포크 타파 의식 (부주지 승려 직함 수여식)

과거와 현재를 막론하고 참족 공동체의 문화적, 정신적 삶에서 종교적 신념은 필수적인 요소입니다. 이러한 신념은 사회생활에 깊은 영향을 미치고, 참족의 정체성을 형성하는 핵심적인 역할을 합니다. 특히 포크 타파 의식(부사제 임명식)은 참족 브라만 사제의 성숙에 있어 중요한 이정표입니다. 며칠에 걸쳐 다양한 의식이 거행되는 이 풍성하고 활기찬 행사는 많은 사람들을 한자리에 모아 잊지 못할 추억을 선사합니다.

응우옌 반 안 작가와 함께 그의 작품 "포크 타파 의식(부주지 승려 직함 수여식)"을 통해 이 전통 의식을 살펴보세요. 이 사진 시리즈는 작가가 정보통신부 에서 주최한 '행복한 베트남 사진 및 영상 공모전' 에 출품한 작품입니다.

참족 종교 지도자들에게 있어 포크 타파 서품식은 브라만 사제가 되는 과정을 재현하는 가장 중요한 의식입니다.

수많은 세월과 역사 속의 부침, 그리고 오늘날 다른 문화의 부정적인 영향 속에서도 참 브라만 사람들은 조상의 색깔을 부지런히 보존해 왔습니다.

그들의 의식은 독특하고 참족의 민족적 정체성이 짙으며, 많은 예술적 요소를 포함하고 있습니다. 포크 타파 의식은 개별 사제와 그의 가족 및 친척들에게 자부심의 원천입니다.

포크 타파 의식은 보통 사흘에 걸쳐 진행됩니다. 첫째 날에는 의식용 가옥을 짓고, 천막의 크기를 재고, 천막에서 제물을 바치는 등의 준비 작업을 합니다(주요 제물은 돼지 한 마리와 염소 한 마리입니다). 둘째 날(개막일)에는 의식용 가옥을 장식하고, 옹 돈 묵 돈의 가사를 가옥 안으로 들여오고, 큰 양초 두 개를 준비합니다. 돔 부인의 지시에 따라 오후에는 정화 의식과 성수 수여식이 거행됩니다. 셋째 날(부채의 날)에는 탈의실(상 우옥)과 사당(상 샴)을 세웁니다. 탈의실과 사당 개막식 후, 둘째 날과 마찬가지로 정화 의식을 다시 한번 거행합니다. 그 후, 공식적으로 타파로 인정받은 브라만 사제가 그루 아리엥의 집으로 가서 스승(탈라밧 그루)께 경의를 표합니다.