문화는 사고의 토대이자 "면역 체계"와 같습니다.

당의 전략적 결의, 특히 결의안 80-NQ/TW는 문화가 당의 이념적 기반을 초기부터 그리고 멀리서부터 확고히 수호하는 데 가장 중요한 토대임을 다시 한번 확인시켜 줍니다.

디지털 시대의 폭발적인 발전과 비전통적 안보의 도전으로 특징지어지는 불안정한 세계 에서 문화는 당의 이념적 기반을 보호하는 "내부 역량"이자 "강철 방패"가 되었습니다.

당의 전략적 결의, 특히 베트남 문화 발전에 관한 결의 80-NQ/TW는 문화가 당의 사상적 기반을 일찍부터, 그리고 멀리서부터 굳건히 수호하는 가장 중요한 토대임을 다시 한번 확인시켜 주었습니다. 문화가 삶의 모든 측면에 스며들 때, 모든 시민은 자연스럽게 왜곡된 담론에 대한 '면역 체계'를 갖추게 되고, 번영하고 행복한 국가를 향한 열망이 고취될 것입니다.

베트남 통신사(VNA) 기자들은 "문화 결의안 – 당의 이념적 기반을 지키는 '강철 방패'"라는 주제로 4부작 기사를 게재했습니다. 이 기사들은 문화가 사회 문제에 대한 개인의 자연스러운 "필터" 역할을 한다는 점을 강조하고, 사이버 공간의 "쓰레기" 문화 흐름에 대처하는 방안을 제시하며, 간부와 당원들에게 모범적인 행동과 공익윤리 문화를 함양하고, 내재된 힘과 발전 열망을 고취하는 데 기여합니다.

2021년 전국문화대회에서 응우옌 푸 쫑 국가문화총서기는 "문화는 국가의 정체성이다. 문화가 존재하는 한 국가가 존재하고, 문화가 사라지면 국가도 사라진다"는 메시지를 강조했다.

이는 단순한 행동 촉구가 아니라, 베트남 문화와 인민의 건설 및 발전에 관한 중앙위원회 결의 정신을 계승하는 것이기도 합니다. 특히, 최근의 주요 정책들, 그중에서도 사상적 토대 수호와 연계된 문화 발전 방향은 전략적 사고에 전환점을 마련했으며, 문화를 당을 조기에 그리고 멀리서 보호하는 전선으로 인식하게 했습니다.

강점 파악하기

역사를 되돌아보면, 우리 당은 1943년에 발표한 '베트남 문화 개요'에서부터 문화를 세 가지 전선( 정치 , 경제, 문화) 중 하나로 규정해 왔습니다.

80여 년 만에 새로운 시대의 요구에 부응하여, 2030년까지 베트남 문화 발전을 위한 정치국 결의안 제80-NQ/TW호(2045년까지의 비전 포함)는 역사적인 사고의 전환점을 마련했습니다.

이 결의안은 2021년 전국문화대회의 "문화가 있는 한 국가가 존재한다"는 정신을 계승할 뿐만 아니라, 문화를 조국 건설과 수호를 위한 "가장 중요한 내재적 자원"인 "소프트 파워"로 격상시킨다.

호찌민시 간부교육원 당건설부 부장을 역임한 응우옌 비엣 훙 박사는 문화적 역량이야말로 우리 민족이 강력한 제국주의 세력을 물리치는 데 도움을 준 인문학적 역량이라고 믿는다. (사진: 후 두옌/VNA)

호찌민시 간부교육원 당건설부 부장을 역임한 응우옌 비엣 훙 박사는 당이 항상 문화를 사회의 정신적 기반으로 여겨왔다고 밝혔습니다.

개혁 시기에 우리는 전면 개혁을 선언했지만, 문화는 경제, 정치와 동등한 위치에 두어야 합니다. 문화적 역량은 우리 민족이 강력한 제국주의 세력을 물리치는 데 도움을 준 인문적 역량입니다. 결의안 80호가 문화를 당을 보호하는 내생적 자원으로 일찌감치, 그리고 멀리서도 확보할 수 있도록 규정한 것은 바로 그러한 실증적 경험의 결정체입니다.

