크메르 달력 행렬

젊은 스님은 설날을 준비하며 부처님 동상을 닦았습니다. 사진: 르 반 하이

촐 치남 트마이는 전통적인 크메르 설날 축제로, 보통 4월 중순에 3~4일간 진행됩니다. 이 기간에는 주로 세 가지 주요 의식이 거행되는데, 대력행렬, 모래산 쌓기, 부처님과 승려 목욕시키기입니다. 그 중에서도 위대한 달력 행렬이 가장 신성하고 중요한 것으로 여겨진다.

의식과 대력에 대한 이야기를 하기 전에, 먼저 크메르력에 대해 간략히 알아보겠습니다. 크메르 음력에 따르면 1년은 12개월이고, 미아카세월(1월)은 29일, 포스월(2월)은 30일 등 짝수와 홀수가 있고, 카다크월(12월)은 30일이 있습니다.

따라서 크메르족의 전통력에 따르면 1년은 354일이고, 각 달은 평균 29일과 그 다음 달의 1/2일로 구성됩니다. 크메르족은 다른 민족처럼 1월에 설날을 기념하지 않고, 양력으로 4월 13일~16일에 해당하는 쳅트(5월)에 설날을 기념합니다.

첫 번째 이유는 이번 달에 음력 주기가 있기 때문이고, 두 번째 이유는 체트가 수확을 마쳤고 사람들이 농사일로 바쁘지 않기 때문입니다. 게다가 이때는 건조하고 화창한 계절이며, 마을도 깨끗하고, 누구나 즐겁게 놀고 휴식을 취하기에 적합합니다.

크메르 사람들은 케돌 사원에 제물을 바치기 위해 찾아온다. 사진: 응우옌 민 티엔

크메르어로는 대력(Great Calendar)을 Moha Sankran(មហាសង្ក្រាន្ត)이라고 합니다. 이것은 호라즈(점성가)가 1년 동안 사용하기 위해 만든 전통적인 달력입니다. 위대한 달력에는 일년 중 모든 축제의 날짜, 달, 시간, 비와 햇빛, 좋은 징조와 나쁜 징조가 명확하게 기록되어 있습니다. 크메르족은 새해 전날, 새해의 순간을 기념하고 그 해의 행운과 불운을 점치기 위해 달력에 의존합니다.

만약 츠남이 태양의 움직임에 따라 계산되고 새해의 시작을 알린다면, 촐은 달의 움직임에 따라 계산되고 주기를 따라 12지신 동물의 변화를 알립니다.

대력 호라의 계산에 따르면, 2023년 새해 전날은 오후 4시에 치러집니다. 불교력으로 2567년인 4월 14일입니다. 4월 14일은 금요일이므로 Thos 올해의 Avalokiteshvara [Tevoda Roksamonusslok - ទេវតារក្សាមនុស្សលោក] [ឆ្នាំថោះ - 토끼의 해]는 Great Brahma [Pres Moha Prum - ព្រះមហាព្រហ្ម]의 여섯 번째 딸이 될 것입니다. 그녀의 이름은 Kemira Têvy입니다. [កិមិរាទេវ] 세상을 통치하기 위해 흰 소의 등에 앉았습니다.

이 문화적 의식을 설명하기 위해 크메르 사람들은 담마발 팔라쿠마르 왕자와 사면신 다이 팜 티엔에 대한 다음과 같은 이야기를 가지고 있습니다. "옛날 옛적에 담마발 팔라쿠마르라는 왕자가 있었는데 그는 매우 총명했고 모든 질문에 답할 수 있었습니다.

브라흐마는 이 사실을 알고 매우 화가 났습니다. 어느 날 그는 담마발 팔라쿠마르 앞에 나타나 매우 어려운 세 가지 질문을 했습니다. "아침에는 어디에서 행복을 찾을 수 있고, 오후와 저녁에는 어디에서 행복을 찾을 수 있습니까?" 위대한 브라흐마는 대답할 수 없는 왕자는 참수될 것이라고 말했습니다. 만약 그가 대답할 수 있다면, 브라흐마는 자신의 머리를 스스로 베어버릴 것이다.

담마발 팔라쿠마르는 이 말을 듣고 매우 슬퍼하며 숲으로 들어갔습니다. 그런데 갑자기 두 마리 독수리가 서로에게 "아침에는 행복이 얼굴에 있고, 오후에는 몸에 있고, 저녁에는 발에 있다"고 말하는 소리가 들렸습니다. 이는 새해 첫날 아침에 향이 나는 물로 얼굴을 씻고, 오후에 몸을 씻고, 저녁에 발을 씻는 크메르 풍습의 기원입니다.

