산림목조 마스터
12월 초 어느 날, 남동 지구 중심에 있는 꼬 투족의 공동 주택의 전통 지붕 아래 기둥 옆에서 6명의 목각 장인이 열정적으로 끌로 한 획, 한 그림을 나무결 위에 새겨 넣었습니다. 그들은 멸종 위기에 처한 소수 민족의 무형 문화 유산 보존 및 홍보 지원 프로젝트(베트남 문화예술 연구소 주관)의 일환으로 완전한 구성 요소, 원형 조각상, 굴착 관 등을 갖춘 무덤 원형을 완성하기 위해 열심히 노력하고 있습니다. 남동구 문화정보부장인 레누수 씨는 이 지역의 최고 장인들이 모인 시기에 와서 운이 좋았다고 말씀하셨습니다. 특히 장인 그룹이 선생님이라고 부르는 팜쑤언틴 씨가 모인 때였죠.
꼬투 목각가 팜쑤언틴이 그의 학생들이 조각한 무덤 지붕을 수리하고 있습니다.
"며칠 동안 사람들을 위한 무덤을 짓고 나서 지역으로 돌아와 형제들이 얼마나 발전했는지 보기 위해 왔습니다. 이제 작업반에 넘겨줄 수 있게 되었지만, 몇 가지 세부 사항과 패턴을 확인해야 합니다. 그렇지 않으면 가치가 왜곡될 것입니다..." 틴 씨가 말했다. 전통적인 무덤을 만드는 것은 틴 씨 가문의 여러 세대에 걸친 전통입니다. 그는 11살 때부터 아버지를 따라 먼 마을로 가서 무덤을 쌓았습니다. 초기에는 아버지의 도면에 따라 간단한 계단을 끌로 깎는 일을 맡았습니다. 그의 기술은 세월이 흐르면서 발전했습니다. 그는 아버지가 가르쳐 준 모형을 따라 자신의 무덤을 짓고, 무덤 주변에 세워지는 커다란 원형 조각상을 만드는 실험을 했습니다.
"제가 조각한 네 개의 둥근 조각상을 보시고 아버지가 미소 짓던 모습을 결코 잊지 못할 겁니다. 바구니를 든 조각상, 춤추는 조각상, 징을 치는 조각상, 북을 치는 조각상이었죠. 조각상들은 쟁반 네 귀퉁이에 고정되어 있었는데, 움푹 파인 관 위에 올려져 있었기 때문에 송아지 크기만 해서 그 모양을 설명하기가 어려웠습니다. 이런 종류의 조각상을 만드는 것은 일종의 직업으로 여겨졌습니다. 그 조각상들이 제가 처음으로 만든 네 개의 조각상이기도 했습니다."라고 틴 씨는 회상했습니다. 그 해 그는 겨우 16살이었지만 이미 남동산 일대에서 유명해졌습니다. 많은 가족이 무덤을 짓기 위해서는 틴 씨를 초대해야 합니다.
틴 씨는 예전에는 전통 무덤을 지을 때 꼬투족이 림, 끼엔끼엔 등 썩어서 핵심만 남은 좋은 나무를 골라야 했다고 말했습니다. 귀중한 목재가 점점 부족해지고 있고, 꼬투족은 숲을 보호해야 한다는 인식을 가지고 시멘트로 무덤을 짓기 시작했습니다. 틴 씨도 생계를 위해, 그리고 옛 모습을 보존하기 위해 벽돌공으로 일하기로 했습니다. 그래서 전통묘를 만드는 작업에 참여하여 나무 블록 앞에 서서 끌과 지휘봉 등을 만져볼 때마다 틴 씨는 마치 다시 한번 소울메이트를 만난 것처럼 기뻤습니다.
무덤의 진정성을 유지하다
제가 도착했을 때 무덤은 기본 구성품을 완성해 놓았고, 굴착 관과 장식용 접시도 완성되어 있었습니다. 장인들은 남은 작품을 서로 나누었는데, 어떤 장인은 조각상을 조각했고, 어떤 장인은 무늬를 그리고 동물의 이미지를 그렸습니다. 무덤의 지붕인 아 추아 부분의 경우, 장인 Pham Xuan Tin이 직접 앉아서 올바른 비율로 조정하고 다듬었습니다. 그는 또한 학생들이 이전에 그린 패턴 중 일부를 정확하지 않다는 이유로 지웠습니다. "틴 스승님께서 오셔서 다시 확인해 보실 때까지 기다려야 합니다. 이 신맛 나는 침향나무는 무덤 전체의 '영혼'과도 같기 때문에 함부로 할 수 없습니다. 작은 실수라도 하면 스승님께 혼날 수 있지만, 고치지 않으면 영적인 문제에 심각한 영향을 미칠 것입니다." 쩐 반 아 힌 씨(49세, 트엉롱 마을 8번 마을 거주)는 어색하게 웃었다.
