상사는 홍산 정상에 세워졌습니다.
현재 베트남 전역에는 훙왕과 그의 왕비, 자녀, 그리고 훙 왕조 시대의 장군들을 모시는 사찰이 1,417곳에 달합니다. 훙왕 숭배 전통의 중심지인 푸토성에는 326곳의 사찰이 있습니다. 숭배는 깜케, 도안훙, 탄바, 하화, 땀농, 탄선, 옌랍, 탄투이, 람타오, 푸닌, 푸토시, 그리고 비엣찌시 등 푸토성 여러 지역의 마을과 면 곳곳에서 이루어집니다. 가장 밀집된 숭배 지역은 응이린산에 위치한 하부, 중부, 상부 사찰로 이루어진 훙사(Hung Temple) 단지입니다. "신성하고 뛰어난 인물들의 고향"으로 여겨지는 이 지역은 훙왕이 베트남 최초의 수도인 반랑국의 수도로 선택한 곳입니다.
「홍왕전」에 따르면, 옛날 홍왕은 먼 곳을 여행했지만 수도를 세울 적당한 곳을 찾지 못했습니다. 그는 세 강이 합류하는 지역에 이르렀는데, 탄비엔산과 탐다오산이 양옆으로 솟아 있고, 산과 구불구불한 시냇물과 골짜기가 가까이 펼쳐져 있었습니다. 그 풍경은 마치 웅크린 호랑이, 절하는 용, 활을 쏘는 장군, 질주하는 봉황을 닮았습니다. 푸른 언덕들 사이로 어미 코끼리가 새끼들 사이에 누워 있는 듯한 산 하나가 갑자기 솟아 있었습니다. 왕은 그 산에 올라 사방을 둘러보았습니다. 삼면은 충적토로 이루어져 있고, 사방은 푸른 나무와 싱그러운 꽃, 향기로운 풀로 뒤덮여 있었습니다. 땅은 구불구불하고, 넓고, 좁고 깊었습니다. 왕은 기뻐하며 그곳이 모든 백성이 살기에 적합하고, 방어에 전략적으로 유리하며, 튼튼한 기반을 갖춘, 앞으로 대를 이어 나라를 세울 수 있는 땅이라고 찬탄했습니다. 홍왕은 그곳에 수도를 세웠습니다. 이곳을 퐁쩌우 성채라고 명명했습니다. 이 성채는 백학강 합류 지점에서 응이아린산 주변 지역까지 뻗어 있었습니다... 이곳이 바로 오늘날의 비엣찌시 지역입니다.
비엣찌 지역의 쭝부엉, 띠엔괹, 두라우 등 곳곳에는 왕의 집무실, 왕비와 자녀들이 살았던 라우하 마을, 18대 훙왕이 응옥화 공주의 배우자를 고르기 위해 세운 정자, 왕의 광활하고 울창한 빈랑 정원 등 왕의 흔적이 고스란히 남아 있습니다. 각 지명과 유적은 훙왕조 시대 초기 국가 건설의 이야기와 인물들을 떠올리게 합니다.
베트남 민족의 요람이라는 독특한 특징을 지닌 비엣찌는 베트남 사람들의 정신적 안식처로 자리매김하고 있습니다. 매년 봄, 조상들의 고향은 봄 노래로 가득 차고, 많은 사람들이 축제에 참여하고 훙 사당을 비롯한 건국 조상들을 기리는 유적지를 방문합니다. 김득 면의 라이렌 사당은 쏘안 노래의 발상지입니다. 전설에 따르면 훙 왕이 이곳에서 마을 사람들에게 쏘안 노래를 가르쳤다고 합니다. 역사의 부침 속에서도 쏘안 노래 마을의 쏘안 노래 축제는 조상을 기리고 이러한 무형문화유산을 보존하려는 공동체의 염원을 담아 전승되어 왔습니다.
띠엔 캇 마을(또는 케 갓 마을)은 훙 18세 국왕이 응옥 호아 공주의 배우자를 고르기 위해 정자를 지은 곳입니다. 오늘날 푸토성 반랑 공원 단지 안에는 배우자를 고르던 정자가 있는 황금 다리가 세워져 있으며, 이는 베트남 민족의 뿌리와 연결되는 축제 도시의 명물이 되었습니다.
