프랑스 식민주의와 봉건주의의 억압 아래 고통받던 나라, 암울한 미래가 눈앞에 펼쳐진 가운데, 베트남 공산당은 올바른 이념과 투쟁이라는 기적적인 빛으로 어둠을 밝히며 탄생했습니다. 그 기적적인 빛 속에는 조국을 구하려는 이념과 열망, 높은 지적 수준과 깊이 있는 문화, 그리고 '세상에서 가장 아름다운 베트남인' 호찌민의 정신이 깃들어 있었습니다.
기초 건설자
국가의 존립이라는 중대한 문제에 직면한, 조국과 국민에 대한 깊은 사랑을 품은 뛰어난 인물인 응우옌 탓 탄(호찌민)은 나라를 구할 길을 찾기 위해 나섰습니다. 여러 대륙을 넘나드는 여정 속에서 시대의 흐름을 직접 경험하고 수많은 역경과 위험을 극복하며, 그는 자본주의와 식민 제국주의가 본국과 식민지 모두에서 노동자와 민족의 고통의 근원이라는 결론에 도달했습니다. 조국과 민족의 독립과 자유를 향한 불타는 열망으로 그는 세계 여러 나라의 민중 혁명 투쟁을 연구했습니다. 유럽과 미국의 전형적인 부르주아 혁명에서부터 러시아의 프롤레타리아 혁명에 이르기까지, 그의 탁월한 지적 능력과 예리한 통찰력으로 러시아의 위대한 10월 혁명을 이해하고 마르크스-레닌주의에 심취하여 민족 해방의 길을 정립했습니다.
1919년 초, 그는 프랑스 사회당에 입당했다. 1919년 6월, 응우옌 아이 꾸옥이라는 새로운 이름으로 그는 베트남 애국자들을 대표하여 베르사유 회의에 안남 인민 8개항 청원서를 제출했는데, 이는 프랑스 정부가 베트남 인민의 민주적 자유와 평등권을 인정할 것을 요구하는 내용이었다. 1920년 7월, 그는 신문 《뤼마니테》에 실린 레닌의 "민족 및 식민 문제에 관한 테제 초안"을 읽었다. 이는 그에게 조국과 인민의 진정한 독립과 자유를 위한 투쟁의 길에 대한 해답을 제시해 주었다. 1920년 12월 25일부터 30일까지 그는 인도차이나 대표 자격으로 프랑스 사회당 제18차 대회에 참석했다. 1920년 12월 30일 대회 폐막식에서 응우옌 아이 꾸옥은 프랑스 공산당 창당을 지지하고 당 창립자 중 한 명이 되었으며, 베트남 민족 최초의 공산주의자가 되었다.
혁명 조직과 이론의 역할을 깊이 인식한 그는 공산주의자가 된 후 마르크스-레닌주의 프롤레타리아 혁명에 기반한 민족 해방 이론을 적극적으로 연구하고 발전시켜 베트남에 전파했다. 특히 1921년부터 1930년까지 프랑스 공산당 내에서 민족 구원 이념을 연구, 보완, 완성하는 활동을 지속하는 동시에 베트남 노동자 운동과 애국 운동에 마르크스-레닌주의를 적극적으로 전파했다. 그는 조직과 인재 양성에 주력하여 베트남 혁명청년협회(1925년)를 설립하고 중국 광저우에서 간부 양성 과정을 다수 운영했으며, 동시에 간부들을 소련의 동방대학과 중국의 황푸군관학교에 파견하여 연수시켰다.
그의 활동은 우리나라 혁명 운동을 크게 진전시켰습니다. 마르크스-레닌주의와 호찌민의 혁명 사상이 노동자 운동 및 애국 운동과 결합되어 베트남 최초의 공산주의 조직들이 결성되었습니다. 이는 민족 운동에 있어 큰 진전이었습니다. 그러나 세 개의 공산주의 조직이 각각 따로 존재하고 활동한 것은 혁명 운동의 힘과 역량을 분산시켰고, 이는 혁명의 이익과 공산당의 조직 원칙에 부합하지 않았습니다.
코민테른 특사로서 인도차이나 혁명과 관련된 모든 사안에 대한 결정권을 가진 응우옌 아이 꾸옥은 홍콩(중국) 구룡에서 안남 공산당과 인도차이나 공산당 대표들을 소집하여 통일 회의를 개최했습니다. 이 회의에서는 안남 공산당과 인도차이나 공산당을 베트남 공산당으로 통합하기로 결정하고(1930년 2월 3일), 동시에 당의 첫 번째 정치 강령과 전략을 채택했습니다.
베트남 공산당의 탄생은 전국적인 혁명 운동의 움직임, 발전, 그리고 통일의 결과였으며, 지도자 응우옌 아이 꾸옥의 모든 면에 걸친 치밀한 준비와 계급과 민족의 이익을 위한 선구적인 투사들의 단결과 합의가 결합된 결과였습니다. 특히, 당의 창당과 제1강령은 베트남 혁명에 새로운 시대, 즉 민족 독립과 사회주의를 향한 투쟁의 시대를 열었습니다. 당의 제1강령은 베트남 혁명 노선의 가장 근본적인 측면들을 규정하고, 시대적 요구에 부응했으며, 공산주의 조직과 혁명 세력, 그리고 온 민족을 결집, 단결, 그리고 결속시키는 기치가 되었습니다.
