타인의 잘못을 알아차리는 것은 쉽지만, 내면을 들여다보고 자신을 반성하는 것은 매우 어렵습니다. 따라서 "우리는 스스로를 고쳐야 할까, 아니면 타인을 고쳐야 할까?"라는 질문은 단순히 도덕적 선택의 문제가 아니라, 사람들이 고통에 맞서는 근본적인 방향을 제시하는 문제입니다.

남을 바로잡는 것이 더 쉬워 보이는 이유는 그것이 우리에게 옳다는 느낌, 판단할 수 있는 위치에 있다는 느낌을 주기 때문입니다. 타인의 잘못을 지적하는 것은 우리의 자존감을 강화하고, 일시적으로 우리 자신의 불완전함을 직면하는 것을 회피하게 만듭니다. 그러나 남을 바로잡으려 할수록 우리는 더욱 무력해집니다. 다른 사람들은 각자의 내면 세계 , 습관, 그리고 업보를 가지고 있습니다. 명령, 비판, 또는 강요로는 누구도 바꿀 수 없습니다. 남을 바로잡으려는 시도는 종종 논쟁, 원망, 그리고 관계 파탄으로 이어지는데, "바로잡히는" 사람이 거부당하고 존중받지 못한다고 느끼기 때문입니다.
자기계발은 다릅니다. 더 어려운 길이긴 하지만, 훨씬 더 실용적인 길입니다. 자기계발을 위해 내면으로 향할 때, 우리는 통제할 수 없는 것을 통제하려 애쓰는 데 에너지를 낭비하지 않고, 통제할 수 있는 것, 즉 우리 자신의 몸, 말, 그리고 마음에 집중하게 됩니다. 자기계발은 자책이나 열등감과는 거리가 멀고, 분노, 고집, 경쟁심과 같은 부정적인 정신적 반응을 인식하고 점차 변화시키는 능력입니다. 사람이 내면에서 변화하면 말과 행동, 그리고 존재감 또한 그에 따라 변화하고, 이는 자연스럽게 타인에게 영향을 미칩니다.
불교 가르침에서 부처님께서는 각 사람이 자신의 업의 주인이라고 가르치셨습니다. 누구도 타인의 선행을 대신할 수 없고, 깨달음을 얻을 수도 없으며, 타인의 결과에 대한 책임을 질 수도 없습니다. 그러므로 인과 법칙에 따라 자기 수양을 하는 것이 올바른 길입니다. 우리 마음속에 선한 씨앗을 뿌리면 먼저 평화와 고요함, 그리고 갈등 감소라는 좋은 열매가 맺힐 것입니다. 그러면 주변 환경도 점차 변화할 것입니다.
역설적이게도, 우리가 다른 사람을 고치려 애쓰는 것을 멈출 때, 관계가 치유될 기회가 생깁니다. 경청하고, 자신의 실수를 인정하고, 스스로를 개선할 줄 아는 사람은 상대방에게도 자기 성찰을 유도합니다. 변화는 압력이 아니라, 격려와 자극에서 비롯됩니다. 조언이 아니라, 삶의 방식을 통해 변화가 일어납니다. 이것이 바로 자기 계발의 조용한 힘입니다.
하지만 자기계발이라는 것이 모든 잘못을 수동적으로 받아들이거나 무시하는 것을 의미하는 것은 아닙니다. 건설적인 비판이 필요한 상황도 있고, 경계를 명확히 설정해야 하는 상황도 있으며, 옳은 것을 지켜야 하는 상황도 있습니다. 그러나 단순히 판단을 통해 "타인을 바로잡는" 것과는 달리, 명확한 사고와 선의에서 비롯된 건설적인 비판은 원망을 불러일으키지 않습니다. 마음이 차분할 때 말은 덜 상처가 되고, 듣는 사람도 더 잘 받아들일 것입니다.
"우리는 자신을 발전시켜야 할까요, 아니면 타인을 발전시켜야 할까요?"라는 질문에 극단적인 답이 필요한 것은 아닙니다. 하지만 굳이 시작점을 정해야 한다면, 언제나 자기계발이 답입니다. 왜냐하면 우리 자신의 관점, 사고방식, 그리고 삶의 방식을 바꿀 때 비로소 우리 주변 세상도 변화할 수 있기 때문입니다. 타인을 발전시킨다는 것은 외부 환경을 통제하려는 시도입니다. 반면 자기계발은 내면을 다스리는 법을 배우는 것입니다. 평화로운 삶을 향한 여정에서, 비록 더디더라도 두 번째 길이 훨씬 더 지속 가능합니다.
출처: https://baophapluat.vn/sua-minh-hay-sua-nguoi.html






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