
다양한 특징
닌빈 성의 민속 놀이 체계는 그 종류가 매우 다양하며, 홍강 삼각주 주민들의 근면한 삶과 무사 정신을 깊이 반영하고 있습니다. 역할극, 밥 짓기 대회, 배 경주, 씨름 등 많은 놀이가 역사적 인물과 개척자들의 전설과 관련되어 있습니다.

탄빈 마을에서는 리에우 도이 씨름 축제가 축제의 중심 행사로 여겨지며, 북쪽에서 온 침략자들과 싸워 이 지역 씨름의 창시자로 알려진 성 도안을 기립니다. 특히 "그해 태어난 막내 두 소년의 5라운드" 의식은 특별한 의미를 지닙니다. 그해 태어난 두 막내 소년은 아버지에게 안겨 씨름 경기장으로 가서 5라운드를 치르며 성에게 경의를 표하고, 그들의 건강과 마을 공동체의 기둥으로서의 전통이 이어지기를 기원합니다. 씨름 선수들은 허리띠만 두르고 상의를 탈의한 채 신사다운 정신과 무술 실력을 보여주는 등 엄격한 규칙을 따라야 합니다.

통싸 마을 축제(이옌 면)에서 흥분은 절정에 달했습니다. 통싸 호수 옆 약 1,000제곱미터 크기의 진흙탕 공 위에서, 매끄럽고 둥근 바나나 뿌리줄기로 만든 지름 35~40cm의 공이 치열한 경쟁의 목표물이 되었습니다. 통싸 마을 참가자인 응우옌 후 트엉은 이렇게 말했습니다. "고대 병사 훈련에서 유래한 이 게임은 체력과 지능이 조화롭게 요구됩니다. 미끄러운 공을 차지하기 위해서는 단순히 힘에만 의존하는 것이 아니라, 팀원들이 전략을 신중하게 세우고, 밀고 당기는 기술을 구사하며, 리듬감 있게 협력해야 합니다."

힘뿐 아니라 민속 지혜 또한 한티엔(쑤언홍 면)의 케오 사원 축제에서 펼쳐지는 입식 배 경주를 통해 독특하게 표현됩니다. 이는 존경받는 선조 양콩로가 젊은 시절 어업에 종사했던 것을 떠올리게 합니다. 일반적인 좌식 배 경주와 달리 입식 배 경주는 키잡이와 노 젓는 사람 사이의 능숙한 협동이 요구됩니다. 전략과 지구력을 시험하는 이 경주는 각 개인이 균형 감각을 꾸준히 갈고닦아 팀워크를 다지고 조상들의 무사 정신을 되살리도록 합니다.
고대 수도 지역에서는 황성의 흔적이 담긴 민속 놀이들이 국가 건설의 영웅적인 정신을 되살립니다. 대표적인 예로 '갈대 깃발 모의 전투'가 있는데, 이는 고대 퉁라우(Thung Lau) 지역의 물소 유목민들이 벌였던 모의 전투를 묘사한 것입니다. 어린 '영웅'들은 갈대를 꺾어 깃발을 만들고 팔짱을 껴 가마 모양을 만들어 영웅 '반탕부엉' 딘보린(Van Thang Vuong Dinh Bo Linh)을 기리며, 십이군벌을 진압했던 초기 시대의 영웅 정신을 되살립니다. 이와 함께 글자 당기기 대회도 열립니다. 수백 명의 참가자들이 협력하여 ' 태빈(太印)'이라는 두 글자를 만드는데, 이는 대꼬비엣(大紙見) 왕조(970년)의 첫 번째 연호를 흉내 낸 것으로, 독립과 자립, 그리고 번영하는 국가에 대한 염원을 표현합니다.

호아루 축제에서는 왕실 문화의 일환으로 전통 놀이인 '뚜뚜기'와 '인간 체스'가 보존되고 있습니다. '뚜뚜기'는 진행자의 시 낭송과 북소리가 참가자들의 목소리를 대신하여 독특한 공연 공간을 만들어냅니다. 한편, '인간 체스'는 실제 사람들이 체스 말을 사용하여 군사 전략을 재현하는 지적인 스포츠 로, 참가자들은 마치 실제 장군처럼 날카로운 전략적 사고력을 발휘해야 합니다.
닌장 면의 뚜안룩 사원에서는 '과일 훔치기' 풍습이 열리는데, 이는 레 왕조 초기 유명한 장군 도꽁하오의 군사 훈련을 재현한 것입니다. 게임 규칙은 매우 인도적입니다. 참가자들은 상대방의 허리띠만 잡아당길 수 있으며, 마을의 화목을 유지하기 위해 싸움이나 신체 접촉은 절대 금지됩니다. 마찬가지로, 동타이 면의 응옥찬 사원 축제에서는 당둥 장군의 '강 전투'를 재현하는 배 경주가 열리는데, 세 바퀴를 도는 것은 세 번의 역사적인 전투를 상징합니다.
숙련된 장인들의 손길을 기리는 다양한 활동들이 축제 분위기를 더욱 풍성하게 합니다. 부즈엉 면의 닌싸 공예 마을 축제에서는 불 피우기와 밥 짓기 대회가 열리는데, 이는 고대 병사들이 "걸어 다니며 불을 끌어 찹쌀밥을 짓던" 모습을 재현한 것입니다. 건장한 젊은이들이 능숙하게 협력하여 불을 유지하고 이동하면서 밥을 짓는 모습은 우리 조상들의 고난과 창의성을 떠올리게 합니다. 마찬가지로, 남쭉 면의 반창 대장간 마을에서 열리는 "공예품 공양" 풍습은 가장 숙련된 장인들이 자신들의 수호신에게 최고의 작품을 바치는 기회이며, 이 행사를 통해 장인들의 기술과 창의성을 기리는 신성한 공간으로 탈바꿈시킵니다.
전통 교육에 기여합니다.
전통 민속놀이는 젊은이들에게 생생하고 매력적인 전통 교육 수단입니다. 청소년들은 직접 참여함으로써 역사 이야기를 접하고, 풍습과 전통에 대해 배우며, 삶의 기술을 함양할 기회를 얻습니다.

