타이즈엉 마을의 봄 예배 의식

전해 내려오는 이야기에 따르면, 14세기 타이즈엉 마을 초창기, 마을을 세운 가문 중 하나인 쯔엉 씨는 농사를 좋아하지 않고 배를 타고 물고기를 잡는 것을 더 좋아해서 마을 남쪽 지역에 정착하여 생계를 유지했다고 합니다.

삶은 점차 나아졌고, 특히 인근 마을 주민들과 비교했을 때 더욱 그러했다. 그 후로 마을 사람들은 그에게서 어업 기술을 배우고, 그를 수호신으로 모시며, 그의 이름을 딴 사당을 짓고, 3년마다 어업 창시자를 기리는 어업 제례를 열었다.

지리적 관점에서 볼 때, 투아 티엔 후에 해안 지역은 역사적으로 자연재해의 영향을 끊임없이 받아왔으며, 역사 기록에는 응우옌 왕조의 탄타이 황제 재위 기간 동안 심각한 홍수가 발생했다는 내용이 기록되어 있습니다.

1897년과 1904년에 발생한 홍수와 해일로 인해 토사와 퇴적물이 에오 강 하구(옛 투안안 하구)를 메워 수트 강 하구(현재의 투안안 하구)가 형성되었습니다. 이로 인해 원래의 타이즈엉 마을은 하구를 경계로 트엉과 하 두 마을로 나뉘게 되었습니다.

현재 행정 구역상 타이즈엉투엉 마을은 하구의 왼쪽에 위치하며 후에시 하이즈 엉면에 속하고, 타이즈엉하 마을은 하구의 오른쪽에 위치하며 후에시 투안안면에 속하며 후에시 중심부에서 북동쪽으로 약 12km 떨어져 있습니다.

음력 1월 9일 오후, 타이즈엉하 마을의 어르신들과 주민들은 사찰에서 마을 수호신을 모셔와 마을 회관으로 맞이하는 의식을 거행했습니다. 행렬에는 징, 북, 깃발, 현수막, 전통 8악기 악단, 그리고 특히 젊은이들이 든 상징적인 배가 포함되었으며, 이들은 마을 한쪽 끝에서 다른 쪽 끝까지 행진한 후 마을 회관으로 들어갔습니다.

9일 밤에는 신들에게 제사를 지낸다. 10일 새벽 2시경에는 주지 스님과 부사제들이 주관하는 본 행사가 거행되며, 모든 제물을 바치고 엄숙한 의식을 치른다. 본 행사가 끝난 후에는 마을 수호신이자 마을 사람들에게 바다에서 생계를 유지하는 방법을 가르쳐준 어업의 창시자를 기리는 의미로, 신들에게 바치는 공연 형식으로 어업 전수식이 진행된다.

촌장이 북을 세 번 치면 촌장은 사원 마당에 돈과 공물을 던지고 아이들은 달려가서 주워 담습니다. 아이들은 미리 새우, 게, 물고기, 오징어 등 다양한 생물로 변장해 있습니다.

한편, 어부 복장을 한 젊은이들이 근처에 서서 낚싯대를 던지자, 여러 해산물 복장을 한 아이들이 미끼를 잡으려고 달려들었다. 또한, 다른 무리가 사람들이 앉아 있는 붉은색 어선을 사원 마당으로 가져와 복장을 한 아이들 주위를 돌았다.

배에 탄 사람들은 아래에 있는 "해산물"을 에워싸기 위해 그물을 던지기 시작했습니다. 그물은 사원 마당에 있는 "새우"와 "물고기" 주위로 원을 이루었고, "해산물"들은 필사적으로 탈출하려고 발버둥 쳤습니다. 그동안 배에 탄 사람들은 넓은 바다에서 소리 지르고 환호하며 그물을 끌어당기는 동작을 재현했습니다. 그물의 원이 좁아지자 배에 탄 어부들은 뛰어내려 가장 큰 "물고기"를 잡아 사원으로 가져와 마을 수호신에게 바쳤습니다.

그런 다음, 그물에 잡힌 "해산물"은 바구니에 담겨 여성들에 의해 운반됩니다. 일부는 해변으로 가져가 소금물에 씻는데, 이는 해산물 가공 과정을 상징합니다. 나머지는 시장으로 가져가 판매됩니다. 상인으로 변장한 사람들은 실제 해산물을 살 때처럼 가격을 흥정하며 이 "해산물"을 구매하고, 실제 시장과 유사한 북적거리고 시끌벅적한 분위기를 만들어냅니다.

헤리티지 매거진