1. 우리 당의 쇄신은 제6차 당대회(1986년 12월)에서 시작되어 베트남 혁명의 새로운 발전 시기를 열었습니다. 이 쇄신은 찬란한 이정표로서, 사상의 쇄신에서 출발하여 삶의 모든 영역을 전면적이고 철저하며 심오하게 변화시키는 혁명의 위상을 지녔습니다. 거의 40년이 지난 지금, 우리 당의 쇄신 사상과 기개는 지극히 귀중하고 위대하다는 것을 단언하지 않을 수 없습니다.

오늘날, 다채롭고 생동감 넘치는 베트남 혁명 문학과 예술계는 심오하고 포괄적인 혁신의 대의를 지향하고 그 길을 닦는 데 기여한 응우옌 반 린 서기장 에게 감사해야 합니다. 그의 말은 민족 문화사에 창조적 지평을 여는 황금 열쇠로 기록되었습니다. "진실을 똑바로 보고, 진실을 올바르게 반영하고, 진실을 올바르게 평가하라", "예술가와 작가의 손을 풀어주어라", "신이 당신을 구원하기 전에 스스로를 구원하라"...

혁신은 삶의 필연적인 법칙입니다. 문학과 예술의 혁신은 필연적인 것 중 필연적인 것입니다. 혁신은 개인의 자아를 바탕으로 독창적이고 반복되지 않는 예술적 이미지를 창조하는 특성을 지닌 영적인 영역에 속하기 때문에 항상 새로워야 합니다.

"응우옌 반 린 사무총장 - 생애와 업적" 전시회를 관람하는 시민들. 사진: 호앙 호앙

2. 베트남 문화사에서 1987년 10월 6일과 7일은 새로운 창조의 시대를 알리는 특별한 사건이었습니다. 응우옌 반 린(Nguyen Van Linh) 서기장과 약 100명의 예술가들이 이틀 동안 회동했습니다. 보도에 따르면, 약 15시간 동안 응우옌 반 린 서기장은 처음 5분간 발언하고, 회동을 마치기 전 50분간 발언했으며, 나머지 시간은 경청하는 데 할애되었다고 합니다. 이는 혁신의 가장 분명한 징조였습니다. 우리 당은 예술가들의 목소리에 귀 기울여 민주주의 정신을 존중하고 실천했습니다. 응우옌 반 린 서기장이 사용한 "해방(release)"이라는 용어는 영원히 기억될 것입니다. 문학과 예술 혁신의 영혼이기 때문입니다. 무엇보다도 이념의 혁신입니다. "펜을 구부리지 말고, 자신의 생각을 써야 한다." 그 임무가 매우 어렵고 복잡했기 때문에, 서기장 응우옌 반 린은 애정 어린, 깊고 섬세한 소원을 통해 어려움을 예견했습니다. "동지 여러분, 건강하고, 인내심이 강하고, 용기가 넘치시기를 기원합니다."

결국 문학과 예술의 혁신은 다음과 같은 질문에 답하는 것입니다. 무엇을 혁신할 것인가? 어떻게 혁신할 것인가? 왜 아직 좋은 작품은 없는가? 좋은 작품을 더 많이 만들려면 어떻게 해야 하는가? 이러한 질문들에 대한 논의는 이미 많이 있었습니다. 예술가들의 "해방"에 대해 좀 더 이야기해 보겠습니다. 대표적인 예로 쩐 반 투이 감독의 다큐멘터리 "누구의 눈에 비친 하노이 "가 있습니다. 이 작품은 1982년에 완성되었지만, "문제가 있다"는 여론 때문에 아직 개봉되지 못했습니다.

1983년 10월, 팜 반 동 총리는 이 영화를 보고 반드시 공개 상영해야 한다고 강조했습니다. 하지만 보이지 않는 힘 때문에 영화는 극장 개봉되지 못했습니다. 1987년 5월, 응우옌 반 린 서기장이 직접 영화를 보고 개봉을 요청한 후에야 비로소 영화가 본격적으로 시행되었습니다. 따라서 "금지"는 "위"에서 온 것이 아닐 수도 있지만, 예술가들의 생각을 묶는 보이지 않는 끈은 팀 자체에 있습니다. 어딘가에 "그림자에 대한 두려움"이 있는 걸까요? 질투, 존중, 사랑, 그리고 서로에 대한 진심 어린 도움의 부족이 있는 걸까요?...

3. 1986년 이후 베트남 문학의 배는 마치 새로운 조타수와 새로운 추진력을 얻은 듯, 마치 국가의 순풍인 혁신의 궤도에 올라타 삶의 바다 위로 당당히 떠올라 독립, 자유, 사회주의의 지평을 향해 나아가며 위대한 업적을 거두었습니다. 바오닌, 호아인타이, 다응안, 응우옌응옥뚜, 쩐아인타이, 마이반판, 레응옥짜, 도라이투이 등 수많은 새로운 이름들이 문학계에 등장했습니다.

