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마을 축제, 민요 부르기, 설날 첫 발자국, 행운을 가져다주는 나뭇가지 줍기… 이러한 것들은 과거 베트남 사람들의 설날 전통에서 빼놓을 수 없는 풍습이었다. 사진: 타임스 스튜디오 |
판 케 빈의 『베트남 풍습 』 에는 마을 회관에서부터 각 가정에 이르기까지 보름달 축제를 기념하는 마을 사람들의 모습이 생생하게 기록되어 있습니다. 토안 안의 『 옛 풍습』은 일상생활 속 보름달 축제의 분위기를 세밀하게 묘사하고 있습니다. 이러한 기록들을 통해 베트남 사람들은 한 해의 마지막 보름달을 중요한 이정표로 여겼음을 알 수 있습니다. 설날(베트남 새해)이 오늘부터 시작되었고, 제단을 청소하고, 사탕수수밭을 준비하고, 찹쌀을 말리고, 붉은 대련을 쓰는 등 소소한 일들이 이어졌습니다.
음력 설날 첫날의 분위기.
토안 안은 그의 저서 『옛 풍습』 에서 설날(음력 설) 준비가 보통 12월 초, "12월 15일경부터 시작되는데, 설날이 가까워질수록 가격이 오르고 구하기 어려워질 것을 우려하여 미리 바나나 잎을 사두어야 한다"고 썼다. 이때부터 각 가정에서는 양파와 오이를 절이고, 녹두와 찹쌀을 준비하고, 닭을 기르고, 돼지를 잡는 등의 준비를 시작한다.
음력 12월 15일부터 모든 가정에서 부엌신 제사 준비를 시작합니다.
그는 보름달이 뜬 후 "모든 집집마다 새해에 걸맞게 집을 청소하고 장식했다. 아이들은 조상 제단을 깨끗이 닦았고, 청동 물건들은 윤이 났다... 새해 그림들을 벽과 대문 밖에 붙였다"고 회상했다. 이 무렵, 설날 분위기가 골목과 동네 곳곳에 퍼져나가기 시작했다. 어떤 집들은 반쭝(전통 쌀떡)을 만들었고, 어떤 집들은 닭을 잡아 양파와 오이 절임을 맛보았다. 아이들은 새 옷을 입기 시작했다. 말할 것도 없이, 모두들 설날이 코앞에 다가왔음을 알았다.
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베트남 사람들은 음력 보름날에 집에서 향을 피우고 마을 사원에서 제례를 행하며 평화와 안녕을 기원하는 전통을 이어왔습니다. 사진: AFML |
판케빈의 베트남 풍습 에 따르면 , 음력 매달 초하루와 보름날에 마을 사람들은 공동 주택이나 사원에서 제례를 지냈습니다. 제물로는 떡, 바나나, 빈랑잎, 술 등이 주로 바쳐졌습니다. 다섯 명, 일곱 명, 또는 열다섯 명으로 이루어진 장로들이 예복을 입고 제물을 바쳤습니다.
의식이 끝나면 제물은 두 부분으로 나뉩니다. 절반은 쟁반에 담아 어른들이 함께 나누어 먹는데, 이를 '조상 제사'라고 합니다. 나머지 절반은 모두에게 똑같이 나누어집니다. "빈랑 열매 한 알, 떡 한 조각, 바나나 한 개라도 공평하게 나누어 주어야 합니다."
그는 제물을 나눠주는 담당자가 누군가에게 자기 몫을 주지 않으면 "원한이 생기고, 심지어 소송으로까지 이어질 수 있다"고 말했다. 마을 사당의 재물신에게 바치는 제물 외에도, 마을에 다른 신당이 있다면 초승달과 보름달이 뜨는 정해진 날에 과일과 빵을 바쳐야 한다.
텟(베트남 설날) 일반 - 특히 텟(Tet) 명절.
음력 12월 15일은 설날(음력 텟)을 위한 일련의 의식과 풍습의 시작을 알리는 날입니다. 이러한 전통 의식과 풍습은 연구 문헌에 기록되어 있습니다.
