소셜 네트워크의 마을 시장

응용문화연구소 소장인 트란 후 손 박사는 소수 민족의 집에서 잠을 잤던 날에 대한 이야기를 들려줍니다.

그들은 영화를 보지 않습니다. 모바일 선전도 보지 않습니다. "저는 한 달 동안 현지인 집에서 잤는데, 그들은 TV를 보지 않았습니다. 하지만 모두 소셜 네트워크를 사용합니다." 6월 17일 오전, 쩐 후 손 박사는 소수민족과 소셜 네트워크에 관한 두 권의 책 소개에서 이렇게 말했습니다. 두 권은 『인류학적 관점에서 본 베트남의 소셜 네트워크와 소수민족』 과 『반얀나무 , 길거리 음식 가게, 그리고 페이스북』 입니다. 첫 번째 책은 하노이 베트남 국립대학교 인문사회과학대학 인류학과에서 원고를 정리한 것입니다.

두 권의 책 표지

사진: 인류학과 제공 - FBNV

손 박사가 저서 『 베트남의 사회 네트워크와 민족 집단: 인류학적 관점』 에 기고한 글은 소셜 네트워크 덕분에 민족 의식이 "깨어나고" 공동체 전체에 널리 퍼졌다는 것을 보여줍니다. 타이족, 따이족, 눙족, 흐몽족 등의 씨족은 이전에는 흩어져 있어 연락이 어려웠지만, 소셜 네트워크 덕분에 온라인과 관광을 통해 직접 소통할 수 있게 되었습니다. 호앙족, 방족, 눙족, 데오족, 브엉족은 라오까이, 하장에 있는 친척들과 소셜 네트워크를 통해 소통할 뿐만 아니라, 미국, 프랑스에 있는 친척들과도 소통합니다. 손 박사는 "초국적 연결은 각 씨족에게 새로운 공간을 만들어냈습니다."라고 평가했습니다.

이 책은 소수 민족 여성들의 새로운 모습도 보여줍니다. 민족학 및 종교 연구소 부소장인 부이 티 빅 란 박사의 글은 소셜 네트워크를 통해 여성들이 더 이상 예전처럼 체념하고 폐쇄적이며 의존적인 사람들이 아니라는 점을 보여줍니다. 란 박사는 "인터넷을 통해 여성들은 자신의 진정한 모습과 정체성을 드러내고, 소셜 네트워크를 새로운 생계 수단을 만드는 도구로 활용합니다."라고 말했습니다.

한편, Goc da , Quan coc, 그리고 페이스북이라는 책에는 인류학자들이 연구하는 과정의 뒷이야기가 담겨 있습니다. 이는 인류학적 이야기를 더욱 친숙하게 만듭니다. 베트남 민족학 및 인류학 협회 부회장인 부엉 쑤언 띤(Vuong Xuan Tinh) 부교수는 이러한 글들을 자신의 페이스북에도 간헐적으로 게시했습니다. "페이스북 커뮤니티에 가입하면서 이 커뮤니티는 제 마을이나 다른 마을의 사회적 공간과 다르지 않다고 생각합니다. 그냥 가서 이야기를 나누고 많은 정보를 얻을 수 있습니다. 작은 가게와 다를 바 없습니다. 작은 가게들은 매우 흥미롭고 온갖 종류의 물건들이 있습니다. 비록 가상 세계 이지만, 그렇게 공유됩니다."라고 띤 부교수는 말했습니다.

출처: https://thanhnien.vn/quan-coc-cho-lang-tren-mang-xa-hoi-18525061723012912.htm