시장 한구석에 있는 학자

매년 봄이면 부딘리엔의 시 "학자"가 떠오른다. 품위 있고 존경할 만한 노학자의 모습이 담긴 시이다. 저는 서예가들을 늘 존경합니다. 그들이 쓰는 글은 모두 그들의 마음과 영혼에서 나온 것이라고 믿기 때문입니다. 이는 성인의 말씀입니다.

하지만 삶이 발전하고 학자들이 실용적인 취미 활동을 할 공간이 더 이상 없게 되면서, 존경받는 존재라는 사실은 기억 속에만 남는 듯합니다. 한 사람은 펜을 걸었고, 다른 사람은 벼루를 부쉈다.

5년 전, 친구와 함께 고향 시장을 방문했을 때, 제 눈길을 사로잡고 가장 감동을 준 것은 시장 끝에 있는 초라한 오두막집이었습니다. 어느 노(老) 유학자가 대나무 침대에 엄숙하게 앉아 있었다. 그의 앞에는 벼루와 붓이 가지런히 정돈되어 있었고, 그의 뒤로는 봄바람에 펄럭이는 서예와 그림들이 보였다. 그는 한 시간 동안 그렇게 앉아 있었지만 손님이 없었습니다. 호기심 많은 아이들만 멈춰서 지켜보았지만 어른들은 "빨리 가지 않으면 더러워질 거야!"라고 재촉하며 즉시 끌고 갔다. 그 말은 상처에 소금을 뿌리는 것과 같았지만, 학자는 여전히 시장 한구석에 머물러 있었습니다.

당신은 내 고향 사람이 아니라는 걸 알고 있어요. 그는 탄호아 시 출신이다. 그 전에는 미술학교에서 교사로 일했습니다. 열정과 의무감이 그를 많은 곳에 머물게 했습니다. 시장, 사원 문, 때로는 마을 학교 운동장에서도 볼 수 있습니다. 터번과 네 개의 패널로 된 드레스, 나무로 된 목도리, 도구 상자를 착용하고 어디든 돌아다녀야 하는 대단한 임무는 생각나지 않습니다. 간단히 말해서, 그는 열정을 가지고 있습니다.

하지만 그 열정은 분명 그에게 많은 돈을 들였습니다. 그의 개인적 열정은 마치 꿀벌이 삶에 꿀을 제공하는 것과 같습니다. 적어도 디지털 시대에 태어난 아이들에게 부모에게 끌려가더라도 여전히 유교 학자와 현자가 존재한다는 것을 알게 하는 것입니다.

전통문화의 부흥은 문화계의 주요 책임이지만, 우리 모두의 책임이기도 합니다. 공예가, 가창가, 대나무 피리 연주자, 혹은 단순히 학자처럼, 각 사람은 브로케이드를 만드는 색실입니다.

며칠 전, 저는 고향 시장에 가서 "서예가"가 시장 한구석에 여전히 자리를 지키고 있는지 지켜보았습니다. 나는 여전히 똑같은 낡은 텐트에 미소를 지었지만, 학자의 얼굴은 더 이상 생각에 잠긴 듯하거나 조용하지 않았다. 많은 마을 사람들이 그가 쓴 구절이나 서예, 때로는 그저 무작위로 쓴 단어들에 흥미를 느꼈습니다. 어떤 사람들은, 더 많은 사람들이, 그에게 감사의 표시로 직접 돈을 접시에 담아 테이블 위에 두었습니다.

저는 옛날 학자들이 봄의 기운을 느끼기 위해 서예를 베풀었고, 서예를 구하는 이들에게 기쁨을 가져다주고자 했다고 생각했습니다. 오늘 시골 시장의 초라한 구석에서 저는 학자의 수년간의 끈기 끝에 그 이미지를 보았습니다.

봄바람에 흔들리는 보도와 시장 구석의 평행 문장과 서예가 정말로 다시 살아나고 있습니다. 나는 시 "학자"의 구절을 중얼거렸다: 매년 복숭아꽃이 피고/ 나는 다시 늙은 학자를 만난다... 기쁨으로. 부딘리엔이 살아 있다면, 그는 이런 비극적인 시구를 쓰지 않았을 것이다. 학자는 여전히 거기 앉아 있고/ 지나가는 사람은 아무도 눈치채지 못하고/ 노란 잎사귀가 종이 위에 떨어지고/ 밖에는 잔잔한 비가 내리고 있다...

행복

출처: https://baothanhhoa.vn/ong-do-o-goc-cho-phien-236561.htm