베트남의 영웅들: 가족 가치를 지키느니 차라리 눈이 먼 게 낫다.

외모에 관해서는 응우옌 리엔 퐁이 그의 시집 《고대시집》에서 응우옌 딘 치에우를 "세련되고 우아한 용모와 온화한 성품, 그리고 깊은 학식을 갖춘 인물"이라고 묘사했습니다. 응우옌 딘 치에우가 60세였을 때, 《인데팡당스 드 사이공》 신문은 그를 "키가 크고 둥근 체격에 흰머리가 섞여 있었고, 일 년 넘게 병을 앓았음에도 불구하고 여전히 매우 젊어 보였다"고 평했습니다.

어머니를 잃은 슬픔과 비통함에 그는 시력을 잃었다.

세련된 외모와는 달리 그의 애국심은 비할 데 없었다. 응우옌 가문의 족보 에 따르면, 본명이 만짝(Manh Trach)이고 필명이 쫑푸(Trong Phu)였던 응우옌 딘 치에우(Nguyen Dinh Chieu, 1822-1888)는 시력이 나빠진 후 호이짜이(Hoi Trai, 어두운 집)라는 필명을 사용했다. 응우옌 딘 치에우의 가계는 판 반 훔(Phan Van Hum)의 저서 《응우옌 딘 치에우의 고뇌》(The Heartache of Nguyen Dinh Chieu)에 기록되어 있는데, 그의 아버지 응우옌 딘 후이(Nguyen Dinh Huy)는 보디엔(Bo Dien) 마을 출신의 팜 티 후(Pham Thi Huu)라는 아내를 두었다. 그는 나중에 남쪽으로 가서 자딘(Gia Dinh) 총독 레 반 두엣(Le Van Duyet)의 관청에서 서기로 일하면서 쯔엉 티 티엣(Truong Thi Thiet)과 결혼하여 4남 3녀를 두었다. 후이와 티엣의 장남이 바로 학자이자 의사이며 애국자였던 응우옌 딘 치에우였다.

왼쪽부터: 응우옌 딘 치에우 학술대회 논문집 (1984)과 응우옌 딘 치에우에 관한 두 권의 저서(모두 1957년 출판).

사진: 트란 딘 바

1832년(남틴년)에 총독 레 반 두엣이 사망하고, 레 반 코이가 피엔안에서 반란을 일으켰습니다. 응우옌 딘 치에우는 아버지의 뜻에 따라 유학을 위해 후에 로 보내졌습니다. 1841년(탄쏘우년)에 그는 사이공으로 돌아와 2년 후 자딘에서 과거 시험(흐엉)에 응시하여 합격했습니다. 1847년(딘무이년)에 그는 과거 시험을 준비하기 위해 후에로 갔습니다. 그러나 남베트남의 유명 인사들이 기록했듯이, "갑자기 벼락이 떨어져 학자의 마음을 산산조각 내고, 영광스럽게 고향으로 돌아가 부모님께 은혜를 갚겠다는 그의 큰 꿈을 무너뜨렸습니다." 이 소식은 동나이 에서 배를 타고 전해졌습니다. 그의 어머니는 전년도 음력 11월 15일(1848년 음력 마우탄)에 세상을 떠나 탐찌엠(현재 까우코) 지역에 묻혔다. 이에 치에우는 학업을 포기하고 동생과 함께 남쪽으로 돌아갔다.

그는 명예와 부를 향한 꿈을 접고 효도를 다해야 했습니다. 어머니를 잃은 슬픔에 너무나 괴로워 눈물을 흘리다 눈에 병이 생겨 꽝남성의 한 주술사 댁에서 치료를 받았지만, 결국 병은 낫지 않고 스물일곱 살이라는 젊은 나이에 시력을 잃었습니다. 이 비극적인 가족사 때문에 그는 효도를 다할 수도, 자립할 수도 없게 되었습니다. 설상가상으로, 자신의 딸과 결혼하기로 약속했던 지역의 한 부유한 남자는 그의 병 소식을 듣고 약혼을 파기했습니다. 그는 순식간에 엄청난 슬픔에 잠겼습니다. 그럼에도 불구하고 그는 자신의 말대로 "가족의 효도를 지키느니 차라리 눈이 먼 것이 낫다"는 신념을 지켰습니다. 이처럼 파란만장한 삶을 살았던 응우옌 딘 치에우라는 이름은 베트남 남부 6개 성에 널리 알려졌을 뿐만 아니라, 그의 재능, 덕성, 애국심에 대한 존경심으로 대대로 전해지고 있습니다.

