바 강변에서 행해지는 야폼 의식.

(GLO) - 오랜 공백 끝에, 자라이성 푸티엔현 이아펭 면 인민위원회는 소마항아 마을에서 자라이족의 야폼 의식을 복원했습니다. 이 의식은 악령을 쫓고 마을 사람들의 평화와 건강을 기원하는 영적인 활동입니다.

Báo Gia Lai•02/04/2025

소수민족 공동체의 정신적 삶에는 마을 사람들을 보호하고 축복하는 신들이 항상 존재하는데, 그중 하나가 야 폼 여신입니다. 자라이어로 "야"는 할머니를, "폼"은 덤불을 의미합니다. 야 폼은 육안으로는 볼 수 없는 여신으로 여겨집니다.

야폼은 몸을 투명하게 만드는 능력 덕분에 마을 사람들이 외적을 물리치고 악령을 쫓아내며 질병을 퇴치하는 데 도움을 주었습니다. 또한 그녀는 바 강변에 사는 자라이족의 다신교 세계 에서 유일한 여성 신입니다.

야폼 모델은 싱싱한 짚으로 만든 허수아비로, 앞면에는 가면과 활과 화살을, 뒷면에는 위장용 닭장을 얹어 적을 쫓아낼 무기를 숨길 수 있도록 했습니다. **사진: VC**

야폼의 공헌을 기리기 위해 소마항아 마을 사람들은 매년 음력 2월이나 3월경, 물 축복 의식 일주일 전에 마을 입구 강변에서 야폼에게 제사를 지내는 의식을 거행해 왔습니다. 그러나 코로나19 팬데믹 등의 영향으로 이 의식은 오랫동안 중단되었습니다.

이아펭 면 인민위원회는 소마항아 마을과 협력하여 지역 소수민족의 문화적 가치를 보존하고 진흥하기 위해 최근 야폼 숭배 의식 재현 행사를 개최했습니다.

제물로는 어린 수탉 한 마리, 술 한 병, 야폼(Ya Pom)의 짚 모형, 그리고 마을 입구를 상징하는 세 개의 대나무 장대에 얇게 썬 흑설탕을 매달아 놓은 것이 포함되었습니다. 이른 아침부터 마을 사람들과 무당은 마을 가장자리의 넓은 들판에 모여 제례를 위한 청소와 준비를 했습니다. 불을 피우고 어린 수탉을 그을린 후 내장을 제거하고 그 자리에서 구워 제물로 바쳤습니다.

대부분의 의식에는 신을 상징적으로 표현하는 방식이 없고, 신들의 실제 모습도 알 수 없지만, 야폼 신은 사람들에 의해 매우 세밀하게 묘사됩니다.

이 신상은 싱싱한 짚으로 만들어졌으며, 앞면에는 검은색 숯으로 칠한 판지로 만든 가면이 씌워져 있는데, 이는 신이 어둠 속에서 쉽게 숨을 수 있도록 하기 위함입니다. 야폼 뒤에는 작은 닭장이 놓여 있습니다. 전설에 따르면 이것은 야폼이 외적을 물리치기 위해 무기를 숨기고 위장하는 데 사용했던 것이라고 합니다.

야폼의 가슴에 박힌 화살은 적과의 전투에서 입은 상처를 상징합니다. 야폼의 모형은 검은 화환과 함께 마을 문에 걸려 있는데, 이는 마을 사람들에게 오랫동안 외적의 침략으로부터 자신들을 지켜준 신을 기억하게 합니다. 현실과 신화가 뒤섞인 이 모습은 야폼 신이 수백 년 동안 지역 주민들의 정신세계에 깊이 자리 잡고 있음을 보여줍니다.

모든 제물이 준비되자 샤먼 크소르 부흐는 의식을 시작했습니다. “오 물의 신이시여, 숲의 신이시여, 나무의 신이시여… 오 야 폼이시여! 오늘 우리 마을 사람들은 야 폼과 다른 신들에게 제사를 지내고 기도하기 위해 이곳에 모였습니다. 마을 사람들은 모두 술 항아리와 닭을 준비했습니다. 야 폼과 다른 신령들이 사람들을 보호하고 건강을 주시며 악령을 쫓아내고 마을에 평화를 가져다주시기를 바랍니다. 마을의 젊은이들에게 건강과 힘을 주시고, 젊은 여성들에게는 온유함과 덕성을 주시어 우리 자녀들이 번성하고 번성하게 하소서. 그리고 마을 사람들이 대대로 풍성한 수확과 평화와 행복을 누리게 하소서…”

무당은 기도를 외우면서 구리 그릇을 가져와 술 항아리에 물을 퍼 담고, 먼저 술 한 잔을 마셨습니다. 무당이 마신 후 마을 원로, 손님, 마을 사람들이 차례로 축하주를 마셨습니다. 모두들 자신들의 진심이 신들, 특히 야폼 신에게 인정받았다고 믿었습니다. 그리고 신들이 앞으로도 마을 사람들을 보호하고 평화와 행복을 축복해 줄 것이라고 믿었습니다.

야폼 의식이 끝난 후, 마을 원로와 대표단, 마을 사람들은 함께 술을 마시며 축하했습니다. **사진: 부치**

샤먼의 의식 진행을 돕는 중요한 조력자로서 소마항아 마을의 당 서기이자 촌장인 르마 키엠 씨는 "마을에서 야폼 의식을 거행한 지 오랜 시간이 지났습니다. 따라서 의식이 거행되기 전에 마을 회의를 열어 주민들에게 알리고 모두의 참여를 독려했습니다."라고 말했습니다.

무당의 선출 또한 마을 사람들이 결정합니다. 무당은 의식을 행하고 기도문을 외울 줄 아는 것 외에도 마을 사람들이 신뢰하고 존경하는 사람이어야 합니다. 또한, 무당은 일상생활에서 개고기를 먹지 않거나 술에 취하지 않는 등 특정 금기를 지켜야 합니다.

“이것은 신들에게 기도하고, 야폼 신에게 악령과 질병을 물리치고, 마을 사람들을 보호하며, 적의 침략으로부터 영토를 지켜달라고 간청하는, 깊은 영성을 담은 독특한 의식입니다. 이번 복원식을 계기로 앞으로 이 의식이 정기적으로 거행되어 후손들이 우리 민족의 아름다운 문화를 더 잘 알 수 있기를 바랍니다.”라고 키엠은 말했다.

이아펭 면 인민위원회 부위원장인 시우 티엠 씨는 "야폼 의식은 단순히 신령을 숭배하는 의례일 뿐만 아니라 공동체를 위한 즐거운 행사이며, 사람들 간의 연대와 끈끈한 유대감을 보여줄 수 있는 기회입니다."라고 말했습니다.

당 위원회와 지방 정부의 지원과 관심 덕분에 소마항아 마을 주민들은 자라이족의 전통 관습에 따라 본래의 야폼 의식을 복원했습니다. 이 의식 복원을 통해 지역 사회는 소수 민족의 전통 문화적 가치를 보존하고 홍보하는 데 기여하고자 합니다.