사실, 수확기가 이처럼 많은 성과를 거둔 적은 없었습니다. 문학계의 두드러진 특징은 1991년 베트남 작가 협회상을 수상한 세 편의 뛰어난 산문 작품입니다. 바오닌의 "전쟁의 슬픔", 응우옌 칵 쯔엉의 "많은 사람과 많은 유령의 땅", 즈엉 흐엉의 "남편 없는 부두"가 바로 그것입니다. 연극 무대에서는 르우 꽝 부의 희곡들이 여론을 자극하고 수도와 주요 도시의 극장들을 환하게 밝혔으며, 국제 무대에서도 호평을 받았습니다. 민족적 색채와 현대성이 어우러진 의상을 입고 베트남 회화는 당당하게 세계로 뻗어 나갔습니다. 국내외에서 많은 젊은 예술가들의 전시회가 개최되었고, 많은 베트남 영화들이 국제 영화제에 참여하여 높은 상을 수상했습니다.

깊이와 폭 모두에서 혁신의 측면에서 비판 이론의 기여를 언급하지 않을 수 없습니다. 이는 성공적인 혁신의 토대입니다. 비프로프, M. 바흐친, M. 로트만, M. 푸코, R. 바르트, J. 데리다, G. 주네트, S. 프로이트, C. 융, M. 하이데거 등 세계적인 위대한 사상가들의 이름을 소개한 것도 바로 비판 이론입니다. 전반적으로 8대 사조와 이론 학파(러시아 형식주의, 마르크스주의 비평, 신사고비평, 구조주의와 기호학, 포스트구조주의, 포스트모더니즘, 정신분석 비평, 현상학 비평)가 모두 우리나라에 존재하며, 특히 박사 학위 논문을 비롯한 여러 연구에 분명한 영향을 미쳤습니다.

시학, 서사학, 정신분석학 및 문학, 예술, 수용미학, 비교문학, 기호학, 담론이론, 생태비평 등 세계 유수의 연구 방향들이 폭넓게 적용되어 왔습니다. 또한 작가 개인의 재능, 민족어와 문화의 업적 계승, 그리고 해외에서 유입된 새로운 문체 수용을 통해 우리는 매우 훌륭한 문학 작품들을 탄생시켰다는 점을 분명히 해야 합니다.

4. 응우옌 반 린 서기장의 문화예술 혁신 사상은 국가의 문화적 자산이 되었습니다. 이러한 귀중한 사상은 새로운 가치를 창출할 뿐만 아니라, 지속적인 교훈을 남깁니다.

첫째, 수업은 당의 지도를 면밀히 따르는 것입니다. 1986년 개혁 이후, 1998년 7월 16일자 제5기 중앙위원회 제8차 회의 결의안("민족 정체성이 깃든 선진 베트남 문화 건설 및 발전"에 관한), 2008년 6월 16일자 정치국 결의안 제23-NQ/TW("새로운 시기에 문학과 예술을 계속 건설하고 발전시킨다"에 관한), 2014년 6월 9일자 당 중앙위원회 결의안 제33-NQ/TW("지속 가능한 국가 발전의 요구에 부응하는 베트남 문화와 인민 건설 및 발전"에 관한)는 베트남 문화와 예술에 새로운 활력을 불어넣었습니다. 이것이 바로 문학과 예술 발전의 빛이자, 지렛대입니다. 당의 깃발 아래, 문학과 예술은 인민과 국가를 위해 봉사하는 사명을 다해야 하며, 인민을 부유하게 하고, 국가를 부강하게 하고, 민주와 공평과 문명을 이룩해야 합니다.

둘째, 응우옌 반 린(Nguyen Van Linh) 서기장의 슬로건 "진실을 직시하고, 진실을 반영하고, 진실을 평가한다"는 것은 현실을 인식의 원천으로 여기는 마르크스-레닌주의 관점을 구체화한 것입니다. 의식의 한 형태로서 문학과 예술은 현실의 경지 속으로 더 깊이 들어가 삶의 본질을 파악하고, 이해하고, 일반화하고, 묘사하기 위해 삶의 강바닥까지 깊이 파고들어야 합니다. 현실에서 분리되면 예술은 필연적으로 시들어 버릴 것입니다. 삶으로부터, 삶에서 비롯된 재능만이 꽃피울 수 있습니다. 재능을 키우고 싶다면 다른 길이 없습니다. 예술가는 예술의 근원, 즉 다채롭고 다채로운 진실의 삶으로 돌아가야 합니다.

셋째, 인류 문화사는 모든 위대한 창조물이 전통에서 비롯되었으며, 개인의 혁신이 뚜렷하게 드러난다는 것을 보여줍니다. 따라서 창조물은 전통, 민족, 그리고 혁신, 그리고 현대성의 날개 위에서 조화롭게 날아올라야 합니다.

넷째, 4차 산업혁명 시대에 인공지능(AI)과 경쟁하기 위해서는 푸른 나무처럼 예술가들이 민족의 전통 경지, 세계 문명, 그리고 현대 사회의 삶에 뿌리를 깊이 내리고, 당의 이상광, 사랑, 평화, 우정의 광합성 시대 하늘 높이 뻗어 나가야 합니다. 그래야만 인류 문화의 공통분모이자 고유한 이념적 색깔을 지닌 작품을 만들어낼 수 있습니다. 앞서 언급했듯이 예술가의 정치적 이념, 윤리, 자세, 그리고 기개를 함양하는 것은 매우 중요하며, 이를 위해 정기적이고, 실질적이며, 효과적으로 훈련해야 합니다.

준교수, 박사, 작가 NGUYEN THANH TU

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    출처: https://www.qdnd.vn/tu-lieu-ho-so/van-kien-tu-lieu/tong-bi-thu-nguyen-van-linh-gop-phan-khoi-dong-doi-moi-cho-van-hoc-nghe-thuat-phat-trien-835140