반 타치의 고대 땅에서

탄화성의 유명한 고대 마을 중 하나인 옛 라다 마을(현재 반탁 마을, 쑤언신 면, 토쑤언현)은 정신적으로 중요한 의미를 지니고 있으며 뛰어난 사람들이 거주하는 곳입니다. 천 년이 넘는 역사를 자랑하는 반탁 마을은 오늘날까지도 풍부하고 독특한 유형 및 무형 문화유산을 간직하고 있습니다.

반 타치의 고대 땅에서 2024년 까오선사 축제는 4월 23일(음력 3월 15일)에 열렸다. 사진: 키우 후옌

마을 역사에 따르면, 함 후에 쭝(Ham Hue Trung) 선생은 레 왕조 말기에서 리 왕조 초기에 관직을 역임하던 시절, 이 땅을 신성한 땅으로 인식하고 정착하여 땅을 경작하고 후손을 위한 견고한 기반을 마련하기로 결심했습니다. 그는 이 신성한 땅을 '라다(La Da)' 마을이라고 이름 지었는데, 이는 '돌판처럼 견고하다'는 뜻입니다.

까오선 사당은 1572년 대학자 응우옌 빈(레 안 통 왕 재위 시절)이 편찬한 《캄 딘 비엣 수 통 지암 꾸엉 묵》에 기록되어 있습니다. 후기 레 왕조의 레 타이 토 왕이 람선 반란을 일으켰을 때, 라다 마을의 까오선 사당을 지나던 그의 군대는 갑자기 멈춰 서서 더 이상 전진할 수 없었습니다. 놀란 왕은 마을 사람들을 불러 이유를 물었고, 사람들은 모든 것을 설명했습니다. 그러자 다음 날 그들은 사당에 제물을 바쳤습니다. 그 후 왕은 신속히 군대를 이끌고 참파 군대의 본거지로 진군하여 대규모 전투를 벌였습니다. 라다 마을로 돌아와 사당에 도착한 왕은 감사를 표하고 "상급 신"이라는 칭호를 하사했으며, 마을 사람들에게 100권(베트남 화폐)을 주고 군수품 지급을 면제해 주었습니다. 레 타이 토는 "라다는 '돌 탁자'를 의미합니다. 반 타치 마을 이름도 거기서 유래했습니다."라고 말했습니다.

쑤언신 면 3번 마을 이장인 레 반 쯔엉 씨는 마을을 안내하며 다음과 같이 소개했습니다. 어르신들로부터 전해 내려오는 전설에 따르면, 고대 반 타치 마을은 사방에서 네 신의 보호를 받아 땅이 안정되고 음양의 조화가 이루어지며 날씨가 좋고 마을이 평화롭고 후손들이 번성했다고 합니다. 처음에는 레 쫑, 레 꽁, 레 꾸옥, 레 도안, 도 가문이 이곳에 정착하여 마을을 세웠고, 이후 총 19가구가 모여 함께 어우러져 살게 되었다고 합니다.

반탁 출신인 레 꾸옥 암 대령은 그의 모든 열정과 노력을 기울여 "반탁, 쑤언꽝 면(현 토쑤언현 쑤언신 면)의 문화지리"( 탄화 출판사, 2019년)라는 책을 집필했습니다. 그는 신성한 땅이자 생명력이 넘치는 땅인 반탁에 대해 다음과 같이 평했습니다. "반탁은 마치 진주를 뿜어내는 날아다니는 용의 형상을 하고 있다. 용의 등에는 박쥐 모양의 지형이 21개나 있으며, 용의 중심맥은 롱허에서 시작하여 르엉장강(추강)과 연결되어 있다. 이처럼 반탁은 끊임없이 재능 있는 인재를 배출해내는 곳이다."

그의 조사에 따르면, 반탁 마을에는 펜, 벼루, 책 모양의 지형이 있는데, 이는 많은 후손들이 문학과 예술에 천부적인 재능을 타고났음을 나타냅니다. 또한 말 목, 북, 칼 모양의 지형은 무사로서의 성공을 예고합니다. 더 나아가, 학을 등에 얹은 거북이 모양의 지형은 유능한 점쟁이와 무당이 많이 배출되었음을 암시하며, 뱀과 도마뱀 모양의 지형은 학문적 성공을 예고합니다. 특히 구전에 따르면, 고대 반탁 마을에는 박쥐 모양의 지형이 21개나 있다고 합니다. 용, 사자, 거북, 봉황이라는 네 가지 신화 속 동물에 박쥐를 더하면 '오복'이 되기 때문에, 이곳은 레쭝훙 시대의 세 왕, 즉 레두통, 레현통, 레만덕의 무덤으로 선택되었습니다.

