호치민 주석의 삶, 경력 및 업적에 대한 잘못된 견해 반박

(LĐ 온라인) - 호치민 주석의 삶은 혁명적 도덕적 자질의 가장 아름답고 완벽한 집합체입니다. 그는 우리 민족에게 위대한 혁명적 사명을 물려주었을 뿐만 아니라, 우리 당과 인민 전체에게 고귀한 유산을 물려주었습니다. 이는 고귀한 혁명적 도덕적 자질의 빛나는 사례입니다. 그러나 적대적이고 반동적인 세력은 베트남 공산당 과 베트남 전체 인민의 혁명적 사명을 방해하려는 음모와 책략을 결코 포기하지 않았습니다. 그중에서도 호치민 주석의 도덕성과 인격을 모독하고 비방하고 중상하는 내용이 그들이 주로 반대하는 내용입니다.

최근 적대 세력은 그의 배경과 사생활에 대해 환상적인 이야기를 만들어냈고, 감정이 없는 공산주의자의 "초상화"를 그렸으며, 아버지와 아들, 남편과 아내, 형제에 대한 애정도 없었습니다. 뿐만 아니라 적대 세력은 호치민 주석이 마르크스-레닌주의를 베트남에 도입한 것은 "역사적 실수"라며 그를 비난했습니다. 그들의 주장은 마르크스-레닌주의가 서방 국가 또는 베트남과는 다른 사회 경제적 조건과 역사, 문화적 전통을 가진 국가에서 탄생했다는 것입니다. 그러므로 호치민 주석이 마르크스-레닌주의를 베트남에 도입한 것은 단지 '강제적인' 행위일 뿐이었다. 게다가 마르크스-레닌주의는 오래전에 탄생했기 때문에 호치민 주석과 그 후의 공산당은 여전히 그것을 당의 이념적 기초로 여기지 않았으며, 더 이상 적합하지 않고 "역사적이지도 않고 비논리적"이라고 여겼습니다. 적대 세력이 호치민 주석의 삶과 혁명 경력을 공격하고 왜곡하고 위조하는 목적은 베트남 인민의 정신적, 사상적 삶에서 그의 이미지를 훼손하는 것입니다.

호치민 주석이 베트남 혁명에 기여한 바를 부인하면서, 적대 세력은 "호치민이 계급 투쟁 이론을 바탕으로 마르크스-레닌주의를 도입했을 때, 수십 년 동안 '살과 피를 끓이는' 상황이 발생했다"고 노골적으로 왜곡했습니다. 또한 그들은 호치민 주석이 사회주의 노선을 따라 국가를 발전시키려 한 것은 "모든 사람을 빈곤 속에서 평등하게 만드는" "근시안적" 사고방식의 표현이라는 소문을 퍼뜨렸습니다. 그들은 의도적으로 호치민 주석과 베트남 공산당이 국가의 비극적인 죽음을 초래했으며, 베트남을 "영원히 빈곤과 후진성의 악순환"에 빠뜨렸다고 비난했습니다.

최근, 소셜 네트워크에 CB로 등록된 사람이 쓴 "보악 호는 누구인가?"라는 제목의 기사가 올라왔습니다. 이 사람의 원망과 저항을 보았습니다. 사실, 이 기사는 극단적인 반공주의자들이 자주 쓰는 저속하고 외설적인 언어로 가득 차 있지만, 독자들의 귀를 더럽히기 위해 언급하지는 않겠습니다. CB의 이 기사를 읽은 사람이라면 "노란 깃발을 꿈꾸는" 사람들과 극단적인 반공주의자들이 왜 항상 비참하게 실패하는지 즉시 이해할 것입니다.

호치민 주석은 우리 나라 전체의 운명을 노예 국가에서 독립적이고 자유로운 나라로 바꾼 사람이라고 단언할 수 있습니다. 그는 세계에 대해 "평화, 국가적 독립, 민주주의, 사회적 진보를 위한 인민들의 공동 투쟁에 기여했다"고 말했습니다. 응우옌 아이 꾸옥은 21세의 나이에 당시 애국 운동의 혁명 정책과 방법이 교착 상태에 빠져 있음을 깨닫고 조국을 구원할 길을 찾기 위해 고향과 조국을 떠났습니다. 그는 마르크스-레닌주의의 빛 아래에서 나라를 구하는 올바른 길, 즉 프롤레타리아 혁명의 길을 찾았습니다. 베트남에서 마르크스-레닌주의가 전파되었다는 사실은 마르크스-레닌주의가 우리나라 혁명에 얼마나 중요한지를 말해줍니다.

베트남에서 마르크스-레닌주의의 활력은 호치민이 민족 해방을 위한 투쟁에서 인민을 이끌고 20세기에 영광스러운 승리를 거두었을 때에만 진정으로 빛났습니다. 그 승리는 국제적인 친구들뿐만 아니라 적들에게도 인정을 받았습니다. 따라서 의도적으로 "눈을 감는" 사람 또는 "눈이 먼" 사람만이 베트남 혁명에 대한 그의 위대한 공헌을 부인할 수 있습니다. 따라서 누구도 역사적 현실을 비방하고, 응우옌 아이 꾸옥-호찌민이 프롤레타리아 혁명의 길에서 민족 해방의 깃발을 처음으로 받아 높이 들었기 때문에 민족사의 죄를 지었다고 비난할 권리가 없습니다. 더욱 중요한 것은 그가 마르크스-레닌주의를 적용할 때 선배들의 이론을 그대로 베끼지 않고 베트남 혁명의 현실에 맞게 유연하고 창의적으로 적용했다는 점이다. 그는 마르크스-레닌주의의 보편적 원리, 법칙, 범주를 담은 이론 체계를 간단하고 이해하기 쉬운 철학으로 바꾸어 전파하고, 사람들에게 설명하고, 사람들이 따르도록 인도했습니다.

호치민 주석이 세상을 떠난 지 반세기가 넘었지만, 그가 남긴 흔적은 참으로 특별합니다. 1919년 "안남 인민의 요구"로 정계에 등장한 이후, 1969년 세상을 떠날 때까지, 그리고 세상을 떠난 지 50년이 넘은 지금까지도 그에 대한 연구와 평가는 기사와 연설을 통해 끊임없이 이어져 오고 있다. 오랜 세월에 걸쳐, 마음 깊은 곳에서, 동정적인 마음에서, 과학적이고 객관적인 연구를 통해, 세상은 그에 대해 쓰고 있으며, 베트남도 그에 대해 쓰고 있습니다. 여전히 그의 헌신과 혁명적 도덕성의 모범을 기리고 있으며, 가장 훌륭하고 가장 아름답고 가장 감동적인 말로 말입니다.

따라서 호치민 주석의 위대한 업적과 공헌에 대한 모든 왜곡은 우리 당의 이념적 기초를 부정하고 그에 대한 우리 인민의 신성한 감정을 모욕하기 위한 파괴적인 주장입니다. 악의적이고 사악하고 비열한 동기로 CB와 정치적 기회주의자들처럼 그를 모욕하고 중상모략하는 자들은 그저 머리를 바위에 부딪히는 자들일 뿐이며, 전 세계의 모든 진정한 베트남 애국자들과 양심적인 사람들의 분노와 경멸을 받을 뿐이다.

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