정당한 욕망
하홍한의 시에서 여성을 바라보는 관점은 존재론적 관점이며, 그 뒤에는 그녀의 일상생활에서 형성된 젠더 경험이 자리 잡고 있습니다. 하홍한은 "여성이 되는 법을 배워야" 할 필요가 없습니다. 그녀의 삶의 여러 측면, 의식의 목소리, 그리고 시에 담긴 언어의 리듬은 그녀의 젠더 정체성을 드러냅니다. 그것은 그녀 자신의 성별에 대한 그리움, 나눔, 공감, 그리고 깊은 연민의 목소리입니다.
“어젯밤 당신은 마을 축제에 갔죠/ 당신의 발은 옛길을 기억하나요?/ 당신을 기다리려고 돗자리를 깔아 두었어요.” 이 세 구절은 하홍한이 소중히 여기고 시집 제목으로 삼은 시 “당신을 기다리려고 돗자리를 깔아 두었어요”의 마지막 연에 나오는 구절입니다.
결혼 생활에서 침실은 집에서 가장 중요한 공간 중 하나입니다. 가장 사적이고 아늑한 공간이기 때문입니다. 침실 카펫은 이러한 공간에 편안함을 더하는 가장 중요한 요소입니다. "당신을 위해 카펫을 깔아 놓을게요"라는 말은 단순히 아내의 청결함을 나타내는 것 이상입니다. 미덕, 정절, 애정, 그리고 행복을 기다리는 마음과 같은 영적인 의미를 담고 있습니다.
그녀는 그를 사랑하고, 연인으로서의 사랑, 정체성에 대한 사랑을 통해 그에게 속해 있다. "피리 소리가 길을 열어/ 그녀를 유혹하여/ 길을 잃게 만든다." 그렇게 세월이 흐르면서, "피리 소리가 그녀의 영혼을 문으로 불러들여/ 그와 함께 산에 올라 벼를 심고/ 들판에 색을 칠하라고 부른다." 그들은 진정으로 행복하다.
이 시에서 "성별에 따른 감정" 속에는 질투와 불안이 담겨 있는데, "그가 마을 축제에 갈 때 / 그의 발걸음은 옛길을 기억할까?"라는 구절이 이를 잘 보여줍니다. 이 시를 읽는 독자는 "그녀"가 방 안을 서성거리며 하늘을 바라보고 별을 힐끗힐끗 쳐다보는 모습을 상상할 수 있습니다. 이처럼 하홍한의 시는 성 정체성에 대한 깊은 고찰을 담고 있습니다.
다른 여성 시인들과 마찬가지로 하홍한은 사랑에 대해 시를 쓴다. 사랑과 행복은 언제나 정당한 욕망이자 진심 어린 그리움이다. 이는 "알고 있나요?", "당신을 찾아서", "무의식 속에서 당신을 찾아서", "여자와 황금빛 가을", "당신을 기다리며 양탄자를 깔아 놓았어요", "당신 없는 하루", "바람이 당신의 얼굴을 그렸어요", "바보가 되고 싶은 하루" 등의 시에서 확인할 수 있다.
"당신을 더 이상 볼 수 없는 날이 두려워요 / 끝없는 밤 동안 / 무의식적으로 당신을 찾아 헤매다 / 눈물이 쏟아져 나올 거예요 / 그리고 슬픔마저 나를 떠나갈 거예요." (당신 없는 하루) 그건 분명 공허함일 거예요, 끔찍한 공허함이겠죠.
독특한 토착 문화 공간
예술적 공간이란 이미지가 존재하는 형식이다. "나는 당신을 기다리기 위해 양탄자를 깔아요"는 독특하고 토착적인 문화적 공간을 지닌다. 이 시에는 산과 숲의 소리가 담겨 있는데, 이는 산의 심장부에서 울려 퍼지는 소리이며, 작가는 이를 자신의 시라는 예술적 공간 안에 창조해낸다.
“열두 줄짜리 현악기가 마법 같은 선율을 연주하네 / 잘 익은 자몽의 달빛 아래 / 나는 너를 아홉 개의 시냇물과 열 개의 고개를 넘어 / 굽이굽이 계단식 논밭을 지나 데려가네.” (밤이 밝아오다). 이 시에서 독자는 베트남의 타이족, 따이족, 능족 등 산악 소수민족들이 흔히 사용하는 현악기인 “열두 줄짜리 현악기”에 대해 알게 될 뿐만 아니라, 소수민족 공동체의 축제에서만 볼 수 있는 “그때”, “비아”, “멘라”, “바이참”과 같은 시적인 표현들을 접하게 된다.
