메프 석탑을 감상하세요

유명한 고대 사원인 타치투(Thach Tu) 사원이나 항(Hang) 사원 외에도 투이퐁에는 아름다운 자연경관과 많은 전설을 간직한 고대 사원이 또 있습니다.

이곳은 파프보 사원인데, 지역 주민들은 종종 메프 석탑 또는 모프 석탑이라고 부릅니다. 이 고대 사원은 뚜이퐁 현, 빈하오 코뮌의 다멥 산에 세워졌습니다. 이곳의 장로들에 따르면, 이곳은 아마도 남쪽에서 가장 오래된 탑 중 하나일 것입니다.

리엔흐엉 타운에서 북서쪽으로 약 15km 떨어진 투이퐁 구에 위치한 파프보 사원(일반적으로 다멥 사원이라고 함)은 사람들의 마음을 사로잡는 아름다운 풍경이 많은 곳입니다. 빈하오 생수회사에서 나와 서쪽을 바라보며 길을 따라 약 40분 운전하면 탑에 도착합니다. 사원으로 올라가는 길은 마치 사람의 손으로 배열한 것처럼 이상한 모양의 바위산이 펼쳐져 있어 매우 아름답습니다. 그 중 하나에는 직사각형 돌 블록이 놓여 있는데, 흔히 바 도이 두온이라고 불립니다. 참족 공주가 사랑에 빠졌다는 이야기와 이 석상과 관련된 수많은 다른 스릴 넘치는 이야기가 있습니다. 우리를 놀라게 하고 감동시키는 것은 돌 조각상이 하늘 한가운데에 우뚝 서 있고, 수백 톤에 달하는 바위가 수천 년 동안 변함없이 남아 있는 돌기둥 위에 놓여 있다는 사실입니다.

다 메프 사원은 그리 크지 않지만, 주변 풍경은 매우 시적이고 장엄합니다. 본당에서는 석가모니 부처님, 관세음보살님을 비롯한 많은 부처님을 모시고 있습니다. 이 사원에는 Quan Thanh De Quan을 모시는 사당과 다양한 신을 숭배하는 작은 동굴도 있습니다. 사원 앞에는 관암 스님의 큰 입상이 있습니다.

오늘날의 다멥 사원은 1735년경 다트 본(Dat Bon) 조상에 의해 세워졌다고 전해진다. 다트 본 조상은 람테(Lam Te) 종파의 38대손이며, 탄르엉(Thanh Luong) 사원(꾸이년-빈딘)의 4대손이다. 그에게는 빈뜨엉(Vinh Tuong), 빈하오(Vinh Hao), 빈꽝(Vinh Quang), 빈민(Vinh Minh)이라는 네 명의 제자가 있었습니다. 1735년경에 그는 탄르엉 사원을 그의 위대한 제자 빈 뜨엉에게 물려주고 불교를 수행하기 위해 남쪽으로 여행을 떠났습니다. 1737년에 그의 제자 빈하오는 거짓으로 고발되어 강 하류 근처 땅으로 추방되었습니다. 전설에 따르면 옛날 이곳에는 밤에 가끔 나타나는 뱀 한 쌍이 있었는데, 그래서 사람들이 이곳을 뱀계곡이라고 불렀다고 합니다. 이 신성한 뱀 한 쌍은 닭의 빗처럼 붉은 빗을 가지고 있으며, 크기가 매우 크고 종종 개울에 살다가 사찰을 오가며 스님이 경전을 낭송하는 것을 들으며 가만히 누워 있습니다. 1740년에 보 부엉 응우옌 푹 코앗 왕이 왕위에 오르고 사면을 내렸습니다. 빈하오 선생은 의술에 능했기 때문에 이 땅에 머물러 의술을 실천하며 사람들을 치료하고 구원했습니다. 1743년 초, 빈하오 씨는 약초를 찾으러 뱀강을 따라 올라가다가 우연히 산비탈의 초가집에서 그의 스승이자 창립자인 닷본을 만났습니다. 초가집 뒤에는 그다지 넓지 않은 산 동굴이 있는데, 지금은 다 메프의 둥지 동굴이라고도 불립니다. 그 재회 이후, 창립자 다트 본은 초가집을 그의 제자 빈 하오에게 물려주고 남쪽으로 여행을 계속했습니다. 빈하오 스님은 이곳에서 2년간 수행을 하신 후 세상을 떠나셨습니다. 마을 사람들은 그의 덕행을 존경하여 오늘날까지 이 땅을 빈하오라고 부르고 있습니다.

