돈과 쌀을 모아 징 세트를 구입하여 징 소리가 멀리까지 울려 퍼지도록 했습니다. 오늘날 대부분의 마을 사람들은 축제, 풍습, 그리고 좋은 관행을 보존하고, 전승하고, 지속하는 데 헌신하고 있습니다.
문화로부터 활력을 얻다
닥랑은 전통 문화의 정수로 관광객들을 매료시킵니다. 이곳을 찾는 많은 사람들은 정직하고 소박하며 평화로운 분위기를 만끽하고, 장인들의 징과 심벌즈 소리에 푹 빠져들고, 롱 가의 시원한 초가지붕 아래 악기와 전통 의상을 감상하며, 전통 음식을 맛보고, 아름다운 기찌엥 민요에 푹 빠져듭니다. 마을 길에서는 전통 의상을 입은 남자들이 징을 치고, 여자들이 샹(xoang) 춤을 추며 마치 마을 전체가 축제 분위기에 휩싸인 듯합니다.
닥랑 마을의 좋은 점 중 하나는 마을의 시작부터 끝까지 거의 모든 집에 화려한 브로케이드 직기가 있다는 것입니다. 이 응오이, 이 지오, 이 플레오르, 이 응안 등 지에 찌엥(Gie Trieng)의 많은 여성들은 고령에도 불구하고 매일 브로케이드 하나하나를 짜며 열심히 일합니다. 축제일에는 나이 든 사람부터 젊은 사람까지 남녀노소 모두 화려한 브로케이드를 입고 "자신의 아름다움을 뽐냅니다". 닥랑 마을에는 현재 약 30명의 여성들이 브로케이드 직조에 꾸준히 종사하고 있습니다. 현재 이 마을에는 젊은 세대에게 브로케이드 직조를 가르치는 두 명의 주요 장인, 이 응안(Y Ngan)과 이 지오(Y Gio)가 있습니다. 마을은 이 두 명의 주요 장인 외에도 숙련된 브로케이드 직조 장인들을 초청하여 마을의 젊은 세대에게 교육을 실시하고 있습니다.
닥득(Đắk Dức) 마을 인민위원회 위원장인 히엥 랑 탕(Hieng Lang Thang) 씨는 관광을 효과적으로 발전시키기 위해 일부 어려운 가정들이 홈스테이 모델을 구축하고 관광객들이 마을의 문화 활동을 방문하도록 안내하고 있다고 밝혔습니다. 닥득 마을 당국은 또한 주민들이 공동체 관광 모델을 구축하고 농업 및 농촌 생산 활동에서 서비스를 체험하도록 지원하고 장려합니다. 앞으로도 직조, 조각상, 비단 직조 등 전통 수공예품의 장점을 활용하는 데 주력할 것입니다. 동시에 관광 활성화를 위한 인프라 투자를 상부에 지원할 것을 제안할 것입니다.
전통 문화 정체성을 보존하고 유지하기 위해 닥랑 마을은 브롤 베(Brôl Vé) 원로가 이끄는 장인 모임을 설립했습니다. 이 모임에는 징 장인, 전통 악기 제작자, 조각상 제작자, 비단 직조공 등 30명이 참여합니다. 닥랑 마을 장인 모임은 문화 행사와 축제에 참여하는 것 외에도 마을의 젊은 세대에게 지에뜨렝(Gie Trieng) 족의 민속 문화를 전수합니다.
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출처: https://baodantoc.vn/lang-van-hoa-o-nga-ba-bien-gioi-1733901879654.htm
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