꼬투족 무덤의 정교한 조각 기술.

숲속 나무 조각의 달인

12월 초 어느 날, 남동현 중심부에 있는 까뚜족 전통 가옥(gươl) 아래, 제례용 기둥 옆에서 여섯 명의 목각 장인들이 한창 조각에 몰두하고 있었습니다. 그들은 멸종 위기에 처한 소수민족의 무형문화유산 보존 및 진흥 사업(베트남 문화예술원 주관)의 일환으로, 조각상, 일체형 관 등 모든 구성 요소를 갖춘 묘실 모형을 완성하기 위해 애쓰고 있었습니다. 남동현 문화체육부장인 레 느 쉬 씨는 제가 마침 그 지역 최고의 장인들, 특히 장인들이 스승으로 여기는 팜 쑤언 틴 씨가 한자리에 모인 시간에 도착한 것이 행운이었다고 말했습니다.

꼬투 지역의 목조각가인 팜 쑤언 틴은 그의 제자가 이전에 조각한 무덤집의 지붕을 다듬고 있다.

"며칠 동안 마을 사람들을 위한 무덤을 짓고 고향으로 돌아와 팀이 얼마나 진척되었는지 확인하러 왔습니다. 이제는 자신 있게 작업을 맡길 수 있지만, 세부적인 부분과 도안들을 확인해야 합니다. 만약 그것들이 잘못되면 가치가 떨어질 수 있습니다."라고 틴 씨는 말했다. 전통 무덤을 짓는 것은 대대로 이어져 온 가업이다. 그는 11살 때부터 아버지를 따라 외딴 마을을 다니며 무덤을 짓는 일을 해왔다. 초기에는 아버지의 도면을 보고 간단한 부분을 조각하는 일을 맡았다. 세월이 흐르면서 그의 기술은 더욱 발전했고, 아버지에게 배운 방식을 따라 직접 무덤을 짓기 시작했으며, 매장지 주변에 세워지는 커다란 원형 조각상 제작에도 손을 대기 시작했다.

"아버지께서 제가 조각한 네 개의 둥근 조각상을 보시고 지으신 미소를 결코 잊지 못할 겁니다. 하나는 바구니를 든 조각상(xà lét), 하나는 탕퉁 춤을 추는 조각상, 하나는 징과 북을 치는 조각상, 그리고 하나는 북을 치는 조각상이었죠. 이 조각상들은 쟁반의 네 모서리에 붙어 있었고, 그 쟁반은 통나무로 만든 관 위에 놓였습니다. 관이 송아지만 한 크기였기 때문에 조각상들의 실제 모습을 표현하기가 매우 어려웠습니다. 이런 조각상을 만드는 것은 장인의 솜씨로 여겨졌습니다. 그 네 조각상은 제가 처음으로 만든 작품들이기도 했습니다." 틴 씨는 당시 16살이었지만, 남동 산간 지역에서 이미 유명해졌습니다. 많은 가족들이 묘를 만들 필요가 있을 때면 틴 씨에게 의뢰하곤 했습니다.

틴 씨는 예로부터 꼬투족은 전통 무덤을 지을 때 썩어서 속심만 남은 나무라도 철목이나 티크나무처럼 질 좋은 나무를 골라 사용했다고 말했습니다. 귀한 나무가 점점 귀해지고, 꼬투족은 삼림 보호에 대한 인식이 높아지면서 시멘트로 무덤을 짓기 시작했다고 합니다. 틴 씨도 생계를 유지하고 옛 전통을 보존하기 위해 벽돌공이 되었습니다. 그래서 전통 무덤 짓기에 참여하여 나무 블록 앞에 서서 끌과 망치를 만질 때면 마치 오랜 동지를 다시 만난 듯한 기쁨을 느꼈다고 합니다.

무덤의 진정성을 보존하기

제가 도착했을 때, 무덤의 기본 구성 요소는 이미 완성되어 있었고, 관과 장식용 쟁반도 마무리된 상태였습니다. 장인들은 남은 작업을 나누어 맡았는데, 어떤 이들은 조각상을 조각하고, 어떤 이들은 무늬를 그리고 동물 그림을 그렸습니다. 무덤의 지붕(아추아)은 장인 팜 쑤언 틴이 직접 자리에 앉아 정확한 비율로 다듬고 있었습니다. 그는 또한 제자들이 이전에 그린 부정확한 문양들을 지우기도 했습니다. "틴 선생께서 다시 오셔서 확인해 주실 때까지 기다려야 합니다. 이 아추아는 무덤 전체의 '영혼'과도 같은 것이기 때문에 함부로 만들 수 없습니다. 작은 실수라도 스승님께 꾸중을 들을 수 있지만, 고치지 않으면 정신적인 측면에 심각한 영향을 미칠 수 있습니다."라고 쩐 반 아 힌 씨(49세, 트엉롱 면 8번 마을 거주)는 쑥스러운 듯 웃으며 말했습니다.