호치민시 담센관광 공원에 있는 응웬딘찌에우(Nguyen Dinh Chieu) 동상.

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사진: 트란 딘 바

모든 물질적 유인책을 거부하십시오.

명예와 부를 향한 그의 꿈은 산산조각 났고, 그의 개인적인 삶은 파괴되었지만, 응우옌 딘 치에우는 모든 역경을 극복하고 사람들을 치료하는 의술의 길을 걸었습니다. 그리고 깐뚜앗(1850년) 무렵, 그는 학교를 열고 시와 산문을 쓰기 시작했는데, 이는 훗날 문학적, 사상적 투쟁에서 날카로운 무기가 되었습니다. "눈이 멀었지만 그는 볼 수 있는 사람들을 가르쳤고, 볼 수 있는 사람들의 병을 고쳐주었으며, 시를, 그것도 아주 긴 서사시를 썼습니다. 눈멀었지만 그는 장딘과 판통의 반란군에서 전략가로 활약했고, 프랑스 식민주의자들의 '녹색 눈'이 그를 감시하고 뇌물을 주려 했음에도 불구하고 그는 그들을 속일 수 없었습니다. 아! 그의 맹목은 평범한 맹목이 아니었습니다." 황쭝통은 그의 논문 "응우옌 딘 치에우의 눈" 에서 그를 칭송했습니다.

마오 응오(1858년)에 프랑스군이 베트남을 침략했습니다. 이듬해에는 자딘 성채가 함락되어 "벤 응에의 부는 물거품처럼 사라지고 / 동나이의 기와지붕은 구름에 물들었다"는 시( 「적을 피해 도망치며 」)에 묘사된 참혹한 광경이 펼쳐졌습니다. 응우옌 딘 치에우는 아내의 고향인 자딘성 푸억록현 탄바(현재의 깐지억)로 피신해야 했습니다. 남뚜앗(1862년)에 프랑스-베트남 조약이 체결되면서 남베트남 동부 3개 성(비엔화, 자딘, 딘뚜엉)이 프랑스의 지배하에 놓였습니다. 응우옌 딘 치에우는 프랑스의 지배에서 비교적 자유로운 바찌 지역으로 피신하여 외국의 협력을 단호히 거부했습니다. 그 후, 서부 3개 성도 프랑스에 점령당했고(1867년), 이로 인해 그는 안빈동으로 이주해야 했다.

응우옌 딘 치에우의 전집은 1980년에 출판되었다 .

사진: 트란 딘 바

미국 - 베트남: 놓치지 마세요

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그가 백성들에게 큰 영향력을 가진 애국적인 시인이라는 것을 알고 있던 식민지 정부는 온갖 수단을 동원해 그를 매수하려 했습니다. 그러나 "적과 친구를 동시에 지켜보는 것보다 차라리 눈멀게 되는 것이 낫다"( 「어부와 나무꾼의 의학 질문과 답변 」에서 발췌)라는 그의 말처럼, 그는 프랑스와의 협력을 단호히 거부하고 명예와 부를 모두 거부한 채 청렴한 삶을 살았습니다. 이러한 정신은 쩐 반 지아우 교수의 논문 "응우옌 딘 치에우: 인간다움의 길" 에서 찾아볼 수 있는데, 이 논문 은 시인 응우옌 딘 치에우 탄생 160주년(1822-1982)을 기념하는 학술대회 논문집에 실렸습니다. "폰촌의 총독이 응우옌 딘 치에우를 벤 트레로 초청했습니다. 그는 병을 핑계로 가지 않았습니다. 프랑스인들은 그의 시 '뤽 반 티엔' 을 프랑스어로 번역한 인세 명목으로 돈을 보내주겠다고 제안했지만, 그는 돈이 넉넉하지 않았음에도 불구하고 단호히 거절했습니다. 프랑스인들은 그가 저항 운동에 참여한 이후 몰수했던 사이공의 땅을 돌려주려 했습니다. 그는 '왕의 땅도 잃을 수 있는데, 내 땅은 어쩌란 말인가?'라고 말했습니다."

애국심 넘치는 시인의 인품과 행동은 당시 벤 트레 주 총독이었던 미셸 퐁숑의 존경을 받기까지 했습니다. "참으로 그분은 매우 고결하고 겸손한 분이셨습니다..." "더욱이 그분은 모든 금전적 선물을 거절하시고 가족의 행복에 만족하며 사셨습니다." (계속)

출처: https://thanhnien.vn/tinh-tu-dat-viet-tha-dui-ma-giu-dao-nha-18525121723345749.htm