린손은 그림자를 보낸다

"풍수지리가 아름다운 혼켐다둥을 올려다보며..." 사진: XH

높고 웅장한 산은 문학과 예술 작품에 자주 등장하는데, 예를 들어 고흥견의 "영산", 황복상(黃壽香)의 "환상산", 복덕방(福德方)의 "부운봉", 그리고 2006년 아카데미상을 수상한 이안 감독의 미국 영화 "브로크백 마운틴" 등이 있다.

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쭝푸옥 마을에서 우리는 울창한 아카시아 숲 그늘 아래 좁은 포장도로를 따라가다가 흙길로 접어들어 나룻터에 도착했습니다. 모터보트는 히엡득을 향해 상류로 올라가고 있었고, 모두들 기대에 부풀어 있었습니다. 맑고 푸른 강물은 구릉 사이로 흘러갔습니다. 멀리 까탕 봉우리는 장엄하고 신비로운 남색으로 하늘을 배경으로 우뚝 솟아 있었습니다.

저와 함께 여행하던 분은 70세쯤 되어 보이는 응우옌 탄 라이 씨였습니다. 그는 해방 직후 이 지역은 황량했고, 유일한 도로는 심하게 파손되어 아스팔트가 군데군데 깔려 있고 대부분은 자갈길이었다고 회상했습니다. 그는 성도에 있는 은행 직원으로서 돈을 모으는 일은 고된 일이었지만, 이곳에서 땀끼까지 돈을 가지고 돌아가는 두려움에 비하면 아무것도 아니었다고 말했습니다.

라이는 회상하며 말을 이었다. "우리는 종종 지역 게릴라들의 도움에 의존해야 했고, 군부대 차량이 태워주기를 기다려야 했습니다. 젊은 시절 저는 이미 그 고충을 느꼈지만, 이곳으로 온 저지대 출신 여교사들이 가장 안쓰러웠습니다. 이 외딴 숲과 산속에서 내리는 비는 슬프고, 햇살은 슬펐으며, 그들은 고향을 너무나 그리워 눈물이 퉁퉁 부었습니다."

혼켐다둥은 매우 유명해서 이곳에 대한 기록이 수없이 많습니다. 간단히 말해, 이 이름은 베트남어 발음을 가지고 있는데, 아마도 이 지역을 방문했던 베트남 사람들이 붙인 이름일 것입니다. 혼켐은 강으로 튀어나온 두 개의 절벽이 있는 곳입니다. 레 응옥 쭈가 편찬한 베트남어 철자 및 어휘 사전(탄탄 출판사, 1959년 초판 발행)에서는 "켐"은 양쪽에 산이 있는 좁은 협곡이나 개울을 의미한다고 설명합니다.

K.227 비문의 일부에 카탕산(Cà Tang)이 언급되어 있습니다. 사진: TTTN

다둥(Đá Dừng, 멈추는 바위)이라는 이름에는 두 가지 해석이 가능합니다. "멈추다"는 동사로 쓰일 수도 있고, 명사로 쓰일 수도 있는데, 예를 들어 "멈추다" 또는 "벽과 같은 구조물"처럼 벽을 가리키는 경우입니다. 고대인들이 정확히 어떤 의미로 이 이름을 사용했는지는 불분명하지만, 두 해석 모두 타당해 보입니다. 자연은 마치 강의 흐름을 막으려는 듯 이곳에 우뚝 솟은 절벽을 만들어 놓았습니다.

내 친구는 절벽을 가리키며 속삭였다. "썰물 때면 고대 참족 문자가 새겨진 바위가 보일 거야." 나는 책에서 이 사실을 알고 있었다. BAVH(Bulletin des Amis du Vieux Huế - 옛 후에의 친구들)에서, 베트남 중부에서 활동했던 프랑스 민족학자 알베르 살레는 이 장소에 대해 다음과 같이 기록했다. "투본 강 상류에 있는, 썰물 때만 드러나는 문자가 새겨진 바위 절벽인 타익 비치는 어부들에게 종교적 숭배의 대상이다…"

이후 1911년, 프랑스의 금석학자이자 프랑스 극동학 연구소의 교수였던 에두아르 위베르는 직접 현장을 방문하여 비문을 라틴어로 표기하고 프랑스어로 번역하는 수고를 들여 해독했습니다. 비문의 내용은 간결합니다. "Cri Campecvaro vijayi mahipati Cri. Prakàcadharmmeti sthàpitavàn Amarecam iha." (번역: 영광스러운 참파의 왕, 파르카차다르마 황제 만세! 이 땅의 주인이 시바 신께 제사를 지낸다.)

까탕, 천년의 흰 구름

참족 비문을 생각하니 마치 내 영혼이 투본 강을 거슬러 올라가는 듯한 느낌이 들고, 천 년 묵은 향수가 갑자기 가슴을 뭉클하게 한다. 얼마나 많은 강물이 흘렀고, 얼마나 많은 생명이 이 머나먼 강과 산맥에서 태어나고 떠나갔을까? 베트남인과 참족은 얼마나 오랫동안 함께 살아왔을까? 까탕산 기슭에 새로운 공동체를 이루기 위해 혈통까지 섞였을까?

