음악이 시작되고 막이 오르자, 공연장은 순식간에 고요해졌다. 음악은 노래와 춤 공연, 그리고 때로는 영웅적이고 비극적이며, 때로는 해학적이고, 마지막에는 깊은 감동을 주는 연극과 완벽하게 어우러져 관객들을 처음부터 끝까지 사로잡았다. 박수갈채가 끊이지 않았고, 웃음소리와 등장인물들의 감정을 반영하는 침묵의 순간들이 번갈아 이어졌다.
무대 근처 좌석에 앉아 있던 깐지오 1 마을 출신의 60대 타치 나 리 여사는 흥분하며 말했다. "매년 제례 행사가 있을 때면 손주들을 데리고 일찍 자리를 잡으려고 해요. 어렸을 때부터 두커를 좋아해서 공연단이 온다는 소식만 들으면 꼭 보러 가요. 아무리 봐도 질리지 않고, 보면 볼수록 더 좋아져요." 어르신들뿐만 아니라 많은 어린아이들도 모든 춤 동작과 노래를 주의 깊게 따라 했다. 어떤 아이들은 공연자들의 동작을 배우고, 따라 하고, 재현하기도 했다. 이 모습들은 두커라는 예술이 젊은 세대 사이에서 조용히 계승되고 있음을 보여준다.
눈부신 조명 뒤에는 예술가들의 헌신과 인내가 숨어 있습니다. 배우 타치 쭝 두는 이렇게 말했습니다. "건기는 공연이 끊이지 않는 시기입니다. 때로는 한 공연이 끝나자마자 다음 날 아침 바로 무대를 다른 장소로 옮겨야 할 때도 있습니다. 힘들지만, 공연장을 가득 채운 관객들이 끝까지 관람하고 박수갈채를 보내주는 모습을 보면 다시 힘을 얻습니다."
타치 트룽 두에 따르면, 모든 순회 공연은 지역 주민들을 만나고 유대감을 형성할 수 있는 기회입니다. 일상 속 이야기, 미소, 그리고 관객들의 눈빛이 예술가들이 무대에서 자신의 역할을 더욱 진정성 있게 표현하는 데 도움을 준다고 합니다.
껀토시 크메르 예술단 단장인 루 탄 흥 씨는 “축제 기간 동안 시민들을 위한 공연 외에도, 저희 예술단은 촐 츠남 트마이 텟, 센 돌타 축제, 욱 옴 복 축제 - 응오 보트 경주, 그리고 주요 국가 행사 등 다양한 행사를 위한 종합적인 예술 프로그램을 개발하고 있습니다. 이를 통해 크메르 민족의 전통 예술 가치를 보존하고 홍보하는 데 기여하고 있습니다.”라고 말했습니다.
현재 껀토시에는 전문 예술단 외에도 론론, 프라 삿 콩, 총프렉 등 세 개의 크메르 민속 예술단이 활동하고 있습니다. 자원이 부족함에도 불구하고 이들 단은 특히 연중 가장 활기 넘치는 건기에 정기적으로 연습하고 공연합니다.
하지만 현대 사회의 빠른 속도와 다양한 오락거리 속에서 두커 예술 역시 많은 어려움에 직면하고 있으며, 많은 예술가들이 생계를 유지하기 위해 다른 직업을 가져야만 합니다. 그러나 밤이 되면 그들은 공연 의상을 입고 무대 위에서 캐릭터로 변신하여 열정에 모든 것을 쏟아붓습니다.
투안호아 면 론론 크메르 예술단의 배우인 라 호앙 빈 씨는 이렇게 말했습니다. "낮에는 회사에서 일하고, 저녁에는 서둘러 공연단으로 갑니다. 공연장이 가까우면 공연 후 차를 몰고 집으로 갔다가 다음 날 아침에 다시 출근합니다. 힘든 일이지만, 무대에 서서 사람들의 사랑을 받는 것이 저를 너무나 행복하게 합니다."
그러므로 이러한 건기 여행은 사람들에게 정신적인 기쁨을 선사할 뿐만 아니라 베트남 남부 크메르족의 독특한 문화적 특성을 보존하는 데에도 기여합니다. 사원과 신사의 안뜰에서부터 마을의 드넓은 들판에 이르기까지, 두케 음악 소리가 울려 퍼지는 곳마다 웃음과 화합, 그리고 세대를 거쳐 전승되는 문화유산의 변함없는 리듬이 느껴집니다.
글과 사진: 타치 피치
출처: https://baocantho.com.vn/mua-kho-den-xem-hat-du-ke-a203878.html