소수민족 공동체의 삶에서 케네(대나무 피리의 일종)는 단순한 악기가 아니라 문화적 상징입니다. 몽족에게 케네와 케네 춤은 그들의 독특한 문화적 정체성에 깊이 뿌리내린 대표적인 무형문화유산입니다. 소수민족 마을을 방문해 본 사람이라면 누구나 그들의 문화적 의식을 쉽게 떠올릴 수 있고, 젊은 남성들이 연인을 부를 때 연주하는 애절하고 아름다운 케네 피리 소리를 알아볼 수 있을 것입니다.
하홍한의 시를 읽다 보면 그러한 소리들을 알아차리게 된다. 그녀의 창작 활동에서 예술적 이미지로서 대나무 피리 소리는 많은 시에 사용된다. 대나무 피리, 잎 피리, 입으로 부는 피리… 이러한 소리들은 "당신을 유혹하는 대나무 피리 소리"와 "잊혀진 달"에도 등장한다.
하홍한의 기억은 색깔, 냄새, 소리 등 모든 감각을 아우른다고 할 수 있다. "당신은 모르죠 / 내 무의식 속에서 / 나는 절망 속에서도 / 당신의 향기를 따라가요" (내 무의식 속에서 당신을 찾아서).
하홍한의 시적인 영혼은 산 그림자, 피리 소리, 매혹적인 의상, 활기 넘치는 문화 축제의 분위기, 그리고 산과 숲의 심오한 의례에 이르기까지 모든 색채를 아우릅니다.
시는 인간의 마음에서 비롯된다. 시를 쓰는 데에는 세 가지 주요 요소가 있다. 첫째는 감정, 둘째는 풍경, 셋째는 사건이다. 감정은 사람이고, 풍경은 하늘이며, 사건은 천지와 땅의 조화로운 결합이다.” (반다이로아이응우, 레꾸이돈). 고대인들은 시에서 작가의 내면적 감정을 매우 중요하게 여겼음을 알 수 있다.
하홍한은 시인 집안 출신으로, 어린 시절부터 시적 재능을 보였으며, 역동적이고 성실한 기자이기도 했습니다. 이러한 환경은 그녀가 삶의 본질을 영혼 속에 깊이 새기는 데 도움을 주었습니다. 다시 말해, 현실이 그녀의 마음속에 자리 잡고, 굴절되어, 마음을 울리는 시로 승화되었습니다.
“차는 은빛 향기를 내뿜으며 피어오르고 / 부드러운 비단 같은 연기가 피어오르네 / 따뜻하고 조용한 땀방울이 / 조용히 / 찻주전자는 새벽을 기다리네” (땀다오 차밭). 타이응우옌 은 “최고급 차”의 고향이며, 이 시에서 하홍한은 타이응우옌 차와 자신의 운명에 대한 꿈을 풀어내고 있다.
하홍한은 우주 전체, 특히 자연에서 위안을 찾는다. 이 위안은 깨달음의 빛 속에서 울려 퍼지는 내면의 음악과 같은 조화로운 소리이다. 그녀의 시는 명상의 세계에서 들려오는 목소리와 같다. "산에서 메아리가 울려 퍼지네 / 이 계절에는 안개가 거세게 피어오르네 / 전생의 형체가 보이네 / 나뭇가지들이 엮여 해먹을 이루고 / 나를 흔들어 주네" (전생의 형체).
"I Lay a Carpet for You"에는 무의식에서 우러나오는 성찰, 설명, 그리고 자기 발견의 구절들이 풍부하게 담겨 있습니다. "나는 어둠 속에 싸인 믿음을 팔아 / 매일의 속임수를 감추고 / 나방은 왜 빛이 그토록 눈부신지 이해하지 못해 / 타오르는 / 맹목은 죽음으로 대가를 치르네 / 오늘 밤 외로운 별 하나가 / 은하수 속에서 희미하게 빛을 발하네" (The Lonely Star).
하홍한은 사려 깊고 다채로우며 다면적인 "영혼의 지도"를 선보여 왔는데, 그 지도는 수많은 꿈과 풍부한 내면의 힘을 지닌 시인의 모습과 같다.
출처: https://giaoducthoidai.vn/tu-trang-sach-mong-lung-trong-dai-ngan-ha-post780562.html
