백년 된 고대 사원

푸옥루 파고다

짱방은 베트남 중부에서 이주해 온 사람들이 떠이닌 에 처음 정착한 지역입니다. 이곳에는 고대 푸억루 사원이 아직도 남아 있습니다. 이 사원의 전신은 짱방의 침수된 지역 가장자리에 세워진 작은 초가 지붕의 불당이었습니다.

최초의 불당은 1840년 까냥띠(Canh Ty)에 건립되었습니다. 이후 롱안(Long An ) 출신의 응우옌 티 찐(Nguyen Thi Trinh) 여사가 이주민들을 따라 짱(Trang)으로 와서 불당을 개축했습니다. 그녀는 무아지경에 빠져 미래를 예언하는 능력이 있었기에 사람들은 그녀를 '동 부인'(영매 부인)이라고 불렀고, 초가 지붕으로 된 불당 또한 '동 부인의 불당'으로 불리게 되었습니다.

1950년의 푸옥루 사원

수년 후, 불명이 촌탕인 쩐 티 넨이라는 비구니가 불교 수행을 위해 이 암자에 와서 동 여사와 함께 살았습니다. 넨 여사는 연세가 많아 마을 사람들은 그녀를 콕 여사라고 불렀습니다. 동 여사와 콕 여사는 암자에서 살면서 자선 활동을 하고 사람들을 도왔습니다. 그들의 좋은 평판이 널리 퍼져 점점 더 많은 사람들이 참배하고 치료를 받으러 찾아왔습니다. 이후 암자는 확장되고 사찰로 승화되었으며, 동 여사의 사찰로 알려지게 되었습니다.

콕 부인은 승려가 되기 전 세 아들을 두었는데, 모두 승려가 되었습니다. 장남은 법명으로 쯔엉 룩(Truong Luc)을 사용했습니다. 콕 부인과 동 부인이 세상을 떠난 후, 쯔엉 룩 주지 스님이 사찰의 주지가 되었습니다. 1900년, 쯔엉 룩 주지 스님은 이 지역의 베트남인과 중국인들을 동원하여 인력과 자원을 모아 사찰을 개보수하고 푸억 루(Phuoc Luu)라는 이름으로 개보수했습니다. 개보수 후, 푸억 루는 짱방(Trang Bang)은 물론 떠이닌(Tay Ninh) 남부 지역 전체에서 가장 큰 사찰이 되었습니다.

푸옥루 사원의 귀중한 유물들

현재 푸옥루 사원에는 남끼엥 화가가 그린 오선화 세트를 비롯한 많은 귀중한 그림과 조각상이 소장되어 있는데, 이 그림들은 자빈 마을(옛 이름은 짱방) 출신입니다. 또한, 1898년경에 제작된 불교 교리, 청원, 칙령, 주문, 괘 등을 담은 목판화도 다수 보존되어 있습니다. 이 밖에도 사원 창건자들이 편찬한 수백 권의 한자 서적, 논문, 의학 서적도 소장하고 있습니다.

베트남 민속예술협회 및 떠이닌 문학예술협회 회원인 피 탄 팟 씨는 1900년대부터 푸억루 사원이 짱방에서 불교 의식 교육의 중심지 역할을 해왔다고 말했습니다. 이 사원은 두 개의 기둥이 서로 연결된 '이중 구조' 건축 양식을 띠고 있으며, 정교하게 조각된 나무 패널, 가로 현판, 대련 등이 고풍스러운 매력을 더합니다. 또한, 19세기 유명 중국 서예가 막 티엔 짜이의 서예 작품과 사원 설립자들의 친필 사인도 보존되어 있습니다. 역사적, 문화적, 예술적 가치가 매우 높은 이 고대 사원은 떠이닌성을 대표하는 건축물로, 성급 사적지이자 베트남 108대 명승지 중 하나로 지정되어 있습니다.

푸옥루 사원의 주지인 틱 티엔 냔 스님은 종교 의식에서 종 대신 총알 탄피를 사용합니다.

푸옥루 사원을 방문하는 불교 신자들과 관광객들은 휴일에 특별한 물건을 볼 수 있는데, 이는 푸옥루 사원의 주지 스님인 틱 티엔 냔 스님이 염불을 할 때 정기적으로 사용하는 물건입니다. 바로 전쟁 당시 미국이 지원했던 남베트남군이 사용했던 포탄 탄피입니다. 스님은 사원의 의식과 염불 시간에 종 대신 이 탄피를 사용하는데, 금속 볼트로 탄피를 두드려 공명하는 소리를 냅니다.

주지 스님인 틱 티엔 냔 스님은 다음과 같이 설명했습니다. "이전에는 이러한 종류의 무기가 잔혹 행위를 초래했지만, 이제 사찰에서는 이를 개량하여 사람들을 선으로 이끌고, 불법의 정신을 표현하며, 모든 사람이 선을 행하고 악을 멀리하며, 행복과 평화를 위해 삼보에 귀의하도록 장려하는 것을 목표로 하고 있습니다."

틴리 파고다

짱방에는 푸옥루 사원 외에도 안띤 지역(옛 짱방 시의 일부)에 위치한 고대 띤리 사원이 있습니다. 이 사원의 전신은 바우당 습지 한가운데 나무 아래에 마을의 물소를 키우는 아이들이 대나무로 지은 작은 사당이었습니다. 사당 안에는 아이들이 바우당 습지의 흙으로 빚은 점토 불상이 있었습니다. 오랜 세월이 흐르면서 사람들이 공양을 올리고 기적적인 일들을 목격하게 되자, 마을 사람들은 이곳을 바우당 사원이라고 부르게 되었습니다.

1902년, 짱방현의 현감인 응우옌 반 부(원래 안띤 출신)는 도로 건설 시찰 중 바우 당 사원이 작고 낮은 것을 보고 마을 사람들을 불러 모아 더 큰 규모로 재건축하고 띤 리 사원이라고 이름을 붙였습니다. "띤"은 안띤 마을 방언으로 사원을 뜻하고, "리"는 사원 건축에 마을 대표로 참여한 촌장을 가리킵니다.

오늘날의 고대 틴리 사원

현재 이 사찰은 남부 베트남 전통 사찰 양식으로 벽돌담과 기와지붕으로 재건되었습니다. 외관은 과거 고위 관리의 전통 가옥을 닮았습니다. 사찰 앞에는 관세음보살상, 연못, 석정, 미륵불, 삼두악, 옥황상제, 임선성모, 대지모신, 지신 등을 모신 사당이 있습니다.

현재 띤리 사원에는 응우옌 반 부 현감이 의뢰한 석가모니불상, 어린 석가모니불상, 삼두귀살여래상 등 역사적, 예술적 가치가 높은 귀중한 유물들이 다수 보존되어 있습니다.

이 소박하고 정겨운 마을 사원은 과거부터 현재까지 안띤 마을 사람들의 여러 세대와 깊은 인연을 맺어왔습니다.

밤꼬동 강 양쪽 강둑을 따라 까오선 사원(푸억탄 면), 티엔람 사원(호아탄 동) 등 여러 고대 사원들이 자리하고 있습니다. 약 200년 역사를 자랑하는 이 종교 유적지들은 떠이닌 지역의 전형적인 역사적, 문화적, 예술적 가치를 고스란히 간직하고 있습니다. 밤꼬동 강변의 이 고대 사원들은 거의 200년 동안 간척 사업 시기의 정착민들과 함께하며 오늘날 떠이닌의 번영에 기여해 왔습니다.

대양

출처: https://baolongan.vn/tram-nam-chua-co-a202494.html