왕자는 돌아와 위대한 브라흐마에게 그 대답을 맞섰고, 브라흐마는 패배하여 자신의 머리를 베어야 했습니다. 위대한 브라흐마에게는 일곱 딸이 있었습니다. 그는 자신의 머리를 잘랐고, 그것을 첫째 딸에게 주어 탑을 쌓게 했습니다. 그 이후로, 일년에 한 번씩, 이날, 그의 일곱 딸들은 땅으로 내려와 탑에 들어가 아버지의 네 얼굴 두개골을 투디 산으로 가져갔고, 산기슭을 세 바퀴 돌며 태양의 방향을 따라갔다. 매년 한 명의 소녀가 요일에 맞춰 한 번씩 그것을 들고 다닙니다. 해골 행렬의 날은 세계 평화 의 날이며, 크메르 새해의 첫날이기도 합니다.

브라흐마의 일곱 딸은 장녀부터 막내 순으로 다음과 같이 명명되었습니다: 퉁사 테비(장녀); 호라카 테비(2); 리아카야사 테비(3); 몬티아 테비(4); 케레나이 테비(5); Kemira Tevy(6) 및 Mahathăria(7).

새해 전날이 어느 날인지는 지구로 내려와 Quan The Thien의 지위를 맡았던 신 마하 프룸의 딸의 명령에 따라 결정됩니다. 올해(2023년)에는 새해 전날이 금요일에 해당하므로 Quan The Thien은 요정 Kemmira Tevy입니다. 관 더 티엔과 함께 인간 세계로 내려온 사람들 중에는 옥황상제 인드라의 천상존자들이 있었습니다.

이러한 천상의 신들은 해당 기간의 12지신 동물에 따라 매년 바뀝니다. 천상의 존자들은 땅으로 내려올 때 동물을 타고, 다양한 옷을 입고, 먹고 마시며, 매년 다른 마법 무기를 사용합니다. 크메르 호라는 기질과 식습관, 의복, 그리고 콴 더 티엔과 천상의 신들이 사용하는 마법의 도구에 의지하여 그 해의 좋은 징조와 나쁜 징조를 예측하고, 새해의 미래를 계산하는 방향을 잡습니다.

크메르 사람들은 촐 치남 트마이 축제 기간 동안 케돌 사원에 가서 부처님께 예배를 드립니다. 사진: 르 반 하이

위대한 달력 행렬을 준비하기 위해, 크메르 사람들은 늦은 오후에 목욕을 하고 전통 옷으로 갈아입고, 화장을 한 다음 향과 양초를 탑으로 가져와서 새로운 모하 상크란 달력 행렬을 거행합니다.

사원 마당에서는 마을의 수석 사제인 크루 아차르의 인도에 따라 사람들이 4~5명씩 줄을 섰습니다. 북소리가 울리자, 사람들은 부처님께 경의를 표하고 신들에게 새해를 환영한다는 의미로 본당을 세 바퀴 돌았습니다.

그런 다음 크루 아차르는 머리에 제물 접시(대력, 바이사이, 슬라토르, 향, 빛, 과일 등 포함)를 이고 모두가 메인 홀로 가서 수석 스님이 대력을 받고 제단에 올려놓고 새해의 관 더 티엔을 환영하는 경전을 외우고 모든 마을 사람들의 평화를 기원하는 경전을 외웠습니다.

사찰에서 열리는 대연정 행렬에 참석할 수 없는 가족은 집에서 새해 전야 의식을 거행할 수 있습니다. 크메르 사람들은 종종 달력, 바이사이 한 쌍, 슬라토르 한 쌍, 향수, 향, 양초, 튀긴 쌀, 과일, 케이크 등을 담은 제물을 집 앞에 놓고 의식을 치릅니다. 새해 전날, 사원의 북소리가 울리고 온 가족이 예배 장소에 모여 향과 양초를 피우고 순수한 마음으로 신을 집으로 맞이하는 의식을 거행합니다.

타이닌 지역의 크메르족의 웅장한 달력 행렬은 남부 지역의 크메르족의 행렬과 크게 다르지 않습니다. 이 의식은 베트남과 중국 사람들의 새해 전날 축하 행사와 같은 의미를 가지고 있으며, 묵은 해의 불운을 날려버리고 새해에 새롭고 행운과 좋은 일이 있기를 기원하는 것을 목표로 합니다.

묵은 해의 관시천을 보내고 새해의 관시천을 맞이하여 길흉을 점치며, 한계를 헤아려 안심시키고 극복하여 보다 나은 삶을 살 수 있도록 돕습니다.

베트남의 새해맞이 행사는 보통 음력 1월 1일 0시에 거행됩니다. 크메르 새해 전날 행렬은 시간에 따라 고정되어 있지 않고 매년 바뀌는데, 이는 크메르 문화의 독특한 특징이자 정체성의 일부입니다.

다오 타이 손

소스 링크: https://baotayninh.vn/le-ruoc-dai-lich-cua-nguoi-khmer-a157128.html