Trung Phuoc 페리 터미널에서 보이는 다이빈(Dai Binh) 마을. 사진: 푸엉 타오(Phuong Thao)

거의 정오였고, 까탕산 정상은 밝게 빛나고 있었다. 이게 현실일까, 아니면 꿈일까? 문득 까탕산이 천 년 동안 투강에 그림자를 드리웠고, 후세 사람들이 풀고자 애써온 신비도 함께 품고 있었다는 사실이 떠올랐다.

최근 독립 참족 연구가인 타치 쭝 뚜에 응우옌은 얀 포 쿠 스리 자야 인드라바르마데바 시대부터 이어진 앙코르와 캄파 간의 전쟁에 대해 저술하면서 까탕산을 다음과 같이 언급했습니다. "캄보디아 반테이 치마르 사원에서 발견된 K.227 비문에 따르면, 야소바르만 2세는 캄파를 공격하고 캄보디아 왕자를 왕으로 옹립했습니다. 이에 야소바르만 2세는 반격을 감행하여 까탕산(오늘날 꽝남의 까 탕산 일 가능성이 높음)에서 야소바르만 2세의 군대를 포위했습니다."

산작이라는 칭호를 가진 용맹한 전사들의 영웅적인 전투와 희생 덕분에 야소바르마 2세는 탈출할 수 있었습니다. 타치 쭝 뚜에 응우옌에 따르면, 포이나 나가르(냐짱)와 미선(꽝남)에서 발견된 세 개의 비문을 근거로 스리 자야 인드라바르마데바의 재위 기간은 대략 1163년부터 1183년까지였다고 합니다. 또한 타치 쭝 뚜에 응우옌은 비문 K.227에 카탕이라는 지명이 나타나는 것을 근거로 이 지명이 고대 참어에서 유래했음을 주장했습니다. 따라서 카탕산(첵 카탄)을 까탕으로 추정할 수 있습니다. 카탕산에는 스리 자야 인드라바르마데바가 건설한 요새가 있었지만, 현재 유적이 남아 있는지는 알려지지 않았습니다.

거의 천 년 동안 하얀 구름이 까탕 산 정상 위를 떠다녔습니다. 연구자 타치 쭝 뚜에 응우옌의 새로운 발견은 탐험을 기다리는 수많은 이야기를 드러냈습니다. 과연 어떤 흔적이 남아 있을까요? 저는 오랫동안 까탕 산 정상에 오르기를 간절히 바라지만, 아직 한 번도 발을 디뎌보지 못했습니다.

문득 산기슭 출신으로 문학과 시를 사랑하고 예술적인 감성을 지닌 친구들과 동생들이 생각났다. 호아 응오 한, 탄 부, 쩐 퀘 손… 호아 응오 한은 잠시 문학의 꿈을 접었지만, "침향을 찾아서"와 "까탕산의 소박한 전설"처럼 독자들의 공감을 얻은 단편 소설들을 썼다. 탄 부 역시 재능 있는 에세이와 회고록을 썼는데, 그의 글에는 "까탕 - 따뜻한 고향 같은 산"처럼 시골에 대한 애정이 가득 담겨 있다.

작곡가 쩐 꾸에 손은 고향에 대한 사랑뿐만 아니라, 괴짜 중년 시인 부이 장의 시에서 영감을 받아 과감하게 곡을 붙였습니다. 쩐 꾸에 손은 한 인터뷰에서 부이 장의 시를 사랑하고 여러 가지 이유로 감동받는다고 털어놓았는데, 그중 하나는 까탕 산기슭에서 염소를 치던 시절, 그만의 독특한 비밀 언어를 사용했던 시인의 삶에 대한 이야기였습니다. "나를 보라, 사랑하는 이들이여, 금색, 검은색, 그리고 흰색이여 / 보라색과 흰색 꽃을 이해하느냐? / 천천히 팔찌를 들어 올리라 / 나는 천천히 그것을 네 목에 걸어 흔들어 주노라…"

잔잔한 바람이 강을 가로질러 불어와 평화로운 마을의 과수원에서 풍기는 향긋한 냄새를 실어 날랐다. 잠시, 나는 까탕산 봉우리를 올려다보았다. 산은 높이 솟아 있었고, 어둠 속에서 희미하게 보였다. 하지만 투본 강에 반사된 빛은 신비로워, 마치 전설 속 신성한 산이 그림자를 드리운 듯한 모습을 볼 수 있게 해 주었다. 마치 백 년, 천 년, 혹은 그보다 더 긴 시간이 순식간에 영원처럼 느껴졌다.

출처: https://baoquangnam.vn/linh-son-goi-bong-3148333.html