독립과 자유는 최초의 정치 강령의 핵심 이념이었습니다. 그리고 이 강령을 구상한 응우옌 아이 꾸옥은 베트남 공산당 창당에도 결정적인 역할을 했습니다.
"우리가 계속해서 그분과 함께 앞으로 나아가기를 바랍니다."
호찌민 주석은 ‘의로운 세상’으로 떠나기 전, 온 국민에게 남긴 마지막 유언에서 무엇보다 먼저 당을 강조했습니다. “먼저 당에 대해 이야기합시다. 당은 창당 이래로 굳건한 단결과 계급과 인민과 조국을 섬기겠다는 전심전력을 바탕으로 인민을 단결시키고 조직하여 강력한 투쟁을 이끌며 승승장구해 왔습니다. 단결은 당과 인민의 극히 소중한 전통입니다. 중앙위원회에서 각 지부에 이르기까지 모든 동지들은 눈동자를 소중히 여기듯 당의 단결과 연대를 철저히 지켜야 합니다.” 동시에 그는 이렇게 지시했다. "당내에서 폭넓고 꾸준하며 진지한 자기비판을 실천하는 것이 당의 단결과 연대를 공고히 하고 발전시키는 최선의 방법이다. 상호 애정과 동지가 있어야 한다. 우리 당은 집권당이다. 모든 당원과 간부는 혁명 윤리를 진정으로 내면화하고, 진정으로 검소하고 정직하며 올바르고 사심 없이 행동해야 한다. 우리는 당을 수호해야 한다." "그는 진정으로 순수하고 지도자에 걸맞으며 진정으로 인민의 충신이어야 한다."
이 몇 줄의 간결한 글귀는 호찌민 사상과 도덕의 가장 고귀한 가치를 함축적으로 보여줍니다. 그의 가르침은 베트남 혁명이라는 배를 이끌어가는 과정 내내 우리 당의 지도 원칙이 되었으며, 수많은 난관을 극복하고 오늘날 우리가 누리는 독립과 자유, 행복을 쟁취하는 데 기여했습니다.
"단결은 우리 당과 인민의 극히 소중한 전통입니다." 제국주의 감옥에서의 가혹한 시련, 적의 총검과 총구에 맞서는 투쟁, 그리고 전장에서의 전투 속에서도 굳건하고 불굴의 공산주의자들은 언제나 연대와 상호애, 동지의 빛나는 본보기를 보여주셨습니다. 바로 이러한 공산주의 정신이 베트남 혁명가들을 하나로 묶어 인민의 신뢰를 얻고, 친구들의 존경을 받으며, 적의 두려움을 사는 강철 같은 전위대를 이루게 했습니다. 그리고 당내 단결과 전 국민의 단결 덕분에 우리 당은 모든 도전을 극복하고, 신념을 지키며, 오늘날의 상황에서도 베트남 민족을 이끌어가는 영도기를 높이 들 수 있었습니다.
“우리는 당을 진정으로 깨끗하게 유지하여 인민의 지도자이자 진정한 충신으로서의 자격을 갖춰야 합니다.” 오늘날 새로운 혁명의 요구에 직면하여, 부패, 낭비, 그리고 부정적인 현상과의 싸움을 “쉬지 않고, 금지 구역 없이, 예외 없이” 지속하면서 당 건설과 정정 사업을 강화해야 합니다. 동시에, 우리는 이념, 도덕, 생활 방식이 타락하여 “자기변혁”과 “자기변형”을 보이는 간부와 당원을 단호히 저지하고, 배척하며, 엄격히 처리해야 합니다. 또한 새로운 시대에 간부와 당원의 혁명적 도덕 기준을 수호해야 합니다. 당 건설과 정정에 대한 우리의 결의는 제13차 당대회 임기 시작 이후 정치국과 서기국의 관리 하에 140명이 넘는 간부와 당원을 징계했다는 사실에서 입증됩니다. 여기에는 현직 및 퇴직 간부들이 포함되며, 수년 전에 발생한 많은 사건과 사례들을 처리했습니다. 이러한 결과는 당과 국가, 인민의 정치적 강인함, 확고함, 그리고 일관성을 재확인시켜 주었으며, 동시에 우리 당을 더욱 단결되고 강하며 깨끗하게 만드는 데 기여하고, 간부와 당원, 그리고 인민이 당과 국가에 대한 신뢰와 믿음을 더욱 공고히 하는 데 일조했습니다.
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호찌민 주석은 "당은 권력과 부를 추구하는 조직이 아니다. 당은 민족을 해방하고, 나라를 번영하고 강하게 만들며, 인민에게 행복을 가져다주는 임무를 완수해야 한다"고 말씀하셨습니다. 베트남 공산당은 95년간 베트남 혁명을 이끌어오면서 언제나 국가의 이익과 인민의 이익을 최우선으로 여겨왔습니다. 이로써 공산당은 호찌민 주석이 기초를 다지고 발전시킨 진정한 혁명당의 윤리, 양심, 책임감, 그리고 본질을 충실히 지켜왔습니다.
투안 키엣
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출처: https://baothanhhoa.vn/nguoi-sang-lap-ren-luyen-dang-ta-238487.htm
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