쑤언꽝면과 쑤언선면이 합쳐져 현재 쑤언신면은 토쑤언현에서 세 번째로 넓은 면적과 가장 많은 인구를 자랑하며, 특히 영적관광 분야 에서 큰 발전 잠재력을 지니고 있습니다. 레쭝훙 시대 왕들을 모신 사찰과 리왕이 총애하고 반탁 마을 사람들이 수호신으로 모시는 까오선 사찰, 두 곳의 역사 유적지는 마을 주민들에 의해 복원 및 보수되었습니다. 현재 5개의 마을(1, 2, 3, 4, 5번 마을)로 구성된 옛 반탁 마을에서는 매년 두 개의 축제가 열리는데, 이 축제들은 마을 주민뿐 아니라 주변 지역 주민과 전국 각지에서 온 관광객들을 끌어모읍니다. 하나는 음력 1월 20일에 레쭝훙 시대 왕들을 모신 사찰에서 열리는 축제이고, 다른 하나는 음력 3월 15일에 까오선 사찰에서 열리는 축제입니다.

레 반 쯔엉 촌장은 방금 끝난 까오선 사원 축제의 흥겨운 분위기에 흠뻑 취해 이렇게 말했다. "제3촌에는 현재 220가구, 1,200명의 주민이 살고 있습니다. 축제 전에는 마을 사람들이 왕명을 운반할 준비를 했습니다. 30명의 남자들을 동원해 가마 행렬에 참여시켰는데, 북, 우산, 칼 등을 들고 함께했습니다. 또한, 면 내 다른 12개 마을과 줄다리기 시합도 했습니다. 힘든 일이었지만 즐거웠고, 모두가 열정적으로 참여했습니다."

까오선 사원은 이 지역과 면의 다른 많은 역사 유적지와 비교했을 때, 상당히 많은 귀중한 문서를 보존하고 있습니다. 여기에는 까오선 군주의 족보, 쩐 왕조의 응옥느엉 공주의 족보, 그리고 베트남의 여러 왕들이 신에게 칭호를 수여한 15개의 칙령이 포함됩니다.

쯔엉 씨는 쑤언신 면 3번 마을 주민들이 아직도 옛 이야기를 전한다고 말했습니다. 도둑들이 비석을 훔치거나 파괴할까 봐 두려워 당시 반탁 마을의 장로들과 씨족들은 밤마다 돌아가며 비석을 지켰다는 것입니다. 그들은 비석을 롱호(현재의 반탁 호수)에 숨기는 방안을 논의하기도 했습니다. 1960년대 초, 마을과 면 주민들은 새우잡이를 하다가 비석을 종종 발견했지만, 지금은 비석이 진흙에 묻혀 마을에서 여러 차례 수색 작업을 벌였지만 찾지 못했습니다. 최근에는 까오선 사원에서 귀중한 부채 세 개와 상아로 만든 부채걸이, 그리고 작은 종 두 개가 도난당했습니다. 이러한 유물들은 매우 귀중해서 한 번 잃어버리면 되찾기가 어렵습니다.

전통 문화와 역사적 가치에 대한 깊은 이해를 바탕으로, 쑤언신 면 전체, 특히 반타치 마을 주민들은 새로운 농촌 지역을 건설하는 과정에서 항상 문화유산의 가치를 보존하고 발전시키는 데 힘써왔습니다. 쑤언신 면 인민위원회 부위원장인 레 반 뚜안은 " 사회경제적 발전은 필수적입니다. 하지만 쑤언신처럼 풍부한 문화적 전통과 많은 역사 유적을 보유한 마을에서는 이러한 유적의 가치를 드높이는 것이 가장 중요합니다."라고 강조했습니다. 쑤언신 면은 기존의 잠재력과 장점을 효과적으로 활용하기 위해 홍보 및 투자 유치에 박차를 가하는 한편, 지역 및 성의 관광지와 연계하여 관광을 지역 경제의 핵심 분야로 발전시키고, 더 많은 일자리와 소득을 창출하며, 2024년 모범 신농촌 지역으로 선정되는 것을 목표로 하고 있습니다.

키우 후옌

본 논문은 레꾸옥암(Le Quoc Am)의 저서 "토쑤언현 쑤언꽝면 반타익 마을의 문화지리"(탄화출판사, 2019) 및 기타 자료의 내용을 활용하였다.

원천