그러나 급속한 도시화 속에서 많은 전통 마을 문화적 가치들이 사라질 위기에 처해 있다. 이는 마을의 문화적 가치를 정확하게 파악하여 현대 사회에서 보존하고 발전시켜 나가야 할 필요성을 절실히 보여준다.
문화적 가치 보존
탄화, 응에안, 하띤 지역에서 베트남 이주민들은 남쪽으로 이주하면서 자신들의 언어, 관습, 전통, 신념, 민속 문화는 물론이고 옛 마을과 고향의 이름까지 함께 가져왔습니다. 지명, 마을, 강, 산, 해안 지역의 이름은 새로운 땅에서 주권을 규정하는 일종의 약속과도 같았습니다. 단순한 행정적 지명을 넘어, 이러한 이름들은 역사적 기억, 이주의 흔적, 문화 지도, 공동체의 정신, 그리고 꽝남성 사람들의 정신적 정체성을 담고 있었습니다.
오늘날 행정 구역 통합으로 인해 많은 옛 마을과 면 이름이 공동체 생활에서 사라질 위기에 처해 있습니다. 이는 국가의 무형문화유산을 보호하는 한 형태로 전통 지명을 보존해야 할 필요성을 절실히 보여줍니다.
마을은 단순히 거주지가 아니라 추억을 간직하고, 돌아가고, 민족의 정체성을 보존하는 곳입니다. 한 나라가 아무리 빠르게 근대화된다 하더라도, 마을 문화를 잃어버린다면 그 나라의 가장 깊은 정신을 잃게 될 것입니다. 각 마을에는 주민들이 만장일치로 정한 생활, 이동, 제사, 시민의 의무를 규정하는 고유한 관습이 있습니다. 봉건 정부조차 이러한 마을 관습을 매우 존중했기에 "왕의 법은 마을 관습보다 열등하다"라는 말이 생겨났습니다.
마을 문화를 연구하려면 사회문화적, 이념적, 예술적 요소를 모두 고려해야 합니다. 과거 농촌 사회에서 반얀나무, 우물, 공동 주택, 사찰, 신사, 사탕수수밭, 뽕나무 밭은 고향에 대한 추억을 떠올리게 했습니다. 꽝남성의 마을에는 전통 공예를 계승하는 조상 사당과 학문적 업적으로 유명한 가문들이 있었는데, 그중에서도 삼봉황, 오봉황, 육봉황 가문은 꽝남성 마을의 정수를 이루며 그들의 이름은 비석, 민속 문학, 음악 , 미술 작품에 새겨져 있습니다.
공간과 정체성을 보존하기
오늘날 마을 문화의 본질을 보존하는 것은 과거로 회귀하는 것이 아니라, 국가적 정체성이 풍부한 선진적인 베트남 문화를 건설하는 길입니다. 마을 문화를 연구할 때는 그 긍정적인 가치를 기리는 것뿐만 아니라, 새로운 시대에 맞춰 극복해 나가기 위해 역사적 한계를 객관적으로 인식하는 것도 중요합니다.
오늘날 가장 큰 과제는 마을 문화를 보존하거나 없애는 것이 아니라, 폐쇄적인 공동체에서 개방적인 공동체로, 편협한 사고방식에서 국가적인 사고방식으로, 마을 관습에서 법의 우위로, 보수주의에서 혁신으로 변화시키면서도 마을의 본질을 유지하는 것입니다.
호찌민 주석은 생전에 "문화는 국가가 나아가야 할 길을 밝혀야 한다"고 말씀하셨습니다. 또한 "새로운 삶이란 낡은 것을 모두 버리거나 새로운 것을 모두 받아들이는 것이 아니다. 낡고 나쁜 것은 없애고, 낡았지만 좋은 것은 더욱 발전시키며, 새롭고 좋은 것은 도입해야 한다"고 강조하셨습니다. 이러한 사상은 통합과 발전의 시대에 베트남 농촌 문화를 보존하고 발전시키려는 노력과 매우 일맥상통합니다.
오늘날 행정 계층과 중간 단계, 비전문 인력을 줄이기 위해 마을과 주거 지역을 통합하는 것은 디지털 시대와 현대적 기준에 부합하는 효율적인 관리를 위해 필요한 조치입니다. 그러나 통합 과정에서 문화적 요소를 고려하지 않고 행정적인 측면에만 치중하면 마을 이름이 사라지고 공동체의 기억이 희미해지는 결과를 초래할 수 있습니다.
따라서 마을 이름을 사회생활 속에 보존하기 위한 해결책이 필요합니다. 여기에는 전통적인 마을 이름 표지판 설치, 문화적 랜드마크에 마을 이름 표기, 학교, 문화기관, 유적지, 마을 공동 주택, 사찰, 전통 공예 마을 등에 마을 이름을 보존하는 것 등이 포함될 수 있습니다.
마을 사찰, 공동 주택, 조상 사당, 반얀 나무, 고대 우물, 축제 장소와 같은 전통 문화 시설을 공동체 기억의 랜드마크로 보존해야 합니다. 이를 바탕으로 마을 사찰 관리 위원회, 효자 모임, 며느리 모임, 공동체 기억 보존 모임과 같은 자문 기구를 설립할 수 있습니다. 이러한 모임들을 통해 매달 정기 회의를 개최하여 친목을 도모하고, 이야기를 나누며, 이러한 지식을 다음 세대에 전수할 수 있습니다.
실제로 남오 어간장 마을, 논느억 석조 조각 마을, 김봉 목공 마을, 람옌 북 제작 마을, 푸억끼에우 징 제작 마을, 트라퀘 채소 마을, 탄하 도자기 마을처럼 자원을 잘 개발, 보존, 유지 및 홍보해 온 마을들이 있습니다. 이는 보존과 경제 발전이 각 마을에서 조화롭게 공존할 수 있음을 증명합니다.
마을과 주거 지역을 통합하는 목적은 관리 효율을 높이는 것이지만, 어떤 경우에도 마을 이름이나 마을에 깃든 추억이 사라지거나, 마을 문화 공간이 파괴되거나, 공동체 정체성이 훼손되어서는 안 됩니다. 이를 달성할 수 있다면, 우리는 현대적인 통치 체계를 구축하는 동시에 통합과 발전의 시대에 국가 문화 정체성의 중요한 기반이 되는 베트남 마을의 본질을 보존할 수 있을 것입니다.
출처: https://baodanang.vn/nep-lang-va-chuyen-bao-ton-3341915.html
