광활한 숲의 소리와 까동 문화의 수호자들

VHO - 광활한 쯔엉선산맥 동부의 숲 속에서 울려 퍼지는 징 소리는 산과 숲에 대한 추억을 일깨웁니다. 꽝응아이성 손타이면에 사는 까동족 사람들에게 그 소리는 단순한 음악이 아니라, 그들의 뿌리, 문화, 그리고 현대 생활 속에서 정체성을 지키려는 노력을 담은 목소리입니다.

까둥 사람들의 "마음의 소리"를 조용히 보존하고 있습니다.

소수민족 문화를 보존하는 것은 단순히 몇몇 전통 축제나 악기를 보존하는 것에 그치는 것이 아니라, 공동체의 소중한 정신적 토대를 지키는 것이기도 합니다. 이는 언어, 의복, 민속 예술, 그리고 대대로 전해 내려오는 아름다운 관습을 통해 전통의 불꽃을 꺼뜨리지 않고 지켜나가는 여정입니다.

브룩 악기의 소박한 소리에는 광활한 숲의 숨결과 까동족 사람들의 문화적 기억이 담겨 있습니다.

까동족의 전통 악기 대부분은 산과 숲에서 쉽게 구할 수 있는 대나무와 등나무로 만들어집니다. 브룩(b'rook)부터 타 리아(ta lía) 피리에 이르기까지, 각 악기에는 광활한 숲의 정취와 사람들의 정신이 담겨 있습니다. 이러한 소박하고 정겨운 소리는 손타이(Son Tay)의 산과 숲 속에서 자라난 수많은 까동족 사람들의 삶을 풍요롭게 해 왔습니다.

Dinh Thi Ghim 여사는 Ka Leu 멜로디를 열정적으로 불렀습니다.

손타이 면 바이마우 마을 출신의 69세 딘 티 김 여사는 여전히 카 르우와 카 초이 ​​선율, 그리고 그녀의 소수민족 특유의 브룩 악기에 열정적으로 몰두하고 있습니다. 이름을 묻자 그녀는 "제 이름은 딘 티 김입니다."라고 부드럽게 대답한 후, 상대방이 더 잘 알아들을 수 있도록 각 단어를 또박또박 발음해 주었습니다. 이러한 소박함은 그녀가 자신의 삶을 이야기하는 방식과도 닮아 있습니다. 소박하고 진솔하며, 추억으로 가득 차 있습니다.

장인이라는 칭호에 대해 묻자 그녀는 그저 부드럽게 미소 지으며 자신도 공식적으로 인정받았는지 확신할 수 없고, 다른 사람들로부터 들은 이야기일 뿐이라고 답했다. 하지만 그녀에게 가장 값진 것은 칭호가 아니라, 자연에 대한 진실하고 변함없는 사랑으로 전통 지식을 보존해 온 여정이다.

그녀는 정식 교육을 받은 적이 없었다. 카 레우와 카 초이 ​​노래는 아버지에게서 배웠다. "정규 교육은 받지 못했어요. 아버지가 노래하시는 걸 듣고 배웠죠."라고 그녀는 회상했다. 이 짧은 말은 음악이 가정의 안, 가족의 추억, 그리고 세대를 거쳐 전해 내려오는 음악의 세계, 즉 구전 문화의 한 영역을 떠올리게 한다.

바이마우 마을 징 연주회 회원들이 산과 숲을 가득 메아리치는 징 소리 속에서 연습하고 있다.

김 여사가 보존해 온 민요는 단순한 음악이 아닙니다. 그것은 까동족 사람들의 세대를 이어온 기억이자, 삶에 대한 이야기, 산과 숲, 그리고 공동체 안의 인간관계를 담고 있습니다.

"예전에는 삶이 힘들어서 먹을 것과 입을 것만 걱정했어요. 하지만 마을이 바뀌면서 지방 당국에서 문화 교육 강좌를 개설하고 공연 예술단을 만들어줘서 공연도 하고 다른 사람들과 교류하면서 우리 민족 전통에 대한 자부심을 더 많이 느낄 수 있게 되었어요." 김 여사는 털어놓았다.

징의 리듬은 공동체의 문화적 생명줄을 이어준다.