보 반 센(Vo Van Sen) 교수(전 호치민 국립대학교 사회과학인문대학 총장)는 결의안 80이 문화를 더 이상 추상적인 개념이 아닌 실질적인 문화로 만들기 위한 구체적인 조치를 담고 있다고 평가했습니다. 우리는 이전에도 문화를 사회의 정신적 기반으로 정의해 왔지만, 결의안 80은 그보다 더 깊이 들어가 문제를 더욱 구체적으로 다루고 있습니다. 이 결의안은 사회 발전, 지도력 함양, 그리고 특히 당의 강화와 발전에 있어 문화를 증진하기 위해 무엇을 해야 하는지 명확히 제시하고 있습니다.

호찌민시 행정경영학원 부원장인 부응옥화 박사는 이번 조치가 당 발전 사상에 있어 중대한 진전이라고 강조했습니다. 문화가 내재적 자원이 되면 청렴, 윤리, 규율을 갖춘 인재를 통해 내부에서 힘을 창출할 수 있습니다. 이는 당의 쇠퇴가 종종 문화적 일탈에서 시작되기 때문에, 당을 조기에 그리고 멀리서 보호할 수 있는 토대가 됩니다.

핵심적인 돌파구는 문화가 더 이상 수동적인 "반응"이 아니라 현대 베트남인의 가치 체계를 형성하는 지배적인 힘이 되었다는 사실을 깨달은 데 있다.

전문가들은 이 결의안의 이행이 혁명 윤리, 규율, 민족적 자긍심을 모든 형태의 타락, '자기 진화', '자기 변혁'에 맞서는 '무기'로 확립함으로써 당의 사상적 기반을 강화하는 근본적인 해결책이라는 데 동의한다.

당을 수호하는 것은 인민의 마음이라는 "근본"에서부터 시작된다.

최근 사회 조사에 따르면 당에 대한 국민의 신뢰는 국내총생산(GDP) 성장률 수치뿐 아니라 간부와 당원의 문화적 행태에서 비롯되는 경우가 많습니다. 결의안 80-NQ/TW는 당내 문화를 사회문화 확산의 핵심 요소로 규정함으로써 이러한 문제를 직접적으로 다루고 있습니다.

결의안 80-NQ/TW는 모든 간부와 당원이 무엇보다 먼저 교양 있는 사람이 되어야 하며, 당 지도부 또한 교양 있는 인물이어야 한다는 핵심 목표를 담고 있다. (사진: 후두옌/VNA)

호치민시 행정경영학원 부원장인 부응옥화 박사에 따르면, 현대 사회에서 사람들은 경제 성장뿐 아니라 공직자의 청렴성, 국민과의 소통, 그리고 말과 행동의 일관성에도 관심을 기울입니다. 일선 공무원의 비전문적이고 관료적이거나 무관심한 행동 하나만으로도 적대 세력이 당과 국가의 이미지를 왜곡할 수 있는 빌미를 제공할 수 있습니다.

호찌민시에서 이중 지방 정부 모델을 구현할 때, 결의안 80-NQ/TW를 풀뿌리 차원에서 이행하는 것은 새로운 정치적 삶의 방식을 형성하는 데 도움이 되며, 대화 문화는 당의 의지와 인민의 열망을 잇는 견고한 "다리"가 됩니다.

디엔홍 동 당위원회 서기인 레 반 민 씨는 “우리는 항상 ‘민중과 가까이’라는 원칙을 심어주는 지도자의 역할을 장려해야 한다고 믿습니다. 소통 문화는 회의뿐 아니라 38개 동에서 이루어지는 활동을 통해서도 실천됩니다. 지도자들은 신속하게 만나 의견을 교환하고 주민들의 우려 사항을 파악하며 직접 민원을 해결합니다.”라고 말했습니다.

풀뿌리 차원의 "대화 문화"에서 직접성을 강조하는 동일한 관점을 공유하며, 후인자장 당위원회 부서기 겸 반코 동 인민위원회 위원장은 다음과 같이 말했습니다. "우리는 대화를 두려워하지 않습니다. 정부는 진심 어린 제안이든 날카로운 비판이든 모든 의견을 경청하고 진지하게 고려하여 공통점을 찾을 것입니다. 대화는 당의 정책을 인민에게 전달하고 현실의 피드백을 경청하여 적절한 해결책을 찾는 데 도움이 되는 양방향 소통 채널이며, 인민의 요구가 상위 기관으로 넘어가거나 상위 기관으로 이관되는 상황을 방지합니다."

