포나가르 탑 - 나트랑 중심부에 자리한 신비로운 참족 건축물.

나트랑의 포나가르 참탑은 참파 종교 중심지였던 곳으로, 베트남과 참족 간의 문화 교류 공간이 되었으며, 현대 종교 생활에서도 중요한 역할을 계속해서 수행하고 있습니다.

나트랑의 활기 넘치는 도심 한가운데 자리 잡은 포나가르 참 탑은 마치 "시간의 오아시스"처럼 돋보입니다. 이곳은 천년이 넘는 세월 동안 쌓인 문화적, 역사적, 종교적 흔적을 거의 온전히 보존하고 있는 곳입니다.

포나가르 탑은 단순한 참파 왕국의 고대 건축 유적을 넘어 베트남과 참파 간의 문화 교류를 생생하게 보여주는 증거이며, 베트남인의 삶 속에 여전히 살아 숨 쉬는 어머니 여신 숭배의 활력을 반영합니다.

참 건축 양식 - 기술과 미학의 신비.

연구 자료에 따르면, 포 나가르 탑 단지는 참파 왕국이 번성했던 8세기에서 13세기 사이에 건설되었습니다. 이곳은 남중부 지역에서 참족의 가장 중요한 종교 중심지 중 하나이며, 땅의 어머니 여신인 포 이누 나가르를 숭배하는 곳과 관련이 있습니다.

참족의 신앙에서 포 인우 나가르는 창조주로 여겨지며, 땅과 나무를 탄생시키고 사람들에게 농사와 직조와 같은 필수적인 기술을 가르친 존재입니다. 이 이미지는 벼농사를 중심으로 한 농업 문명과 원주민의 정신적 삶에서 여성이 차지하는 중심적인 역할을 명확하게 보여줍니다.

베트남인들이 영토 확장 과정에서 남쪽으로 이주하면서 포인우나가르(Po Inư Nagar) 숭배는 대체되지 않고 토착 신앙 체계에 적응하고 통합되었습니다. 이 여신은 베트남 민간 신앙에서 중요한 신인 티엔 야 나 탄 마우(Thiên YA Na Thánh Mẫu)와 동일시되었습니다.

바로 이러한 연속성과 변화 덕분에 포 나가르 탑은 고대 유적지로서 살아남았을 뿐만 아니라 오늘날까지 활기 넘치는 종교 중심지로 자리매김할 수 있었습니다.

티엔 이 탄 마우에 관한 전설은 응우옌 왕조 예부의 고위 관리였던 판 탄 지안(Phan Thanh Gian)에 의해 기록, 편찬, 편집되었으며, 1856년 포나가르 탑 유적지에 세워진 비석에 새겨졌습니다. 응우옌 황제들은 티엔 이 탄 마우에게 칙령을 내려 최고신이라는 칭호를 부여했습니다.

포나가르 참 타워 단지는 해발 약 10~12미터 높이의 언덕 위에 세워져 있으며, 참족과 베트남 문화 모두에서 풍수적으로 매우 중요한 의미를 지닌 까이 강 하구를 내려다보고 있습니다.

전체 구조는 세 층으로 이루어져 있습니다. 가장 아래층은 예전에 입구 문과 망루 역할을 했던 곳(현재는 잔해만 남아 있음), 중간층(만다파)은 본당에 들어가기 전에 예비 의식을 행하는 곳, 그리고 가장 위층은 신상이 모셔진 신성한 사원 구역입니다.

현재 이 유적지에는 4개의 주요 탑이 남아 있으며, 그중 가장 큰 탑은 높이가 약 23m이고 포인우나가르 여신에게 봉헌되었습니다.

이곳 참족 건축의 가장 두드러진 특징은 구운 벽돌을 사용한 건축 기법에 있습니다. 벽돌이 매우 촘촘하게 쌓여 모르타르 이음매가 거의 보이지 않는데, 이는 고고학자들에게 여전히 수수께끼로 남아 있습니다. 여러 이론에서는 참족이 유기 접착제를 사용했거나 특별한 벽돌 소성 기법을 통해 이처럼 높은 접착력을 만들어냈다고 추측합니다.

더욱이, 탑에 새겨진 부조와 조각 문양은 신들, 압사라 무용수, 양식화된 꽃과 잎사귀 등의 이미지를 통해 참파 예술을 명확하게 반영하고 있습니다. 이 모든 요소들이 건축, 조각, 그리고 신앙 사이의 조화로운 전체를 만들어냅니다.