이 중에서도 새해 전야 축제는 중요한 의식으로 여겨집니다. 토안 아인(Toan Ánh)은 베트남 사람들이 새해 전날 밤에 제물을 바치고, 낡은 신에게 작별을 고하고 새로운 신을 맞이한다고 설명합니다. 그는 "우리의 관습은 매년 인간사를 관장하는 신이 있으며, 한 해가 끝나면 한 신이 다른 신에게 그 역할을 넘겨준다고 믿는 것입니다."라고 썼습니다. 제물에는 보통 돼지머리나 닭, 찹쌀떡, 과일, 사탕, 술, 빈랑 열매 등이 포함됩니다.
의식이 끝난 직후 많은 사람들이 봄을 위한 행운의 나뭇가지를 꺾으러 갑니다. 작은 가지를 꺾어 집으로 가져가면서 "하늘과 땅의 축복, 신과 부처님께서 내려주신 복을 받는다"고 믿습니다. 또 다른 사람들은 절에서 향을 받아 제단에 올려놓습니다. 토안 안 스님에 따르면 향의 불꽃은 번영을 상징합니다.
그는 또한 "첫 입성" 풍습에 대해서도 언급했습니다. 새해에는 보통 "행운을 가져다주는" 사람에게 먼저 집에 들어오도록 부탁합니다. 이렇게 첫 입성한 사람은 한 해 동안 행운을 가져다준다고 믿어집니다. 토안 안 씨는 "첫 입성자는 집주인에게 일 년 내내 행운을 빌어준다"고 설명했습니다.
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판 케 빈의 《 베트남 풍습 》과 토안 안의 《옛 전통 》에는 고대 베트남 사람들의 삶, 신앙, 축제에 대한 많은 내용이 담겨 있습니다. |
판 케 빈 씨는 설날 이후 마을 활동에 대해 이야기했습니다. 그는 보통 1월이나 2월에 열리는 마을 축제의 시작을 알리는 입문 의식에 대해 설명했습니다. "축제 전날에는 목욕 의식을 치렀습니다. 마을 사람들은 백단향 물로 조상의 위패를 깨끗이 씻고, 옷과 모자를 씌운 후 일주일 동안 제물을 바쳤습니다." 그 후, 모두 조상의 위패를 씻었던 물에 손을 담가 "신성한 기운을 묵상"하고, 각자 "붉은 점"이라고 불리는 작은 천 조각을 받아 집으로 가져가 아이들의 손목에 묶어 행운을 빌었습니다.
축제 기간 동안 마을 사람들은 찬송가를 부르고 북을 치며 밤에 세 번씩 함성을 질렀습니다. 그는 이를 다음과 같이 묘사했습니다. "한 사람이 '히… 하하하…' 하고 외치면 온 마을이 '히…' 하고 따라 외치고, 폭죽과 나팔 소리가 한동안 크게 울려 퍼졌습니다." 이 장면은 술자리가 끝나기 전까지 세 번 반복되었고, 노래는 새벽까지 계속되었습니다.
그는 또한 같은 신을 숭배하는 마을들 사이의 우호적인 관계에 대한 관습을 이야기했습니다. 마을들은 서로를 의식에 초대하고, 채식 식사를 함께 나누고, 노래를 듣곤 했습니다. 만약 환대에 소홀함이 생기면 쉽게 갈등으로 이어질 수 있었습니다. "때로는 한 마을이 다른 마을을 질투하여 머리가 부러지고 귀가 찢어질 때까지 싸움을 벌이기도 했습니다."
하지만 판 케 빈은 이것이 마을 사람들에게 진정한 '텟' 축제이며, 일 년 내내 고된 노동을 한 후 이제 편히 쉬고 즐길 시간을 갖는 것이라고 언급했습니다. 그는 "우리 사람들은 검소합니다. 음식과 생활비에 많은 돈을 쓰지 않고, 논과 쌀, 곡식은 풍족하지만 함께 모여 명절을 보낼 형편이 되지 않습니다. 그래서 신령과 신들을 숭배하는 풍습을 이용하고, 여러 가지 놀이와 활동을 만들어 즐기지만, 결국 이 모든 것은 그저 재미를 위한 것일 뿐입니다."라고 썼습니다.
출처: https://znews.vn/tet-bat-dau-tu-ram-thang-chap-post1624618.html










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