보 반 센 교수에 따르면, 당을 그 뿌리, 즉 인민의 마음으로부터 보호하기 위해서는 "공직자에 대한 존중 문화"와 "청렴 문화"를 구축하는 것이 시급하다. 이것이 바로 간부들을 유혹과 적대 세력의 이념적 공격으로부터 보호하는 "철갑옷"이다.

최근 드러난 대규모 부패 사건들은 목격하기에 고통스럽지만, 동시에 "문화 정화"라는 필수적인 과정이기도 합니다. 부패한 공직자를 처벌하는 것은 단순히 법 집행에 그치는 것이 아니라, 정치적·문화적 질서, 즉 청렴한 문화를 회복하는 것이기도 합니다.

부응옥화 박사에 따르면, 당내에서 "지식인 존중 문화"와 "청렴 문화"를 구축하는 것은 현재 사회적 신뢰를 공고히 하는 데 거의 결정적인 중요성을 지닌다. 사상적 토대를 수호하기 위해서는 무엇보다 윤리적이고 책임감 있으며 사회적 명성을 갖춘 간부진을 양성하는 것이 필수적이다. "지식인 존중"이 당을 지적으로 보호한다면, "청렴"은 당의 도덕적 명성을 보호한다.

전문가들에 따르면 문화적 "면역 체계"는 자체 여과 메커니즘으로 작동합니다. 대중의 인식 수준과 문화적 미적 감각이 향상됨에 따라 사람들은 자연스럽게 반동적인 문화 상품에 "저항"하는 능력을 키우게 될 것입니다.

이 메커니즘을 이론적 관점에서 심층 분석한 보 반 센 교수(전 베트남 국립대학교 호치민 사회과학인문대학 총장)는 문화를 이데올로기의 면역 체계로 보는 것이 전적으로 정확하다고 주장합니다.

우리 문화를 장려함으로써 우리는 저속하고 잘못된 행태에 맞서 싸울 수 있습니다. 문화가 갖는 "중요한 연결고리"를 이해한다면 일본과 한국 같은 아시아 "용" 국가들의 성공 사례처럼 강력한 추진력을 만들어낼 수 있을 것입니다.

호치민시 간부학교 당 건설부 부장을 역임한 응우옌 비엣 훙 박사는 국가나 정치 체제를 살아있는 유기체에 비유하며, 문화는 그 생존을 결정짓는 내재적인 힘이라고 말했습니다. 오늘날의 맥락에서 문화는 진실과 거짓, 옳고 그름, 향기로운 꽃과 이국적인 식물, 그리고 유독성 쓰레기를 구별하는 필터와 같습니다. 동화가 아닌 통합은 문화가 정체성, 즉 베트남이 국제 사회에서 신뢰할 수 있고 책임감 있는 파트너로서의 입지를 확고히 할 수 있도록 하는 특징이라는 것을 의미합니다.

디지털 시대에 이러한 "필터"가 효과적으로 작동하도록 하기 위해, 호치민시 행정경영학원 부원장인 보 응옥 호아 박사는 세 가지 측면에 걸쳐 동시적인 구현을 제안합니다.

교육 측면에서는 개인이 스스로 정보를 검증하고 비판적으로 분석할 수 있도록 문화적 역량과 디지털 기술을 함양하는 것이 필수적입니다. 정책 측면에서는 건전한 문화 환경과 긍정적인 디지털 콘텐츠 생태계를 조성하는 것이 중요합니다. 미디어 측면에서는 베트남의 문화적 가치를 현대적이고 매력적인 언어로 표현하여 허위 콘텐츠에 효과적으로 대응해야 합니다.

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(VNA/베트남+)

출처: https://www.vietnamplus.vn/van-hoa-la-nen-tang-he-mien-dich-cua-tu-tuong-post1110361.vnp