두 민족이 함께 지내는 설날(음력 설)에는 쌀의 어머니를 기립니다.

여성이 예식을 주도할 때

11월 초 어느 비 오는 날, 마을 원로인 호 반 한(77세, 아 루오이현 쭝선면 아 니엥 레 찌엥 마을 거주)은 문간에 앉아 하늘을 바라보며 생각에 잠겨 손가락을 까딱거리고 중얼거리다가 초조한 표정을 지었다. "아자 축제는 음력 11월 6일부터 12월 24일까지입니다. 올해는 양력 12월 6일이라 기억하기 쉽죠. 아자 축제까지 한 달밖에 안 남았는데, 이렇게 비가 계속 내리니 아이들이 숲과 산에 가서 양(하늘)께 바칠 제물을 구하기가 훨씬 더 어려워질 겁니다…" 한 원로는 아 루오이 계곡에 사는 타 오이족과 파 코족은 대대로 쌀을 곡식 창고에 저장할 때마다 어머니 신에게 감사하는 축제를 열어왔다고 이야기했다. 쌀. 아자는 두 민족 집단이 새 쌀 수확을 축하하는 의식을 행할 때 사용하는 공통 명칭입니다.

쌀의 어머니를 숭배하는 의식은 피리, 북, 징 등의 악기 소리에 맞춰 거행됩니다.

흥미롭게도 아자 축제는 열리지만, 사람들은 축제의 규모와 성격을 나타내기 위해 아자 쿤과 아자 칸으로 구분합니다. 아자 칸은 매년 열리는 반면, 아자 쿤은 5년마다 열리며 "큰 축제"라고 불립니다. 마을 원로인 호 반 라이(80세)에 따르면, 축제의 규모가 크든 작든 풍성한 벼농사에 감사하는 의식은 반드시 완벽하게 치러져야 합니다. 라이 원로는 "타오이족이나 파코족 사람들은 모두 자신들의 풍요로운 삶이 농업 의 '주인'인 벼 덕분이라는 것을 알고 있습니다. 따라서 벼의 어머니께 드리는 제물에는 소, 돼지, 염소, 닭 등 네 발 달린 동물과 두 발 달린 동물을 비롯하여 바나나, 사탕수수, 옥수수 등 작물을 상징하는 것들이 모두 포함되어야 합니다."라고 말했습니다.

호 반 한 장로는 쌀의 어머니( ka coong tro ) 외에도 마을과 수확을 수호하는 여덟 신이 있으며, 이 신들에게는 경건한 마음으로 제물을 바쳐야 한다고 말했습니다. 장로에 따르면 마을 공동체에서부터 개별 가정에 이르기까지 사람들은 마을의 신( pa nuon ), 가판의 신( a pan ), 집의 신( yang dung ), 산의 신( yang cor ), 영혼의 신( yang cot ), 물의 신( yang p'no dar ), 정원의 신( yang cum ), 가축의 신( yang par nan )에게 제사를 지냅니다. 연구원 쩐 응우옌 칸 퐁에 따르면, 전통적인 아자 의식은 타오이족의 독특한 세계관을 반영합니다. 아자 축제는 타오이족이 신들에게 감사를 드리는 한 해 중 가장 큰 행사로 여겨집니다.

마을 원로가 아자 쿤 축제에 참석한 귀빈들을 환영합니다.

"아자 새해 의식은 들판에서 열리는 의식, 집에서 열리는 의식, 그리고 마을 공동체에서 열리는 의식, 이렇게 세 가지로 구성됩니다. 이 모든 의식은 아자 새해 첫날 오전 반나절 안에 거행됩니다. 타오이 관습법에 따르면, 의식이 들판에서 열리든, 집에서 열리든, 마을에서 열리든, 의식을 주관하는 사람은 항상 여성이어야 하는데, 즉 집주인의 아내, 씨족장의 아내, 또는 촌장의 아내가 그 역할을 맡습니다."라고 퐁 씨는 설명했습니다.

X 는 국가문화유산이라는 칭호를 받을 자격이 있다.

아자 쿤 축제를 국가 무형문화유산으로 지정하는 데 중요한 역할을 한 80세의 꾸인 꾸옌(Quynh Quyen) 노인은 아리에우 차 축제와 아리에우 핑 축제처럼 아자 축제 역시 아루오이 고산민들의 활기차고 풍부한 문화적 정체성을 담고 있다고 말했습니다. 마을에서는 이웃 마을 사람들을 초대하여 노래와 춤 공연을 선보이기도 합니다. 차이점은 신령을 숭배하는 의식 동안 징과 북을 연주하여 산과 숲 전체에 울려 퍼지게 하며 기쁨을 표현한다는 것입니다. 꾸인 꾸옌 노인은 "옛날에는 마을 젊은이들이 대나무 통을 구워서 부풀어 오르게 했습니다. 의식이 시작되면 그것을 꺼내서 깨뜨렸는데, 그 바삭거리는 소리가 듣기 좋았습니다. 그리고 어르신들은 '오이… 오이… 오이'라고 외치며 축제가 시작되었음을 알렸습니다."라고 덧붙였습니다.

쌀의 어머니 여신과 신들에게 바치는 제물에는 사람들이 재배한 다양한 농산물이 포함됩니다.

연구원 Tran Nguyen Khanh Phong의 연구 "베트남 타오이족의 전통 아자 축제에 대한 특별 연구" 에 따르면, 아자 축제는 문화, 예술, 스포츠 활동이 어우러진 독특한 축제입니다. 특히 초청 손님들이 마을 사람들과 함께 전통 까로이 춤을 추는 모습이 인상적입니다. Ho Van Hanh 어르신에 따르면, 축제 기간 동안 참가자들은 아루이족의 전통 비단 직물인 쩡(2017년 국가 무형문화유산으로 지정됨)으로 만든 가장 아름다운 의상을 입고 "바보이", "차찹", "시엥"과 같은 전통 노래를 열정적으로 부르고 춤을 춥니다. 한편, 마을 남자들은 높은 장대 오르기, 발로 걷기, 활쏘기 등의 게임을 하며 경쟁합니다. 이러한 독특한 의식과 더불어 풍부한 무형문화유산이 축제에서 실천적으로 구현됩니다. 아자 축제는 또한 타오이족과 파코족이 자신들의 독특한 음식과 음료를 자랑스럽게 선보일 수 있는 기회이기도 합니다.

하루오이현 문화체육부 부장인 레 티 템 씨에 따르면, 아자는 쯔엉선산맥에서 열리는 가장 큰 축제 중 하나입니다. 아자는 농업을 축복해 준 신들에게 감사하는 의식일 뿐만 아니라, 제대로 개최될 경우 주민들이 사업을 논의하고 마을 간 우정을 다지는 기회이기도 합니다.

꼬투족 축제 관련 서류 작업을 완료했습니다.

11월 7일, 남동현 인민위원회는 후에 소재 베트남 문화예술원과 협력하여 꼬뚜족의 전통 쌀 축제(bhuôih cha haro tơme)를 국가 무형문화유산으로 등재하기 위한 자료 및 프로필 작성을 위한 의견 수렴 세미나를 개최했습니다. 수 세대에 걸쳐 남동현의 모든 꼬뚜족이 참여하는 마을 단위의 주요 축제로 자리매김한 이 쌀 축제는 다양한 전통 의식, 문화 행사, 예술 공연 등을 선보여 왔습니다.

출처: https://thanhnien.vn/nhung-le-hoi-doc-dao-tet-chung-cua-2-dan-toc-ton-vinh-me-lua-185241201224836926.htm