바이마우 마을에 사는 딘 반 인 씨(62세)는 오랫동안 지역 전통 문화에 깊이 관여해 왔습니다. 그는 징과 쫑(현악기의 일종) 등 여러 악기를 연주할 줄 알며, 현재 바이마우 마을 징 문화 클럽의 회장을 맡고 있습니다.

이 클럽은 현재 12명의 회원을 보유하고 있으며 2025년 4월에 설립되었습니다. 설립 이후 빠르게 지역 사회의 정신적 중심 역할을 하며, 사람들이 까동족 고유의 문화적 가치를 실천하고 공유하며 보존하는 장소로 자리매김했습니다.

징의 활기찬 리듬은 지역 사회의 문화적 분위기를 되살리는 데 기여합니다.

모임이 있을 때마다 산과 숲을 통해 울려 퍼지는 징 소리는 모두를 하나로 모으는 듯합니다. 이 클럽은 지역 및 인근 마을인 곤플롱 등지에서 공연에 참여하며, 광활한 숲의 정취가 담긴 공연을 선보입니다. 이는 단순한 교류의 기회를 넘어, 더 넓은 문화적 공간 안에서 까동 징 문화의 활력을 확인하는 계기가 됩니다.

이 클럽의 가장 큰 강점은 젊은이들의 참여가 많다는 점입니다. 마을의 많은 젊은이들이 브룩, 하모니카, 트렁과 같은 전통 악기를 좋아할 뿐만 아니라 연주하기도 합니다. 인 씨네 가족은 마을에서 트렁 세트를 집에 보관하고 있어 회원들이 정기적으로 연습할 수 있는 기회를 제공하는 대표적인 가정 중 하나입니다.

산과 숲을 가로지르며 울려 퍼지는 징의 웅장한 리듬에서부터, 바이 마우 마을의 징 연주단은 전통 문화의 근원을 보존하는 데 기여하고 있습니다. 그곳에서 과거와 현재는 모든 소리와 전통을 전승하는 모든 손길 속에서 만납니다.

인 씨는 “까동족 전통 악기는 까동족의 영혼과도 같습니다. 저 또한 까동족의 후손으로서, 선타이 지역 주민들이 까동족 악기와 문화를 전국 각지에 널리 알림으로써 우리 민족 문화를 더욱 깊이 전파할 수 있기를 바랍니다.”라고 말했습니다.

까동족에게 징은 단순한 악기가 아니라 공동체의 영혼과도 같습니다. 징 소리 하나하나가 그들의 정신세계, 축제, 그리고 공동체 활동과 깊이 연결되어 있습니다. 따라서 징 연주 동호회의 활동을 유지하는 것은 단순히 재미로 징을 연주하는 것이 아니라, 그들의 문화적 뿌리를 보존하는 것을 의미합니다.

각 모임을 통해 회원들은 징을 연주하고 조율하는 방법을 배울 뿐만 아니라 공동체 생활에서 각 징 곡이 갖는 의미를 되새기게 됩니다.

까둥족 젊은이들은 현대 생활 속에서 산의 소리를 되살리는 데 기여하고 있습니다.

손타이 면 타도 마을 출신의 딘 반 판(42세) 씨는 "징과 북소리는 축제의 소리이자 까동족의 정신문화의 소리입니다. 이는 우리 민족만의 독특한 문화적 특징이자 자부심의 원천입니다."라고 말했습니다.

판의 말에 따르면, 동아리 활동에 참여하면서 그는 기술뿐만 아니라 각 징 곡의 미묘한 뉘앙스를 느끼는 법도 배웠다고 합니다. 때로는 낮고, 때로는 높고, 때로는 산과 숲의 숨결처럼 빠르게 흐르는 소리까지 말입니다.

"현재 저는 낭(Hnâng)과 흘렌(Hlênh) 두 종류의 징을 연주할 줄 알지만, 배우면 배울수록 아직 연습해야 할 것이 훨씬 더 많다는 것을 깨닫고 있습니다."라고 그는 말했다.

중부 고원의 다른 소수 민족들과 마찬가지로, 까동족에게도 징은 새 벼 수확 축제, 삼림신 숭배, 소 제사, 새해맞이 행사 등 축제, 의식, 공동체 활동의 중심입니다. 징 소리 하나하나는 단순한 음악이 아니라 공동체의 역사, 전통, 그리고 정신세계를 담은 이야기입니다.