Pham Xuan Tin 선생님의 가르침 덕분에 남동부의 꼬뚜 조각 예술은 많은 사람들에 의해 보존되고 있습니다.
관찰에 따르면, 꼬뚜족의 전통 무덤은 모두 나무로 만들어졌으며, 매우 튼튼한 홈과 턱 구조로 되어 있습니다. 이 집에는 주요 기둥이 6개 있는데, 그 중 가운데 기둥 2개가 예외적으로 높아서 2개의 다소 가파른 지붕이 형성됩니다. 양쪽의 4개 트러스에는 총 6개의 가로대가 배치됩니다. 무덤 바닥에는 6개의 기둥 위에 조립된 두꺼운 나무판 4개가 있습니다. 무덤의 지붕은 홈통 모양으로 배열된 쪼개진 대나무 관으로 덮여 있습니다. 사워아가는 두 무덤 지붕이 교차하는 곳의 꼭대기에 거꾸로 놓이게 됩니다. 한쪽 끝은 물소 머리 모양으로, 다른 쪽 끝은 염소 모양으로 조각된 정교하고 매우 아름다운 장식입니다.
집만 봐도 건축자의 실력을 알 수 있다. 그리고 Pham Xuan Tin 선생님은 항상 최고 수준의 조각으로 학생들에게 존경을 받게 하십니다. 그 증거는 추아가 2023년 남동구 꼬투족 제1회 전통 조각 창작 캠프에서 2등을 차지했다는 것입니다. 추아의 의미를 설명하면서 틴 씨는 꼬투족의 관습에 따르면 염소 머리는 산과 숲에 가까운 동물을 나타내고, 물소 머리는 산 사람이 죽은 사람에 대한 진심을 나타낸다고 말했습니다. 아 추아에 묘사된 무덤 파기 축제에서 바치는 제물입니다. 그것을 보면, 어느 가정이 물소와 소를 도살할 수 있는 조건을 갖추고 있는지, 그리고 어느 가정이 염소, 닭, 돼지 등을 도살할 수 있는 조건을 갖추고 있는지 사람들은 판단할 수 있을 것입니다.
Pham Xuan Tin 선생님 (왼쪽에서 두 번째) 이 학생들에게 무덤을 만드는 방법을 직접 보여주고 있습니다.
마찬가지로, 단일 통나무 관 역시 예술가의 조각 기술을 보여줍니다. 반으로 갈라진 나무 줄기인데, 윗부분은 신맛이 나는 항아리와 매우 비슷하게 조각된 뚜껑이고, 아랫부분에는 발굴 후 남은 것을 담을 수 있는 구멍이 있습니다. 집, 찬장, 관… 모든 것이 검정, 빨강, 흰색의 3가지 색으로 칠해져 있습니다. 무덤집의 모티브는 주변 세계를 상징하는 꼬투족의 시각적 시각을 나타냅니다. 예를 들어 별자리, 양치식물, 타박 잎 등이 있습니다. 도마뱀, 수탉, 뱀과 같은 동물 모양...
"무덤을 쌓고, 조각상을 조각하고, 장식을 그리는 것은 모두 배우기 쉽지만, 아름다운지 아닌지는 각자의 재능에 달려 있습니다. 이 무덤을 짓는 제 형제들과 후손들은 모두 제 제자들입니다. 최근에는 트엉 로 마을에서 20명에게 무덤 예술 보존법을 가르쳤습니다. 다음 세대가 생겨서 기쁩니다. 작년에 저와 함께 조각 대회에 참가했던 아 힌처럼 제자들이 위로상을 받았을 때, 예술을 잃을까 봐 두려웠던 마음도 조금은 누그러졌습니다." 장인 팜 쑤언 틴이 속마음을 털어놓았습니다. (계속)
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출처: https://thanhnien.vn/nhat-nghe-tinh-tuyet-ky-dieu-khac-nha-mo-co-tu-185241219010244004.htm
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