트라미 지역 사람들의 마을

까동(Ca Dong)족이 거주하는 쑤로 마을(짜득(Trà 득) 마을)은 옹디엣(Ông Diết) 산봉우리 옆에 자리잡고 있습니다. 사진: TrẦN CÔNG

짜미 고원 지대에 위치한 각 마을은 꼬족과 까동족이 거주하는 곳으로, 지형과 오랜 전통에서 비롯된 고유한 특징을 지니고 있습니다. 짜독 면의 쏘로, 땀랑, 케 중 마을부터 짜지압 면의 보아와 다덴 마을, 그리고 꼬족의 가익, 탁누(짜리엔 면), 싸누, 수이리엥(짜지압 면) 마을에 이르기까지, 모두 풍부하고 독특한 문화적 풍경을 만들어냅니다.

외적의 침략에 맞서 저항했던 세월 동안, 이 마을들은 견고한 요새로 변모했습니다. 창과 투창에서부터 덫, 밧줄 함정, 산에서 가져온 바위에 이르기까지 다양한 전술을 구사하며 적에게 공포를 심어주었고, 마을과 땅을 지키겠다는 그들의 확고한 의지를 보여주었습니다.

꼬(Co)족과 까동(Ca Dong)족은 마을이 안정적으로 자리 잡자 정신적, 문화적 삶을 부지런히 가꾸어 나갔습니다. 그들은 마을 가장자리의 모든 물통과 오래된 계피나무 한 그루 한 그루가 정령의 보호를 받는다고 믿었습니다. 또한 돌로 만든 실로폰이나 잎으로 만든 뿔피리 같은 독특한 악기를 직접 제작하여 산과 숲의 소리를 자신들의 목소리로 승화시켰습니다.

땀랑 마을의 호 반 딘 장로는 마을 사람들이 계피 재배, 벼농사, 산림 보존을 통해 까둥족 고유의 전통을 여전히 지켜나가고 있다고 자랑스럽게 이야기했습니다. 당과 호찌민 주석이 부임한 이후, 사람들은 혁명에 열렬히 동참하며 깊은 감사의 마음을 담아 '호'라는 성을 사용하게 되었다고 합니다. 짜리엔의 랑가흐 마을에서는 딘 반 하이 장로가 꼬씨족 사람들이 지도자와 영웅의 성을 따르는 전통에 대해 들려주었습니다.

트라 리엔 면 랑가흐 마을의 코족 사람들이 마을 개척과 정착 의식을 자랑스럽게 재현하고 있다. 사진: 빈민

현대 문화생활에서 가장 가치 있는 측면은 "선과 악을 구별하는" 정신입니다. 랑가치와 랑보아 같은 마을에서는 번거롭고 비용이 많이 드는 물소 제사 같은 관습이 줄어들어 이제는 상징적으로만 행해지고 있습니다. 랑보아(짜지압)의 응우옌 반 동 노인은 마을 사람들이 보아 계곡과 산에 감사해야 한다고 믿으며, 숲과 수원지를 보호해야 한다는 것을 서로에게 끊임없이 상기시킵니다.

그는 "산간 지역에서 삼림 벌채는 산과 동물로부터 업보를 불러일으켜 산사태와 같은 자연재해가 매우 빠르게 발생할 것"이라고 주장했습니다. 따라서 오늘날 까동과 꼬 사람들은 장례 의식을 간소화하고 금식 기간을 길게 하여 아이들이 학교에 갈 시간을 확보하고, 어른들이 밭에서 농작물과 가축을 돌보며 함께 문명화된 삶을 일구어 나가고 있습니다.

옛날 발자취를 따라 시작된 마을 건설의 여정은 이제 향긋한 계피 향이 가득한 언덕과 번영하고 행복한 마을에서 꽃을 피웠습니다. 징과 북소리, 그리고 오랜 기도 소리가 여전히 언덕 곳곳에 울려 퍼지며, 수력 발전 댐에서 뿜어져 나오는 불빛이 들판과 농장을 환하게 비춥니다.

출처: https://baodanang.vn/lang-cua-nguoi-vung-tra-my-3335700.html