샘 마운틴 레이디스 페스티벌

왕국의 여인 - 수호 여신

영어: Chau Doc City( An Giang ) 문학예술협회 부회장인 Tran Van Dung 마스터는 Sam Mountain의 Ba Chua Xu 숭배를 자랑스럽게 소개했습니다.따라서 이 신앙은 뛰어난 고고학적 및 예술적 표식과 관련이 있습니다.예를 들어, Ba의 동상은 메인 홀 중앙에 배치되어 화려한 왕관을 쓰고 용과 봉황으로 수놓은 옷, 양각 구슬, 반짝이는 반짝이를 입고 있습니다.Dung 씨는 Ba 동상이 6세기 말에서 7세기 초에 만들어진 돌에 조각된 예술 작품이라고 말했습니다. 동상은 여유롭게 앉아있는 자세를 가지고 있습니다.Dung 씨는 "주제단에 있는 Ba 동상은 매우 높은 고고학적 가치가 있습니다. Ba의 뼈대는 사암의 일종으로 무게가 1.4~1.5톤입니다. 과거에 사원을 재건할 때 동상의 뼈대를 들어 올리기 위해 4개의 모서리에 4개의 수레를 사용해야 했습니다."라고 말했습니다.

샘산 땅의 여인상

탄 중

둥 씨에 따르면, 바 사원의 장식 및 조각 모티프는 다양한 문화적 특징이 혼합되어 있습니다. 남방의 나무, 잎, 새, 동물 등 친숙한 문양 외에도, 바 사원 본당의 목각 예술에는 사신(四神)과 팔선(八仙), 그리고 특히 참(秦)과 크메르(Khmer)가 혼합된 인도-무슬림 예술의 색채가 나타납니다. 또한, 바 추아 쉬 사원 주변의 건축 양식은 바 사원의 축제 분위기를 조성하는 데 기여하는 요소로 볼 수 있습니다.

응오 득 틴 교수의 연구는 삼산의 성모상과 1975년 이전의 샤머니즘 형태가 매우 풍부한 문화적, 예술적 가치를 지니고 있음을 보여줍니다. 이러한 형태는 신에 대한 전설과 신화의 보고이자, 음악 공연, 노래, 춤, 장식, 의상의 한 형태입니다. "이러한 형태의 공연을 통해 우리는 조상들의 사고방식, 생활 방식, 식습관(요리), 복식, 생활 습관, 그리고 의례를 엿볼 수 있으며, 살아있는 신으로 의인화된 역사적 인물인 신들의 화신, 즉 음악의 형태인 노래 문학을 탄생시킨 모신의 신동들의 모습을 감상할 수 있습니다."라고 이 연구는 설명합니다.

잃어버릴 수 없다

호치민시 문화대학교의 Chu Pham Minh Hang 스승의 연구에 따르면, 지역 주민들은 삼산의 바 추아 쉬 축제에 대한 지식이 풍부하고 강한 믿음을 가지고 있습니다. 따라서 설문 조사에 참여한 사람들의 98.6%가 축제의 주요 의식을 최소 3개 이상 나열할 수 있었습니다. 설문 조사에 참여한 사람들의 92.8%는 왕관, 가마, 목걸이, 신발과 같은 제물, 과일, 꽃, 향, 램프, 구운 돼지고기, 찹쌀 등과 같은 제물과 같은 축제에 사용되는 주요 품목과 제물을 나열할 수 있었습니다. 설문 조사에 참여한 사람들의 8.2%만이 주요 제물/품목에 대해 모르거나 명확하게 알지 못했으며, 주로 30세 미만의 젊은이들이었는데, 아마도 나이가 어려서 이런 측면에서 축제에 관심이 없었을 것입니다.

그들은 유산과 직접적으로 관련된 일을 할 뿐만 아니라, 작은 사회를 운영하기도 합니다. 유산의 가치를 보호하고 증진하려는 국가의 관심은 사람들이 자신의 유산에 대해 더 잘 인식하도록 돕습니다.
부교수, BUI HOAI SON 박사

대부분의 사람들은 이 축제가 잊힐 수 없다고 확신했습니다. 연구진은 "만약 이 축제가 더 이상 열리지 않거나 어떤 이유로 잊혀진다면, 어떻게 생각하십니까?"라는 질문을 했습니다. 그 결과, 27.5%의 사람들은 이 축제가 사람들에게 강력한 정신적 지주이기 때문에 잊힐 수 없다고 확신했습니다. 나머지 사람들은 바추아쉬산 삼절이 사람들에게 평화, 번영, 그리고 좋은 날씨를 가져다줄 것이라고 확신했습니다. 설문에 참여한 사람들 중 7.7%만이 이 문제에 대해 아무런 의견을 표하지 않았으며, "축제가 열리지 않는 것에 대해 생각해 본 적이 없어서 답변할 수 없다"고 설명했습니다.

국회 문화 교육 위원회 상임위원인 부이 호아이 손 부교수는 바사 문화유산 보존 및 전승의 핵심 역할을 하는 사람들은 바로 지역 주민들이라고 말했습니다. "그들은 유산과 직접적으로 관련된 일을 할 뿐만 아니라, 작은 사회를 운영하기도 합니다. 유산의 가치를 보호하고 증진하는 데 대한 국가의 관심은 사람들이 자신의 유산에 대해 더 잘 인식하도록 도와줍니다."라고 손 부교수는 평가했습니다.

한편, 부 홍 투앗 박사(민족학 박물관)는 이 유산을 보존하는 이들을 높이 평가했습니다. 투앗 씨에 따르면, 공동체는 위의 이야기와 전설을 보존하고 전승하는 것 외에도 유산을 계승하는 기술을 전수했습니다. 영묘 관리 위원회는 예복과 귀중한 장신구를 수령할 담당자를 선정하는 데 있어 모범적인 관행을 유지해 왔습니다. 특히 영묘 관리 위원회는 순례자들로부터 예복과 귀중한 장신구를 수령할 때 덕망 있고, 청결하며, 외교적인 자질을 갖춘 사람을 선정하는 데 앞장설 뿐만 아니라, 성모님께 헌옷을 갈아입히고 새옷을 수여하는 경험을 전수합니다.

쩌우독-안장성의 삼산에서 매년 음력 4월 22일부터 27일까지 추아쑤 부인 축제가 열립니다. 축제는 개막식, 삼산 정상에서 사찰까지 추아쑤 부인의 동상 행렬, 목욕 의식, 토아이 응옥 하우와 그의 두 아내의 법령을 청원하는 의식, 참배 의식, 청중석 설치 의식, 본 의식, 법령 반환 의식 등 전통 의식에 따라 진행됩니다.

2001년 바추아쉬삼산 축제는 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 국가 축제로 지정되었습니다. 2014년에는 문화체육관광부가 전통 축제로서 국가 무형문화유산 목록에 등재했습니다. 2022년 문화체육관광부는 바추아쉬삼산 축제 무형문화유산 등재를 위해 유네스코에 관련 서류를 제출했습니다.