호치민 주석의 삶, 경력 및 업적에 대한 잘못된 견해 반박

(LĐ 온라인) - 호찌민 주석의 삶은 혁명적 도덕성이 가장 아름답고 완벽하게 집약된 삶입니다. 그는 우리 민족에게 위대한 혁명적 대의를 남겼을 뿐만 아니라, 우리 당과 인민 전체에게 고귀한 유산을 남겼는데, 이는 고귀한 혁명적 도덕성의 빛나는 본보기입니다. 그러나 적대적이고 반동적인 세력은 베트남 공산당 과 베트남 인민 전체의 혁명적 대의를 파괴하려는 음모와 책략을 결코 포기하지 않았습니다. 그중에서도 호찌민 주석의 도덕성과 인격을 비방하고, 중상하고, 비방하는 것은 그들이 자주 집중하는 내용입니다.

최근 적대 세력은 그의 배경과 사생활에 대한 허황된 이야기를 꾸며내고, 감정도 없고 아버지와 아들, 남편과 아내, 형제자매에 대한 애정도 없는 공산주의자의 "초상화"를 그려냈습니다. 뿐만 아니라, 적대 세력은 호찌민 주석이 베트남에 마르크스-레닌주의를 도입한 것이 "역사적 오류"라며 비난했습니다. 그들의 주장은 마르크스-레닌주의가 서구 국가나 베트남과는 다른 사회경제적 조건, 역사, 문화적 전통을 가진 국가에서 탄생했다는 것입니다. 따라서 호찌민 주석이 베트남에 마르크스-레닌주의를 도입한 것은 단지 "강제적인" 행위에 불과했습니다. 더 나아가, 마르크스-레닌주의는 오래전에 탄생했기에 호찌민 주석과 이후 공산당은 여전히 그것을 당의 이념적 기반으로 여겼고, 이는 더 이상 적절하지 않았으며 "비역사적이고 비논리적"이었습니다. 적대 세력이 호치민 주석의 삶과 혁명 경력을 공격하고 왜곡하고 위조하는 목적은 베트남 인민의 정신적, 사상적 삶에서 그의 이미지를 훼손하는 것입니다.

호치민 주석의 베트남 혁명 기여를 부인하며, 적대 세력은 " 호치민이 계급 투쟁 이론을 바탕으로 마르크스-레닌주의를 도입했을 때, 수십 년 동안 '살과 피가 끓는' 상황을 초래했다"라고 노골적으로 왜곡했습니다. 또한 호치민 주석이 사회주의 노선을 따라 국가를 발전시킨 것은 "모든 사람을 빈곤 속에서 평등하게" 만들었기 때문에 "근시안적" 사고방식의 표현이라고 퍼뜨렸습니다. 그들은 고의적으로 호치민 주석과 베트남 공산당이 국가의 비극적 몰락을 초래하고 베트남을 "영원히 빈곤과 후진성의 악순환"에 빠뜨렸다고 비난했습니다.

최근 소셜 네트워크에 CB(보악 호)라는 이름으로 활동하는 사람이 올린 글이 올라왔습니다. "보악 호는 누구인가?"라는 제목만 봐도 그 사람의 분노와 방해 행위를 짐작할 수 있습니다. 사실, 글 곳곳에 극단적인 반공주의자들이 자주 쓰는 저속하고 음란한 표현들이 많이 등장하는데, 독자들의 귀를 더럽히기 위해 굳이 언급하지는 않겠습니다. 이 CB의 글을 읽어보신 분들은 "황기를 꿈꾸는" 극단적인 반공주의자들이 왜 항상 비참하게 실패하는지 바로 이해하실 것입니다.

호찌민 주석은 우리 민족 전체의 운명을 노예 국가에서 독립적이고 자유로운 국가로 바꾼 장본인이라고 단언할 수 있습니다. 그는 전 세계에 "평화, 민족 독립, 민주주의, 그리고 사회 진보를 위한 민족 공동 투쟁에 기여"했습니다. 21세의 나이에 당시 애국 운동의 혁명 노선과 방식이 교착 상태에 있음을 깨달은 응우옌 아이 꾸옥은 조국을 구할 길을 찾기 위해 조국을 떠났습니다. 마르크스-레닌주의의 빛 아래에서 그는 조국을 구하는 올바른 길, 즉 프롤레타리아 혁명의 길을 찾았습니다. 베트남에서 마르크스-레닌주의가 확산된 것 자체가 우리나라 혁명에 마르크스-레닌주의가 얼마나 중요한지를 보여줍니다.

베트남에서 마르크스-레닌주의의 생명력은 호치민이 민족 해방 투쟁에서 인민을 이끌고 20세기에 영광스러운 승리를 거머쥐었을 때 비로소 진정으로 빛났습니다. 이는 국제적인 친구들뿐 아니라 적들까지도 인정해야 했던 승리였습니다. 따라서 고의로 "눈을 감춰주는" 자들, 또는 "눈을 감춰주는" 자들만이 베트남 혁명에 대한 그의 위대한 공헌을 부인할 수 있습니다. 따라서 응우옌 아이 꾸옥 - 호치민이 프롤레타리아 혁명의 길에서 민족 해방의 깃발을 받아 높이 든 최초의 인물이었기에, 그를 민족사적 죄인으로 비난하며 역사적 현실을 비방할 권리는 그 누구에게도 없습니다. 더 중요한 것은 그가 마르크스-레닌주의를 적용할 때 선배들의 이론을 그대로 따르지 않고, 베트남 혁명의 현실에 맞춰 유연하고 창의적으로 적용했다는 것입니다. 그는 마르크스-레닌주의의 보편적 원리, 법칙, 범주를 담은 이론 체계를 간단하고 이해하기 쉬운 철학으로 바꾸어 전파하고, 사람들에게 설명하고, 사람들이 따르도록 인도했습니다.

호찌민 주석은 반세기가 넘게 세상을 떠났지만, 그가 남긴 흔적은 참으로 특별합니다. 1919년 "안남 인민 청원"으로 정계에 등장한 이후, 1969년 세상을 떠날 때까지, 그리고 서거 후 50년이 넘은 지금까지도 그에 대한 연구와 평가는 끊임없이 이어지고 있습니다. 오랜 세월 동안, 진심 어린 동정심과 과학적이고 객관적이며 심오한 연구를 통해 전 세계는 그에 대해 기록했고, 베트남 국민들은 그의 헌신과 혁명적 도덕의 모범을 기리며, 가장 훌륭하고 아름답고 감동적인 말들로 그를 기억해 왔습니다.

따라서 호찌민 주석의 위대한 공적과 공헌에 대한 모든 왜곡은 우리 당의 이념적 기반을 부정하고 그에 대한 우리 국민의 신성한 감정을 모욕하려는 파괴적인 주장입니다. CB와 다른 정치적 기회주의자들처럼 음흉하고 악랄하며 비열한 동기로 그를 모욕하고 중상모략하는 자들은, 스스로를 벼랑 끝에 내던지고 전 세계 모든 애국적인 베트남 국민과 양심 있는 사람들의 분노와 경멸을 받는 자들입니다.

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