이전에 우리가 뚜이퐁의 군대와 인민의 혁명의 장소인 라바 땅에 대한 영화를 만들었을 때, 티엔뜨엉 사원의 주지인 틱 트리 후에 스님은 라바라는 지명이 그 당시의 다멥 사원과 관련이 있다고 말씀하셨습니다. 현지 언어로 라다는 개울을 뜻하고, 라 바는 뱀을 뜻하기 때문에 이 땅은 예전에 뱀의 개울을 뜻하는 라 다 라 바라고 불렸습니다. 이후 혁명의 거점이 된 지역은 단순히 라바(La Ba)라고 불리게 되었다.

1755년부터 오랜 세월 동안, 은둔 생활을 하며 수행을 한 위대한 인물은 한 명도 없었습니다. 스네이크 스트림 지역은 거칠고 신비로운 곳으로 변한다. 이곳에 있는 한 쌍의 신성한 뱀에 대한 이야기는 오늘날에도 사람들 사이에 퍼져 있습니다.

1953년, 그의 스승인 틱누킨 스님이 창립자 빈하오에 대한 옛 이야기와 전설을 들려주자, 티엔뜨엉 사원의 틱응오띤 스님은 옛 흔적을 찾아 나섰고, 큰 행운으로 다멥 동굴을 다시 찾았습니다. 그 옛날 그 장소는 여전히 그 자리에 있지만, 옛날 초가집은 더 이상 존재하지 않습니다. 산은 아침 안개 속에서도 여전히 마법 같고, 거기에서 사원의 종소리가 바람과 비에 울려 퍼진다.

1957년에 이 탑은 점차적으로 재건되기 시작했고 다 메프 탑이라는 이름이 붙었습니다. 다 메프 사원이라고 불리는 이유는 산 위에 무릎을 꿇은 듯한 모양으로 큰 바위가 위에서 아래로 놓여 있기 때문입니다. 그 바위는 매우 큰 동굴을 만들어냈고, 그 동굴은 사원의 창시자를 숭배하는 조상의 동굴입니다.

사원에 서서 동쪽을 바라보면, 흐린 하늘 아래 광활한 소금밭, 꾸아숫의 파도, 푸른 꾸라오까우가 보입니다. 위를 올려다보면, 크고 작은 바위들이 서로 쌓여 신비롭고 깊은 동굴을 이루고 있어 풍경이 더욱 아름답습니다. 가을비 덕분에 풀과 나무는 푸르렀고, 꽃들은 바람에 행복하게 피어났습니다.

다 메프 사원은 울퉁불퉁한 바위산 옆에 자리잡은 아름답고 조용하고 평화로운 곳입니다. 다 메프 사원은 위엄이 있지는 않지만 용과 호랑이의 모양으로 웅장하고 위엄이 있습니다. 왼쪽에는 푸른 용이 있고 오른쪽에는 흰 호랑이가 있습니다. 실제로 고대인들도 연습 장소를 선택하는 데 있어서 현명했습니다. 이곳에 오면 우리는 항상 현실과 환상, 일상생활의 선과 악 사이에서 평화를 느낍니다. 삶이 분주하고 유혹적이며, 소문이 많고, 득실이 엇갈릴 때, 이곳이 휴식을 취하고 마음의 평화를 찾을 수 있는 곳입니다.

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