강 합류 지점에서 훙사(Hung Temple)까지 이어지는 좁은 땅에는 훙왕 시대와 관련된 많은 역사 유적지가 여전히 남아 있습니다. 히꾸엉(Hy Cuong)과 추화(Chu Hoa) 두 면에 걸쳐 있는 훙사 국가특별사적지에는 트엉사(Thuong Temple), 쭝사(Trung Temple), 하사(Ha Temple), 티엔꽝탑(Thien Quang Pagoda), 6대 훙왕의 능묘, 지엥사(Gieng Temple), 마우아꼬사(Mau Au Co Temple), 락롱콴사(Lac Long Quan Temple) 등이 있습니다. 하류로 더 내려가면 카람짱(Kha Lam Trang) 또는 안라오(An Lao)라고도 불리는 옛 훙로(Hung Lo) 면에는 고대 사당, 훙로 공동회관(솜 공동회관), 안라오탑(An Lao Pagoda), 농업의 신 제단, 유교 사당, 옌라오 가옥(Yen Lao house) 등 다양한 건축물이 있습니다. 전설에 따르면, “훙왕과 그의 왕비는 붉은 말을 타고 신하들과 함께 이 지역을 자주 순회하며 관광과 사냥을 즐겼습니다. 그들은 카람짱에 들러 휴식을 취했는데, 마을 어른들과 백성들의 따뜻한 환영을 받았습니다. 왕과 백성들은 매우 기뻐했습니다. 왕은 땅이 비옥하고 나무들이 무성하며, 땅에서 신성한 기운이 솟아오르는 자연적으로 형성된 상서로운 곳을 보았습니다. 왕은 이곳을 재능 있는 사람들을 배출할 신성한 땅으로 여기고 백성들에게 이 땅을 개간하여 조국을 건설하라고 명했습니다…” 훙왕의 은혜를 기리기 위해 이곳 사람들은 사당을 세우고 “탐 티엔 탄 호아”(훙왕이 백성을 돕기 위해 신성한 일에 참여했다는 뜻)라는 글귀가 새겨진 가로 현판을 세워 후손들이 조상에게 향을 바치고 있습니다.
백학(Bạch Hạc) 마을은 백학땀장(Bạch Hạc Tam Giang), 백학뚜(Bạch Hạc Từ), 또는 백학퐁쩌우(Bạch Hạc Phong Châu)라고도 불리며, 그 역사는 아주 오래되었습니다. 백학(백학)이라는 이름은 이 지역에 있던 높이 300미터가 넘는 백단향 나무에서 유래했는데, 그 나무의 가지와 잎이 무성하고 풍성했기 때문입니다. 흰 두루미들이 그 나무에 둥지를 틀면서 마을 전체를 하얗게 뒤덮었다고 합니다. 땀장사(Tam Giang Temple)와 대비탑(Đại Bi Pagoda)은 타오장강(Thao Giang), 다장강(Đà Giang), 로장강(Lô Giang) 세 강이 합류하는 지점에 위치해 있습니다. 땀장사는 홍불 시대의 전설적인 인물인 부푸쭝득위현불(Vũ Phụ Trung Dực Uy Hiển Vương, 본명은 렌토(Lệnh Thổ))을 모시는 사찰입니다. 이곳은 또한 조상의 땅에서 가장 중요한 축제들이 열리는 곳이기도 합니다. 보트 경주 대회, "꾸엡 꼰"(공을 낚아채는 전통 놀이), 그리고 쌀 요리 대회 등이 대표적입니다.
티엔 사원은 티엔 깟동에 위치한 신성한 사원입니다. 이 사원은 백 개의 알에서 태어난 선조모(백토마우)를 모시고 있습니다. 백토마우는 낀즈엉부옹 왕의 왕비이자 락롱꽌 왕의 어머니이자 양어머니이며, 홍왕의 할머니이기도 합니다. 락롱꽌 왕이 왕위를 계승한 후, 선조모는 두 의형제에 의해 하늘로 옮겨졌습니다. 락롱꽌 왕은 어머니의 은혜를 기억하며 티엔 깟동에 어머니를 기리는 사원을 건립하도록 명했습니다.
도시 남동쪽에 위치한 쭝부엉 면은 옛 라우트엉 면의 마을들이 합쳐져 형성되었으며, 반랑 왕국 건국 당시 훙왕의 라우트엉 궁과 라우하 궁에 얽힌 전설이 깃든 땅입니다. 라우트엉 면회관은 교육에 공헌하고 뽕나무 재배와 누에 사육 기술을 가르친 탄비엔선탄, 쭝 자매, 그리고 리홍련 씨를 기리는 곳입니다. 라우트엉 면회관 외에도 쭝부엉 면에는 도쩌우의 세 위대한 왕을 기리는 란흐엉 면회관, 18대 훙왕으로부터 티엔둥 공주와 응옥화 공주의 교육을 맡았던 스승 부부 부테랑을 기리는 티엔코 사당, 그리고 훙왕을 섬겼던 스승 부부의 아들들인 훙두부엉 시대의 세 학자의 묘가 있습니다. 북쪽으로 가면, 현재 민농 동에 해당하는 지역에서는 매년 음력 6월 1일에 훙왕이 백성들에게 벼농사 짓는 법을 가르쳐준 것을 기리는 모내기 축제(하디엔)가 열립니다. 반푸 면은 훙왕이 군대를 위해 돼지를 잡아 잔치를 벌였던 반르엉 사원에서 여전히 목화 따기와 그물 던지기 축제를 개최합니다. 이곳 사람들은 사원을 짓고 매년 옛 이야기를 재현하는 축제를 열어 성인 탄을 기리고, 사냥 기술을 연마하고 다양한 놀이를 하며 건강을 증진시켜 농작물 생산을 늘리고 조국을 지키는 데 기여합니다.
수천 년에 걸친 역사와 수많은 이야기, 랜드마크, 속담, 시, 그리고 조국을 찬양하는 노래들은 모두 반랑 수도 푸토의 국가 건설 시기에 존재했던 "천년 문명"을 증명하는 증거입니다. 이러한 독특하고 차별화된 가치를 인정받아, 2012년 유네스코는 푸토의 훙왕 숭배 문화를 인류 대표 무형문화유산으로 공식 등재했습니다.
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