믿음을 뿌리라
한가을 어느 날, 우리는 이 성의 고원 국경 지역인 룩찬 마을(하이선 사)로 돌아왔습니다. 60세가 다 되어가는 리 아 창(산치족) 씨는 당 세포 서기 겸 마을 이장으로, 지금도 매일 밭과 국경 순찰대에 배속되어 있습니다.
20여 년 전, 창 씨와 그의 가족은 티엔옌을 떠나 국경 지역에 정착했습니다. 당시 땅은 아직 황무했고 치안이 불안했습니다. 그는 끈기 있게 땅을 개간하고 경력을 쌓았으며, 마을 사람들이 단결하고 질서를 유지하도록 끊임없이 독려했습니다. 그는 이렇게 털어놓았습니다. "처음에는 쉽지 않았습니다. 사람들이 믿지 않았죠. 저는 집집마다 다니며 사람들에게 본보기가 되어야 했습니다. 사람들이 믿어주면 제가 할 수 있을 거라고 생각했습니다."
이제 뤽찬은 모습을 바꾸었습니다. 아카시아 숲은 푸르게 변했고, 이웃 사랑은 더욱 강해졌습니다. 더 중요한 것은 국경을 수호하고 법을 준수하는 의식이 모든 시민의 삶에 스며들었다는 것입니다. 장 씨는 뤽찬이 발전의 여정에서 굳건히 서도록 돕는 "살아있는 이정표"입니다.
하이선(Hai Son) 마을 경계에 위치한 핀호(Phinh Ho) 마을의 명망 있는 다오족 충사오찬(Choong Sao Chan) 씨는 60세가 넘었지만 여전히 국경 및 랜드마크 자치 관리팀에 적극적으로 참여하고 있습니다. 그는 매주 여러 차례 국경을 따라 걸으며 경계를 정리하고 청소하며, 의심스러운 징후가 발견되면 즉시 보고합니다.
우리는 충 사오 찬 씨가 국경 검열을 준비하던 중 그를 만났는데, 그에게서 "살아있는 랜드마크"로서의 책임감이 느껴졌습니다. 그는 자신의 명성에 걸맞게 항상 국경 수비대와 함께 국경 보호에 대한 홍보와 참여를 독려하고, 각 가정을 방문하여 당의 정책, 국가의 법률, 국경 규정을 홍보하여 사람들이 이해하고 실천할 수 있도록 합니다.
찬 씨는 이렇게 말했습니다. "생산과 국경 보호를 병행하는 것은 모든 핀호 사람들의 의무이자 책임입니다. 국경 지역에서 일할 때는 항상 서로 경계하고 낯선 사람이 나타나면 당국과 국경 경비대에 즉시 신고하도록 당부합니다."
꽝득사(Quang Duc commune) 나리 마을에서는 푼홉센(Phun Hop Senh) 씨(다오족)를 언급할 때마다 그의 위신과 지역 사회에 대한 공헌에 경의를 표합니다. 76세의 나이에도 그는 여전히 맑은 목소리와 밝은 눈빛을 간직하고 있는데, 그 눈빛에는 산과 숲의 기운이 담겨 있는 듯합니다. 30년 가까이 사당 서기로 재직하고 제8대 국회의원을 지낸 그는 누구보다 국민들의 삶을 잘 이해하고 있습니다. 은퇴하셨지만, 그는 여전히 바쁘게 지내고 있습니다. 화해 행사에 참석하고, 각 가정을 방문하여 주민들을 동원하여 숲을 조성하고, 물소와 소를 키우고, 코끼리풀로 경제를 일구는 일을 하고 있습니다. 그는 미소를 지으며 말했습니다. "숲을 보호하고, 마을을 보호하고, 평화를 유지하는 것에 대해 이야기하려면 사람들이 먹고 입을 수 있도록 도와야 합니다."
센 씨의 특별한 점은 다오족의 문화적 전통을 보존하려는 그의 집념입니다. 그는 다음 세대가 그들의 뿌리를 잊지 않도록 자녀와 손주들에게 언어와 문자를 가르칩니다. 그는 불법 종교에 반대하며, 이를 당에 대한 믿음을 유지하는 방법으로 여깁니다. 9월 17일, 그는 꽝득(Quang Duc) 마을의 "명문가의 역할 증진" 모델 행사에 초대되었습니다. 그의 존재로 사람들은 그를 더욱 신뢰하게 되었고, 마을 평화 유지 운동은 더욱 확산되었습니다. "명문가"의 영향력은 말뿐 아니라 소박하고 모범적인 일상생활에서도 드러납니다.
나리 마을에서도 다오족 출신 전 당 서기장인 풍 눅 피 씨는 70세가 다 되어 가는데도 매일 민병대와 함께 국경 순찰을 돌며 국경 표지판 주변의 도로를 청소하고 있습니다. 그는 주민들에게 미신을 버리고 전통 가옥을 보존하도록 독려합니다. 그 결과 순찰 활동뿐 아니라 빈곤 감소 효과도 뚜렷하게 나타났습니다. 빈곤 가구의 30%가 빈곤층 가구로 분류되던 것이 이제 마을의 빈곤 가구는 극소수에 불과합니다. 그는 주민들에게 국경 지역의 "불을 나르는 사람"으로 불립니다.
