페미니스트 문학 전통과 셀마 라거로프 [마지막 에피소드]

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세계적 으로 스웨덴 문학은 여성 문학계를 보유하고 있으며, 그 중 가장 큰 대표자는 셀마 라게를뢰프이다.

여성 작가 셀마 라거로프.

소설 적그리스도의 기적 (1897)은 라게를뢰프가 이탈리아에서 돌아온 후에 쓰여졌습니다. 그녀는 여전히 현대적 현실과 전설적인 허구를 섞는 기법을 사용해 정치적 , 사회적 문제를 다루고 있습니다. 이 이야기는 19세기, 가난한 섬 시칠리아를 배경으로 합니다. 하지만 철도가 놓이고, 일련의 사회주의적 기적과 반기독교 교리를 통해 삶이 개선되었습니다.

셀마 라게를뢰프의 반사회주의 철학이 어느 정도까지 갔는지에 대해서는 많은 논란이 있다. 아마도 그녀 역시 사회주의가 사람들의 물질적 생활 조건을 개선할 수 있는 잠재력을 가지고 있다는 것을 알았을 것입니다. 하지만 그녀는 사회주의와 기독교를 종합하고 화해시키고 싶어했습니다. 햄릿 이야기 (1899)는 신비주의 과학과 복잡한 심리 분석을 선호하는 19세기 후반 유럽의 이념적 경향을 반영합니다.

예루살렘과 이집트를 여행한 것이 라게를뢰프가 예루살렘 I, II(1901, 1902)를 쓰는 데 영감을 주었습니다. 이 소설은 "부흥주의" 종파를 따르는 광신적인 농민들이 스웨덴 밭을 떠나 성지 예루살렘으로 이주하여 예수 시대처럼 사는 모습을 묘사하고 있습니다. 그들은 많은 고통과 고난을 겪었습니다. 결국, 일부 주인공들은 시골 스웨덴으로 돌아가 조상의 가르침에 따라 예전처럼 계속 살아갑니다. 오직 소수의 확고한 신자들만이 예루살렘에 남았습니다.

서정적인 단편 소설집 《그리스도의 전설》 (1904)은 기독교, 젊은 그리스도와 그 주변 사람들의 영적인 힘을 찬양합니다.

가스타 베를링의 작품 못지않게 세계적으로 유명한 작품이 바로 닐스 홀거슨의 모험 (1906-1907)이다. 이 책은 라게를뢰프가 초등학교 학생들에게 스웨덴 지리를 가르치기 위해 쓴 책으로, 그녀가 동화 형식으로 구성한 작품입니다. 아마도 그녀는 지식보다는 매력에 더 많은 관심을 기울였을 것이다. 주인공은 사람처럼 생각하고 행동할 수 있는 동물입니다. 그들은 영국 작가 R. 키플링의 정글북 처럼 연대에 대해 교육할 수 있는 힘을 가지고 있습니다.

처음에는 교사들의 반대에 부딪혔지만, 라게를뢰프의 500페이지 분량의 작품은 스웨덴 학교, 가정과 전 세계의 어린이들에게 큰 반향을 불러일으켰습니다. 현재까지 이 책은 베트남어를 포함해 40개 이상의 언어로 번역되었습니다. 이 이야기는 장난꾸러기 14세 소년 닐스의 이야기입니다. 닐스는 작은 악마를 놀리다가 악마에 의해 난쟁이로 변하게 됩니다. 그래서 그는 전국을 돌아다니며 사람과 사물, 지역 전설에 대해 알아보았습니다. 6개월 후 그는 집으로 돌아와 전과 같이 자랐으며 사람과 동물에게 친절하게 대하는 법을 배웠습니다.