팜 쑤언 틴 선생의 기술 전수 덕분에 남동 지역의 꼬뚜 조각 예술은 많은 사람들에 의해 보존되고 있습니다.

관찰 결과에 따르면, 꼬투족의 전통 무덤은 전체가 나무로 만들어졌으며 매우 견고한 장부 이음 구조를 가지고 있습니다. 무덤에는 여섯 개의 주요 기둥이 있는데, 그중 두 개의 중앙 기둥은 매우 높아서 다소 가파른 두 개의 지붕을 지탱하고 있습니다. 측면에는 네 개의 서까래가 있고, 이 서까래들은 총 여섯 개의 가로보를 받치고 있습니다. 무덤 바닥에는 여섯 개의 기둥에 맞춰 끼워진 네 개의 두꺼운 나무판이 있습니다. 지붕은 쪼갠 대나무 통을 거꾸로 뒤집어 홈을 파는 형태로 배열하여 덮었습니다. 지붕의 두 부분이 만나는 지점에는 부적이 놓여 있습니다. 이 부적은 한쪽 끝은 물소 머리 모양으로, 다른 쪽 끝은 산양 모양으로 조각된 정교하고 아름다운 장식 요소입니다.

아추아(베트남 전통 ​​조각품)만 봐도 건축가의 솜씨를 가늠할 수 있습니다. 팜 쑤언 틴 선생은 뛰어난 조각 솜씨로 제자들의 존경을 받는 인물입니다. 그의 아추아가 2023년 남동 지구에서 열린 제1회 꼬뚜 전통 조각 워크숍에서 2등상을 수상한 것이 이를 증명합니다. 아추아의 의미에 대해 틴 선생은 꼬뚜족의 풍습에 따르면 산양 머리는 산과 숲에 가까운 동물을, 물소 머리는 산 사람이 죽은 자를 향한 진심 어린 마음을 상징한다고 설명했습니다. 이 동물들은 무덤을 파낼 때 제물로 바쳐지는 동물이며, 아추아에도 묘사되어 있습니다. 아추아를 보면 부유한 가정은 물소나 소를, 형편이 넉넉하지 않은 가정은 염소, 닭, 돼지 등을 제물로 바쳤을 것이라고 짐작할 수 있습니다.

팜 쑤언 틴 선생 (왼쪽에서 두 번째) 이 제자들에게 무덤을 짓는 방법을 직접 가르치고 있다.

마찬가지로, 통나무를 반으로 쪼갠 관 역시 장인들의 조각 솜씨를 보여줍니다. 윗부분은 전통적인 항아리 모양으로 조각된 뚜껑이고, 아랫부분에는 유골을 발굴한 후 안치할 구멍이 있습니다. 집, 항아리, 관 등 모든 것이 검정, 빨강, 흰색 세 가지 색으로 칠해지고 장식되어 있습니다. 무덤의 문양은 꼬투족 사람들이 주변 세상 을 시각적으로 인식한 방식을 반영하며, 별자리, 고사리, 타박 식물의 잎사귀와 같은 형상과 도마뱀, 닭, 뱀과 같은 동물 형상이 의인화되어 있습니다.

"무덤을 짓고, 조각상을 만들고, 장식에 그림을 그리는 것… 모두 배우기는 쉽지만, 아름답느냐 아니냐는 각자의 재능에 달려 있습니다. 이 무덤들을 짓고 있는 형제들과 후손들은 모두 제 제자들입니다. 최근에는 트엉로 마을에서 20명에게 무덤 건축 기술을 전수하기도 했습니다. 후계자가 생겨서 기쁩니다. 작년에 조각 대회에서 저와 경쟁했던 아힌 같은 제자가 위로상을 받는 것을 보면 이 기술이 사라질지도 모른다는 걱정도 줄어듭니다…"라고 장인 팜 쑤언 틴은 말했다. (계속)

출처: https://thanhnien.vn/nhat-nghe-tinh-tuyet-ky-dieu-khac-nha-mo-co-tu-185241219010244004.htm