팍폭(호안모 사) 마을의 당 조직 서기이자 마을 이장인 닌 아 응안(산치족)은 마을 주민들의 끊임없는 신뢰를 받고 있습니다. 비록 젊은 나이였지만 응안은 곧 마을 주민들의 정신적 지주가 되었습니다. 그는 마을 주민들을 동원하여 경제 발전, 계피와 팔각회향과 같은 토종 나무를 활용한 농업 및 임업 발전에 적극적으로 참여하고, 젊은이들이 공장 노동자로 일하거나 국경 검문소에서 노동자 모임에 참여하도록 독려하며 경제 발전을 위해 노력합니다. 응안은 "젊을 때는 먼저 가고, 먼저 해야 합니다. 그래야 마을 주민들이 보고, 믿고, 따를 수 있습니다."라고 말했습니다. 그는 마을 경제를 돌볼 뿐만 아니라 국경 수비대와 함께 국경과 주요 랜드마크를 정기적으로 순찰합니다. 젊은 당 조직 서기와 국경 수비대의 모습은 마을 주민들에게 친숙해졌습니다. 마을 원로와 이장들이 불을 지피는 그 젊은 에너지는 조국이라는 울타리 위에서 새로운 이야기를 써 내려가는 데 기여하고 있습니다.
깊은 뿌리
9월 17일, 꽝득(Quang Duc) 사(社)는 "명사, 마을 원로, 무당, 의사의 역할을 장려하여 소수민족 마을과 촌락의 치안과 질서 유지 및 아동 결혼 방지에 주민들을 동원"하는 모델을 출범시켰습니다. 이는 이 성 동부 지역에서는 처음 시행되는 모델입니다. 마을 원로, 촌장, 무당, 의사 등 46명의 구성원으로 구성된 이 모델은 정치 체제, 군, 그리고 주민들 간의 긴밀한 협력을 목표로 합니다. 구성원들은 정부와 주민들을 연결하는 다리 역할을 하며, 치안과 질서 유지, 아동 결혼 방지, 악습 근절, 그리고 법률 의식 제고를 위해 주민들을 동원합니다.
풍 합센 씨를 비롯한 여러 명망 있는 인사들이 핵심 구성원으로 참여하도록 신뢰를 받았습니다. 그들은 정책을 전파했을 뿐만 아니라 갈등을 조정하고, 국민들을 경제 발전으로 이끌었으며, 자녀들이 사회악에서 벗어나도록 가르쳤습니다. 꽝득코(Quảng Đức Commune) 당위원회 부서기 팜 반 코이(Phạm Văn Khởi) 씨는 "명망 있는 사람들이 목소리를 내면 국민들이 경청하고 따릅니다. 이것이 바로 하층 사회의 평화를 유지하는 비결입니다."라고 말했습니다.
이 모델은 공동체 주민들의 적극적인 호응을 얻었습니다. 경찰, 기초 치안대, 국경 수비대와 더불어, 이 모델은 주민들이 신뢰하고, 자치 단체에 적극적으로 참여하며, 범죄를 과감하게 고발하고, 마을의 치안 및 질서 상황과 삶에 대한 정보를 제공하는 중요한 "주소"이기도 합니다. 이 모델은 단순한 사회 관리 이니셔티브가 아니라, "주민을 근본으로 삼고, 주민에게 의지하여 땅과 마을을 보호한다"는 모토를 보여줍니다.
꽝닌성은 118km가 넘는 육로 국경과 약 200km의 해상 국경을 가지고 있습니다. 2015년 1월 9일 시행된 지침 01/CT-TTg호를 통해 "새로운 상황 속에서 모든 국민이 영토 주권 수호와 국경 안보에 참여한다"는 운동이 효과적으로 전개되고 있습니다. 현재까지 국경 수비대는 약 5,600명의 구성원으로 구성된 497개의 국경 및 랜드마크 자치팀을 구성했으며, 이 팀의 핵심 구성원은 명사들이 항상 핵심 역할을 담당하고 있습니다.
국경 표시판 자치 단체, 평화로운 국경 모델, 그리고 대중이 제공한 정보를 바탕으로 국경 경비대와 경찰은 수백 건의 위법 행위를 적발하고 처리해 왔습니다. 이는 모든 시민이 군인이 되고, 모든 마을이 요새가 될 때 "국민의 마음"이 얼마나 강한지를 보여줍니다.
마을의 원로와 촌장들은 높은 직함은 없지만, 그들의 명예와 책임은 눈에 보이지 않는 힘입니다. 각자의 사연은 다르지만, 모두 한 가지 공통점을 가지고 있습니다. 명예를 통해 신뢰를 쌓고, 모범을 통해 공동체를 이끌어간다는 것입니다. 그들은 광활한 숲 속의 "큰 나무"로서, 조국의 국경에 깊이 뿌리내려 마을에 평화를 전파하고, 국경을 유지하는 데 기여하며, 풍요롭고 아름다운 조국을 건설합니다.
출처: https://baoquangninh.vn/nhung-cot-moc-song-noi-bien-cuong-3376618.html
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