까동족은 크게 두 종류의 징을 사용하는데, 하나는 흐낭 징이고 다른 하나는 흘렌 징입니다. 흐낭 징은 주로 의식에 사용되고, 흘렌 징은 주로 축제나 문화 행사에서 사용됩니다.

흘렌족의 징 세트는 최소 11개의 징으로 구성되어야 하며, 그중 8개는 부모 징, 큰 자식 징, 작은 자식 징, 막내 자식 징으로 이루어진 하나의 가족으로 여겨집니다. 각 징은 고유한 음색을 가지고 있으며, 이 모든 징들이 어우러져 광활한 숲의 독특한 소리를 만들어냅니다.

징 문화는 단순한 예술 형식일 뿐만 아니라 까둥족 사람들에게 자부심의 원천이기도 합니다.

문화적 정체성이 발전을 위한 자원이 될 때

손타이 면 인민위원회 부위원장인 톤 탄 하이 씨에 따르면, 이중 정부 모델을 1년간 운영한 결과 까둥성의 문화적 정체성을 보존하고 진흥하는 사업에서 뚜렷한 변화가 나타났다고 합니다.

하이 씨에 따르면, 가장 중요한 첫 번째 사항은 해당 지역이 자원을 "활용"할 수 있게 되었다는 점입니다. 효율적인 행정 체계 덕분에 보존 계획은 더 이상 서류상으로만 존재하는 것이 아니라, 지역 사회의 장인들과 존경받는 인사들을 통해 직접 실행되고 있습니다.

또한, 해당 지역에서는 무형문화유산을 점차 디지털화하고 기록하고 있습니다. 노래와 징 연주는 녹음, 촬영되어 민속문화 동아리에서 젊은 세대에게 체계적으로 가르쳐지고 있습니다.

“가장 큰 성과는 민족적 자긍심입니다. 까둥 사람들은 이제 전통을 지키기 위해 문화를 보존할 뿐만 아니라, 그것이 관광 산업을 발전시키고 경제 생활을 개선하는 열쇠라는 것을 이해하고 있습니다. 문화적 정체성은 지역 발전을 위한 내생적 자원이 되었습니다.”라고 하이 씨는 강조했습니다.

하지만 까둥족의 문화적 정체성을 보존하기 위한 여정은 여전히 ​​많은 어려움에 직면해 있습니다. 기술과 소셜 미디어의 강력한 영향력으로 인해 많은 젊은이들이 전통적 가치관에서 점차 멀어지고 있으며, 축제 복원, 수상 가옥 건설, 문화 활동 유지 등을 위한 자금 또한 부족한 실정입니다.

한편, 전통 풍습, 악기, 고대 의식에 정통한 장인들 중 상당수가 고령이어서 그들의 지식을 젊은 세대에게 전수하는 데 어려움을 겪고 있다.

손타이 면의 젊은이들은 디지털 플랫폼을 활용하여 까동족의 악기와 문화적 정체성을 홍보하고 있습니다.

현재 손타이 면에는 13개의 까동족 민속문화 동호회가 있습니다. 이 동호회들은 풀뿌리 차원에서 활기 넘치는 문화적 "요새"로 여겨지며, 주민들이 자발적으로 참여하여 자신들의 민족 정체성을 보존하고 전파하고 있습니다.

이 지역은 문화 보존과생태 관광 개발을 연계하여 각 장인이 문화의 계승자일 뿐만 아니라 손타이 면 까동족을 대표하는 "관광 홍보대사"가 되도록 하는 것을 목표로 하고 있습니다.

징 소리, 브룩 현악기 소리, 그리고 카 레우 노래 소리가 마치 까둥 사람들의 목소리처럼 동부 쯔엉선 산맥 곳곳에 울려 퍼집니다. 이 소리들은 단순한 예술의 소리가 아니라, 기억과 기원, 그리고 오늘날과 미래를 위해 고향의 문화적 정신을 끈질기게 지켜나가는 사람들의 목소리입니다.

출처: https://baovanhoa.vn/dan-toc-ton-giao/thanh-am-dai-ngan-va-nhung-nguoi-giu-lua-van-hoa-ca-dong-231919.html