수입된 문화유산부터 문화적 차이까지

하노이 해방 71주년(10월 10일)을 앞두고, 하노이시는 호안끼엠 호수 주변과 뚜리치 강 양안을 따라 조성될 새로운 공원과 광장들의 건설 및 개보수 사업에 박차를 가하고 있습니다. 식민 시대의 유산으로 남용되어 베트남식으로 탈바꿈한 광장의 개념은 이제 새로운 시대적 맥락에 맞춰 재정의될 필요가 있습니다.

광장은 베트남 건축과 도시 개발의 고유한 특징이 아니라 식민지 시대에 수입된 유산입니다. 그러나 1세기 이상에 걸쳐 광장은 수용되고 변형되며 융합되어 서구 도시 계획의 흔적을 간직하는 동시에 현대 도시 생활과 통합되었습니다.

1단계 리모델링 및 개선 공사를 마친 동낀응이아툭 광장.

사진: Nguyen Truong

하노이시는 최근 '상어 턱' 건물을 철거하고 동낀응이아툭 광장 확장 및 재단장 1단계 공사를 완료하여 9월 2일 국경절 80주년 기념행사를 위한 공간을 마련했습니다. 이에 따라 딘띠엔호앙 거리 7-9번지 건물 박공면에 대형 LED 스크린이 설치되었고, '상어 턱' 건물 주변 거리의 건물 외관도 보수되었습니다(차양, 캐노피 등 제거). 또한, 추가 좌석과 이동식 화단이 설치되었으며, 주차장과 변전소도 이전되었습니다.

공간이 크게 확장되고 재단장되었음에도 불구하고, 1단계 완공 후 새롭게 단장된 동낀응이아툭 광장의 모습은 미관과 기능성을 둘러싼 논쟁을 불러일으키고 있습니다. 동낀응이아툭 광장 재단장 설계팀을 대표하는 응우옌 만 꾸엉 하노이 토목공학대학교 도시계획건축연구소 부소장은 이를 "매우 어려운 문제"라고 인정하며, 2단계 사업(광장 지하 공간 조성, 주변 거리 외관 재정비, 전체 석재 포장, 도시 편의시설 추가 등)에서도 지역 주민들의 의견을 경청하고 반영해 나갈 것이라고 밝혔습니다. 설계팀은 "유럽이나 외국 건축 양식을 도입하려는 것이 아니라, 베트남, 하노이 고유의 건축 양식을 구현해야 한다"는 입장을 고수하고 있습니다.

동낀응이아툭 광장의 새로운 공간에 LED 스크린이 설치되었습니다.

사진: Nguyen Truong

그러나 현재까지 하노이와 베트남의 이른바 독특한 건축적 특징들이 새롭게 조성된 동낀아툭 광장의 모습에 명확하게 반영되지는 않았습니다. 베트남 문화, 건축, 그리고 광장이 지닌 고유한 특성을 반영하면서도 현대적 맥락에 어울리는 모습을 갖춘 광장 공간을 만드는 것은 분명 어려운 과제입니다.

수입 모델

본질적으로 광장이라는 개념은 외래 개념입니다. 근대 이전 베트남 도시 개발 역사에서 유럽식 의미의 "광장"은 존재하지 않았습니다. 19세기 후반, 하노이와 사이공에 대한 프랑스 식민지 도시 계획과 함께 "장소"와 "대로"라는 개념이 도입되었습니다. 이러한 맥락에서 광장은 교통과 시각적 중심지로 정의되며, 저택, 극장, 기념비와 같은 권력의 상징물과 연관되는 경우가 많습니다.

이에 따라 하노이에는 네그리에 광장(동 킨 응이아 툭 광장), 오페라 광장(대극장 앞), 푸지니에 광장(바딘 광장) 등이 점차 조성되었다. 사이공에는 노트르담 대성당 광장, 시립극장 광장, 시청 앞 광장(현재 호치민시 인민위원회 청사) 등이 있었다.

슐로스플라츠 광장은 독일 드레스덴의 구시가지에 위치해 있습니다.

사진: 르콴

이러한 공간들은 토착 유기적 구조 내에서 형태학적 예외가 됩니다. 하노이에서는 구시가지와 호안끼엠 호수 또는 프랑스 지구를 연결하고, 사이공에서는 상징적인 식민지 시대 건물들을 대로망 안에 배치합니다.

따라서 베트남의 광장은 순수한 베트남적인 것도 아니고 순수한 유럽적인 것도 아닌, 혼합된 도시 유산이며, 수입된 계획과 토착적인 사용 문화가 상호 작용하는 중요한 요소가 되었습니다.

현대적 변혁

유럽 ​​건축사에서 광장은 교회, 시청, 궁전과 같은 특색 있는 공공 건물과 밀접하게 연관되어 있으며, 공간과 건축이 조화롭게 어우러지는 모습을 보여줍니다. 광장은 단순히 축제의 장소일 뿐만 아니라 시장, 노천 카페, 다양한 공동체 활동이 활발하게 펼쳐지는 일상생활의 중심지이기도 합니다. 유럽의 광장은 명확하게 구분된 비례감을 지닌 "야외 공간"으로서, 건축적 축을 따라 둘러싸여 있고 방향 감각을 느낄 수 있도록 설계되었습니다.

뉴욕 타임스 스퀘어의 한 모퉁이로, 거대한 LED 스크린들이 일렬로 늘어서 있다.

사진: 르콴

반면 베트남에서는 식민지 시대 이후 조성된 광장들이 주로 집회, 정치적 기념행사, 집단 행사 등에 사용됩니다. 일상생활을 위한 공공 건축물로서의 역할은 미미한 수준입니다(극장도 있지만 그 역할은 예전만큼 크지 않습니다). 이러한 특징 때문에 베트남의 광장들은 자발적인 공동체 공간이라기보다는 "의례적"이고 "행사 중심적"인 성격을 띠는 경향이 있습니다.

베트남 정부와 국민들이 광장이나 공원 같은 공공 공간에 더 많은 관심을 기울이기 시작한 것은 놀라운 일이 아닙니다. 특히 최근 A50 및 A80 고속도로 건설 사업처럼 대규모 공간 활용이 필수적이었던 시기에는 더욱 그러했습니다.

도시 밀도가 높아지고 공공 공간이 부족해지는 상황에서, 사람들은 최근 정치적 영향력이 컸던 광장을 산책, 야외 활동, 주말 상업 활동, 문화 및 예술 공연 등을 위한 공간으로 되찾고 있습니다. 이는 유럽에서 널리 퍼져 있는 시민 도시의 기능에 더 가깝습니다. 도시 연구에서 광장은 무엇보다도 민주주의라는 개념을 상징합니다.

도시 연구에서 광장은 건물로 둘러싸인 "야외 공간"이지만 사유화되지 않은 공간입니다. 인구 밀도가 높은 지역 내에 다양한 사회 집단이 공유해야 하는 열린 공간을 만들어냅니다. 원칙적으로 광장은 어느 누구도 독점할 수 없는 곳입니다. 비례, 형태, 그리고 사람들이 이용할 수 있는 환경이라는 필수 요소들이 모두 충족될 때 비로소 광장은 도시 기반 시설의 완전한 구성 요소가 됩니다. (계속)

출처: https://thanhnien.vn/tu-di-san-du-nhap-den-bien-the-van-hoa-185250923232112542.htm