거의 1,000년에 달하는 중국의 지배 이후, 10세기는 우리 민족의 독립과 자치권 회복에 있어 중요한 전환점이었습니다. 이는 쿡 투아 주와 즈엉 딘 응에의 봉기로 대표됩니다. 그러나 938년 응오 꾸옌이 이끄는 남한군이 박당 강에서 승리한 후에야 민족 독립의 시대가 시작되었습니다. 주목할 점은 쿡 투아 주와 즈엉 딘 응에가 당시 우리나라를 통치하는 북조의 공식 직책인 총독을 자처한 반면, 응오 꾸옌은 왕을 자처하며 꼬 로아에 수도를 세웠다는 것입니다. 그러나 최근 일부에서는 응오 꾸옌의 역할을 "모호하게" 보는 시각이 있습니다. 동시에 응오 꾸옌의 고향이 "탄호아와 응에안 사이 어딘가"라는 견해도 있습니다. 응오 꾸옌 황제의 대관식과 꼬 로아 수도 건설 1080주년을 맞아 하노이 인민위원회의 지시에 따라 탕롱-하노이 문화유산 보존 센터는 "응오 꾸옌 황제와 국가 부흥 사업"이라는 주제로 학술 세미나를 개최하여 응오 꾸옌 황제의 국가 부흥에 대한 공헌을 확인했습니다.
베트남 역사과학협회 부회장인 응우옌 꽝 응옥 교수는 다음과 같이 말했습니다. "최근 일부 사람들은 응오 꾸옌이 스스로 왕으로 선포한 것이 단지 " 정치적 독립"일 뿐이며, 국가 명칭, 영토, 모든 수준의 정부 체제는 존재하지 않았다고 주장합니다... 하지만 역사 기록에는 영토, 수도 설정 결정, 그리고 응오 꾸옌의 독립 정부 수립이 명확하게 기록되어 있습니다. 더 나아가 박당(Bach Dang)의 승리가 중국 지배 시대를 종식시키는 데 결정적인 역할을 했다는 사실도 부인할 수 없습니다. 응오 꾸옌은 다이 라(Dai La)가 아닌 꼬 로아(Co Loa)에 수도를 정함으로써 안 즈엉 브엉(An Duong Vuong) 시대에 어울락 민족의 전통을 계승했음을 확인했습니다. 이는 매우 의미 있는 일입니다. 그는 우리가 나라를 잃은 바로 그 자리에서 민족의 독립을 확인했습니다. 과학자들은 모두 훙 왕이 베트남의 건국자라면 응오 꾸옌은 베트남의 건국자라는 데 동의합니다."
영어: Ngo Quyen의 고향에 대한 견해와 관련하여 Nguyen Minh Tuong 부교수는 다양한 역사적 출처, 민족지학 문서, 언어학 및 한어를 기반으로 확실한 증거를 제공했습니다.Ngo Quyen의 고향이 Duong Lam에 없다는 견해는 일부 사람들이 Son Tay의 Duong Lam이라는 이름이 1964년에야 나타났고 Ngo Quyen의 시대에는 이 이름이 존재하지 않았다고 믿기 때문입니다.사실 Son Tay의 지명 Duong Lam은 많은 고대 문서에 기록되어 있으며, 특히 14세기에 출판된 Viet Dien U Linh에 기록되어 있는데, 이 책은 Phung Hung이 Ngo Quyen이 남한 군대와 싸우도록 돕기 위해 나타난 신으로 이야기를 전합니다.Viet Dien U Linh의 이야기는 Duong Lam의 구전 이야기에 기반을 두고 있습니다.또한 많은 고대 석비에도 Son Tay의 지명 Duong Lam이 언급되어 있습니다. 응우옌 민 투옹 부교수는 "즈엉럼에는 역사적 문서 외에도 이곳이 응오 꾸옌의 고향임을 확인시켜주는 현장 문서가 많이 있다"고 강조했다.
현재 전국 각지에는 응오 꾸옌 관련 유물 약 60점이 여러 성과 도시에 흩어져 있습니다. 하노이에는 현재 네 개의 유물이 있는데, 그중 가장 중요한 것은 그의 고향인 즈엉 럼 마을에 있는 응오 꾸옌 묘와 사당입니다. Duong Lam 고대 마을 유물 관리 위원회의 부국장인 Nguyen Trong An은 다음과 같이 말했습니다. "수년에 걸쳐 사람들과 Son Tay 타운 정부는 항상 Ngo Quyen과 관련된 유물 군집에 주의를 기울이고 복원해 왔습니다. 여기에는 영묘와 사당뿐만 아니라 과거 Ngo Quyen의 삶과 경력과 관련된 많은 유산과 장소가 있습니다. 가장 유명한 것은 Ngo Quyen 군대의 전쟁 코끼리가 묶인 곳이라고 전해지는 고대 duoi 나무 줄입니다. 현재 Ngo Quyen 영묘와 사당의 관리 및 보살핌 외에도 당국과 사람들이 수행하고 있는 것 외에도 지역 Ngo Quyen 중학교(Son Tay 타운)의 교사와 학생들이 영묘를 관리합니다. 매년 기념일마다 학생들이 이곳에 와서 오랜 전통을 되짚어 보고 애국심과 조상의 전통을 교육합니다 ." 탕롱-하노이 문화유산협회 회장인 루 민 트리 박사는 하노이에 있는 응오 꾸옌을 숭배하는 네 가지 유물 중 영묘와 사당 외에도 다른 유물들이 적절한 투자와 관심을 받지 못하고 있다고 말했습니다. 루 민 트리 박사는 응오 꾸옌과 같이 국가에 큰 공헌을 한 사람들과 관련된 유물에 더 많은 관심을 기울여야 한다고 제안했습니다.
하노이는 응오 꾸옌의 출생지이자 그가 수도를 정한 곳입니다. 그러나 꼬 로아 유적지(동안 지구)에는 현재 국가 독립을 되찾기 위한 투쟁에 대한 그의 공헌을 기리는 작업이 없습니다. 과학자들은 모두 꼬 로아에 응오 꾸옌을 기리는 기념비가 없는 것이 큰 단점이라고 생각합니다. 국민과 과학자들의 바람에 부응하여 하노이 인민위원회는 2019년 2월 11일 공고 162호를 발표하여 탕롱-하노이 문화유산 보존 센터에 응오 꾸옌을 숭배하는 사원을 연구하고 적합한 위치에 건설하도록 지시했습니다. 탕롱-하노이 문화유산 보존 센터의 전임 이사인 응우옌 반 손 박사는 과학자들과 함께 꼬 로아 유적지를 연구하는 데 수년을 보냈다고 말했습니다. 그에 따르면 사원의 위치는 안 즈엉 브엉과 응오 꾸옌을 모두 기릴 수 있고 공용 공간에 적합하도록 신중하게 결정해야 합니다.
출처: https://nhandan.vn/nghien-cuu-phuong-an-xay-dung-den-tho-ngo-quyen-post353859.html
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