쑤언훙 면은 실질적인 활동을 통해 차세대 인재 양성에 주력하고 있습니다. '학 노젓기' 경기는 어린 조정 선수들을 위한 훈련장으로 활용되어 지역 조정팀의 후계자를 양성하는 데 기여합니다. 또한, 쑤언훙 A 초등학교의 등불 행렬은 시각 교육에 중요한 역할을 하며 학생들이 전통 문화적 가치를 이해하고 소중히 여기도록 돕습니다. 특히 화루 축제 기간에는 '태빈 서예'와 '갈대 깃발 군사 훈련'과 같은 대규모 특별활동이 개최되어 수십 개의 중학교 팀이 참가합니다. 학생들은 훈련과 공연을 통해 '정신과 재능이 뛰어난 사람들'의 고향에 대한 자긍심을 함양하고 조상들의 독립 정신을 더욱 깊이 이해하게 됩니다.

도립박물관 시설을 활용한 민속놀이 체험형 방과후 교육 모델은 매년 수천 명의 학생들을 끌어들이고 있습니다. 황반꾸엉 도립박물관 부관장은 학생들이 이해하기 쉽도록 각 놀이의 역사와 의미를 꼼꼼하게 연구하여 설명한다고 밝혔습니다. 학생들은 장인들과 함께 별 모양 등불이나 북과 같은 전통 소품과 물건을 직접 만들어보는 체험을 할 수 있습니다. 놀이 목록은 학년과 연령대에 따라 다양하게 구성되어 교육 내용의 관련성과 흥미를 높입니다. 남딘동 응우옌탓탄 초등학교의 응우옌티투히엔 교장은 “박물관 방문과 민속놀이 체험을 통해 학생들은 단순히 책으로만 배우는 것이 아니라 역사에 더욱 흥미를 갖게 되었습니다. 역사적 사건에 대해 듣고, 우리 민족 문화를 상징하는 놀이를 직접 체험할 수 있기 때문입니다.”라고 말했습니다.

주요 명절, 특히 9월 2일 국경일에는 죽마 타기, 사자춤, 줄다리기 등과 같은 전통 민속놀이가 특별한 인기를 끌며 많은 젊은이들이 참여합니다. 이러한 열기는 전통의 흐름이 현대 생활 속에서 꾸준히 이어지고 있음을 보여주는 긍정적인 신호입니다.
이러한 활력에 대해 베트남 민속예술협회 회원인 민속문화 연구가 호득토는 다음과 같이 설명했습니다. "축제에서 전통 놀이를 유지하는 것은 사람들의 체력과 민첩성을 기르는 좋은 방법입니다. 특히 젊은 세대에게는 조상의 역사와 문화를 시각적으로 가장 잘 배울 수 있는 기회입니다. 이러한 유산을 이해하고 소중히 여기는 것은 오늘날 급격한 도시화와 사회 통합 속에서 그들이 굳건히 서서 정체성을 지켜나갈 수 있는 토대가 될 것입니다."
민속놀이의 활력은 지역 사회의 체계적인 복원 노력에서도 잘 드러납니다. 옌꾸엉 면은 딘다 축제에서 항아리에 장어를 잡는 놀이와 눈가리개를 하고 북을 치는 놀이를 성공적으로 복원했습니다. 티엔선 동은 도이선 티치디엔 축제에서 물소 그림 그리기 대회와 관련 의식을 유지하며 농업의 중요성을 일깨우고 생산성을 장려하고 있습니다. 문화재 관리 위원회, 학교, 정부 간의 긴밀한 협력을 통해 과학적인 문자 체계를 개발하고 고대 전통을 고수하는 것은 국가 문화 정체성을 보존하려는 가장 강력한 의지를 보여줍니다.
오늘날 닌빈의 전통 민속놀이는 미신적인 관습을 없애고 질서 있고 문명화된 방식으로 조직되었습니다. 이러한 가치를 보존하고 장려하는 것은 고유한 자원이 되어 자긍심을 고취하고 모든 계층의 주민들이 함께 더욱 문명화되고 번영하며 아름다운 닌빈을 건설하도록 고무합니다.
출처: https://baoninhbinh.org.vn/tro-choi-dan-gian-net-dep-van-hoa-trong-le-hoi-rd6fc1-251231162055086.html






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