소수 민족 문화가 번성할 수 있는 비옥한 토양을 조성합니다.

수도에서 소수민족의 문화를 보존하는 것은 단순히 복원하고 보존하는 데 그쳐서는 안 되며, 그들의 언어, 전통 공예, 관습이 공동체 생활 속에서 살아 숨 쉬는 공간을 만들어야 합니다.

언젠가 문화적 공간은 점차 좁아질 것이다.

응우옌 안 꾸엉 박사(화면 맨 왼쪽)와 부이 두이 꽝 하노이시 소수민족·종교국 부국장(화면 맨 오른쪽)이 4월 18일 저녁 하노이 방송통신사( Hanoi Press and Broadcasting Agency)에서 방송된 특별 뉴스 프로그램에 출연했다. 사진: 판 안

하노이 소수민족의 문화적 정체성이 심각한 압박에 직면해 있습니다. 근본적인 해결책이 없다면, 그 정체성이 훼손될 위험은 더욱 분명해질 것입니다.

응우옌 안 꾸엉 박사(하노이 문화대학교 관광경영 및 국제어학부 지역사회관광 경영학과 학과장)에 따르면, 우려스러운 점은 생활 방식의 변화뿐 아니라, 더욱 중요한 것은 문화를 실천할 수 있는 환경이 위축되고 있다는 것입니다. 이러한 현상의 가장 명확한 징후는 소수민족의 구어 및 문어 사용 감소입니다.

학교에서 아이들은 주로 표준 베트남어로 배우고 소통합니다. 나이가 들면서 일상생활에서 모국어를 사용하는 범위는 점점 줄어듭니다. 심지어 가족 내에서도 조부모, 부모, 자녀 모두가 점차 표준 베트남어를 사용하게 되면서 소수민족 언어는 그 자리를 잃어갑니다.

소수민족 문화의 지속가능한 발전을 위해서는 공간이 필요하다. 사진: 바흐 탄

응우옌 안 꾸엉 박사에 따르면, 이는 우려스러운 현상인데, 언어는 각 소수민족의 문화적 정체성을 가장 응축적으로 표현하는 수단이기 때문입니다. 언어가 일상적으로 사용되지 않게 되면 세대 간 문화 전승 또한 단절됩니다. 이러한 상황은 하노이에만 국한된 것은 아니지만, 급속한 사회 통합과 활발한 상호작용, 끊임없이 변화하는 현대 생활이 만연한 수도 하노이에서 소수민족 문화에 대한 압박은 더욱 두드러지게 나타나고 있습니다.

언어뿐 아니라 많은 전통 공예 또한 시장의 압력으로 인해 사라져가고 있습니다. 응우옌 안 꾸엉 박사는 많은 소수 민족 공동체와 관련된 공예인 직조를 예로 들어 구체적인 어려움을 설명했습니다. 수공예품은 제작에 많은 노력과 비용이 들지만, 시장에 나오면 값싼 공산품과 경쟁해야 합니다. 시장이 불안정하면 사람들은 공예로 생계를 유지하기 어려워지고, 전통 공예를 장기적으로 보존하기 어려워집니다.

동시에, 생활 환경이 더욱 밀접하게 얽히고 문화적 활동을 위한 공간이 점점 더 제한됨에 따라 아름다운 관습 중 일부는 간소화되거나 변형되기도 합니다.

문화가 오래 지속되려면 번성할 수 있도록 해야 합니다.

응우옌 안 꾸엉 박사, 하노이 문화대학교 관광경영 및 국제어학부 지역사회 관광경영학과 학과장. 사진: 판 안

응우옌 안 꾸엉 박사는 연구 관점에서 소수 민족 문화 보존은 단순히 보존하거나 복원하는 것에 그치는 것이 아니라, 더 나아가 그러한 가치들이 현대 생활 속에서 지속적으로 존재할 수 있는 조건을 조성하는 것을 의미한다고 주장합니다.

언어와 관련하여, 소수민족 학생 수가 많은 지역에서는 소수민족 언어와 문자의 교육 및 학습을 확대해야 하며, 동시에 방과 후 활동, 동아리, 지역 행사 등을 통해 소수민족 언어 사용 기회를 늘려야 합니다. 모국어 보존은 학교에만 의존할 수 없으며, 세대 간 일상적인 소통을 통해 가정에서부터 시작되어야 합니다. 소수민족 인구가 많은 지역에서 지방 공무원들이 해당 언어를 이해하고 소통에 활용하는 것은 그 언어에 대한 존중을 보여주는 동시에 언어의 활력을 유지하는 데 기여하는 방법입니다.

응우옌 안 꾸엉 박사에 따르면, 전통 공예의 핵심은 제품 유통 문제를 해결하는 것입니다. 사람들이 공예를 통해 생계를 유지할 수 있고, 제품에 대한 시장이 형성되며, 브랜드 구축과 판매망 연결을 지원하는 메커니즘이 마련되어야 비로소 공예가 지속 가능하게 생존할 수 있습니다. 생계가 공예와 연결될 때, 각 제품에 담긴 문화적 가치 또한 자연스럽게 보존됩니다.

따라서 그는 민족 문화와 연계된 지역 사회 기반 관광 개발이 강조되어야 할 방향이라고 주장했다. 왜냐하면 사람들이 직접 문화적 가치를 실천하고, 소개하고, 전승할 때, 그들은 또한 그 가치를 보존하는 데 가장 효과적인 주체가 되기 때문이다.

하노이시 소수민족종교국 부국장인 부이 두이 꽝은 국가 관리 관점에서 볼 때 장기적으로 보존 노력은 단순히 "보존"에 그쳐서는 안 되며, 유행을 쫓는 것이 아니라 심층적이고 지속적인 해결책을 통해 "지속 가능한 보존"을 목표로 해야 한다고 밝혔습니다.

하노이시 소수민족종교국 부국장인 부이 두이 꽝에 따르면, 하노이시는 2025년부터 2030년까지 관광 개발과 연계하여 소수민족 문화를 보존하는 프로젝트를 추진하고 있다. (사진: 판 안)

부이 두이 꽝 씨에 따르면, 하노이시 소수민족종교국은 향후 디지털 전환을 추진하고, 데이터베이스를 구축하며, 소수민족의 문화적 가치를 디지털화하여 장기적으로 보관 및 보존하는 동시에, 보존과 소수민족의 생계 개발을 연계할 계획입니다. 현재 소수민족종교국은 하노이시 인민위원회에 2025년부터 2030년까지 소수민족 문화 보존과 관광 개발을 연계하는 프로젝트 개발에 대한 자문을 제공하고 있으며, 이 프로젝트는 8월에 제출될 예정입니다. 목표는 문화를 단순히 기억 속에만 남겨두는 것이 아니라, 경제 발전과 주민 소득 증대에 기여하는 자원으로 활용하는 것입니다.

그러므로 소수민족 문화 보존은 단순히 보존에 그쳐서는 안 되며, 가족, 공동체, 그리고 생계 속에 '살아있는 공간'을 만들어야 합니다. 문화가 일상생활 속에서 계속해서 이야기되고, 실천되고, 육성될 때 비로소 그 정체성은 기억 속으로 ​​사라지지 않고, 수도 발전을 위한 지속 가능한 자원으로 진정으로 자리매김할 수 있을 것입니다.

출처: https://hanoimoi.vn/tao-dat-song-cho-van-hoa-dan-toc-thieu-so-745788.html