1912년작 '죽음의 전차병 '은 신비주의에 대한 관심을 표현한 작품이다. 이 이야기는 훌륭한 근로자가 알코올 중독자가 되어 아내를 학대하는 이야기를 담고 있습니다. 아내는 떠났다. 그는 새해 전날 자녀들과 함께 자살을 계획했다. 그날 밤 한 독실한 여인이 죽었는데, 그를 구하기 위해 유령 마차를 몰았습니다. 사회 비판 소설은 인기 영화 '고스트 카' 로 제작되었습니다. 포르투갈 황제 (1914)는 딸이 대도시의 희생자가 되자 정신을 잃는 노인의 이야기를 다룬다. 그것은 사라져서 다시는 집으로 돌아오지 않았습니다. 그는 자신이 포르투갈의 황제라고 생각하며 편집증을 느꼈습니다.

영혼이 증언할 것이다 (1912)는 선의 승리에 대한 작가의 믿음, 회개의 필요성, 종교적 정신과 신비적 과학의 결합을 반영한 단편 소설입니다. 이 이야기는 주로 영혼이 육체를 떠나는 저승에서 일어납니다. 질병과 박탈의 묘사는 본질적으로 비판적 사실주의입니다.

1914년~1918년의 제2차 세계대전은 라거를뢰프의 선에 대한 믿음에 큰 타격을 주었습니다. 《추방자》 (1918)는 생존을 위해 인육을 먹어야 하는 북극 탐험대 참가자의 이야기를 다룬다. 그 후 그는 은둔 생활을 하며 사람들의 사랑에서 위안을 찾으려고 노력했습니다.

라게를뢰프는 남은 생애 동안 어린 시절과 청소년 시절에 대한 자서전을 썼습니다. 그녀는 또한 뢰벤스콜트 가족에 관한 3권짜리 소설 시리즈를 썼습니다. 여전히 배경은 소름 돋는 유령 이야기가 나오는 낭만적인 스타일의 바름란드 시골과, 꽤 골치 아픈 문제들이 있는 오래된 마을의 농촌 생활입니다.

셀마 라게를뢰프는 스웨덴과 세계 문학에서 특별한 위치를 차지하고 있습니다. 유명한 현대 스웨덴 소설가 S. 델블랑은 라게를뢰프가 스웨덴성, 북유럽성, 지방성을 대표한다고 설명했는데, 이 모든 것은 구전 민담 기법을 사용하여 표현된 아이슬란드 전설에서 유래한 것입니다. 내용과 서술은 단순하고 매력적이며, 단순한 도덕성을 담고 있으며, 현실과 환상을 놀라운 방식으로 결합했습니다.

스웨덴 소설 장르는 그 오랜 전통을 이어갔기 때문에 문학이 더 학문적이고 부르주아적이었던 서유럽과 같은 위기를 겪지 않았습니다. 작은 지방의 민속 이야기 예술은 시골 마을에서 살아남았습니다. 이야기는 대개 여성에 의해 전해진다. 여성은 삶에서 진정한 힘을 가지고 있습니다. 셀마 라게를뢰프의 주제는 사랑, 즉 여성의 사랑이 지닌 해방적이고 위안적인 힘에 대한 믿음입니다. 여성은 사랑으로 남성을 구하고, 그들을 가족과 지역 사회로 끌어올립니다.

이러한 견해는 스트린드베리의 여성혐오와 가족에 반대됩니다. 라게를뢰프는 만물유일신론적 관점을 가지고 있습니다. 그녀의 작품에서는 여성의 사랑이 어려운 도전에 직면할 때마다 마법적이고 신비로운 요소를 활용합니다. 그녀에게 북유럽 신화는 종종 표현주의적 성격을 띠고 있는데, 이는 독일적 사고방식에 매우 적합합니다.

라게를뢰프의 스타일은 때때로 약간 고지식한 낭만적이고 감상적일 수 있지만, 스토리텔링 재능, 인간성, 혼란스러운 삶에 조화를 가져다주는 긍정적인 면에 대한 믿음 때문에 항상 매력적입니다.

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원천