탄타이에서는 어망에 관한 이야기를 들을 수 있습니다.

DNO - 시대의 변화와 수많은 변혁 속에서도, 탄타이 어촌 마을(손트라 동) 사람들의 기억 속에는 해안 문화가 조용히 자리 잡고 있습니다. 그곳에서 어망은 단순한 생계 수단이 아니라, 여러 세대에 걸친 어부들의 독특한 문화유산을 보존하는 변함없는 증인입니다.

후인 반 무오이 씨(손트라 동)가 응우옌 딘 치에우 중학교(2번 캠퍼스)에서 열린 "해양 문화유산" 축제에서 그물 짜기 기술에 대해 소개했습니다. 사진: 반 호앙

바다의 영혼, 어망의 영혼.

손트라 산기슭에 자리 잡은 작은 어촌 마을이었던 탄타이는 초창기부터 그물 짜기가 삶의 필수적인 부분으로 자리 잡고 있었습니다. 손트라 마을에 사는 후인 반 무오이 씨의 회상에 따르면, 마을 남자들은 매일 아침 배를 타고 바다로 나갔다고 합니다.

초가지붕이 덮인 낮은 집들 사이에서는 실을 잣고 매듭짓는 소리, 그리고 어머니와 자매들의 활기찬 웃음소리와 재잘거리는 소리가 마치 영원한 바다의 리듬처럼 느긋하고 꾸준하며 끊임없이 울려 퍼졌다.

그 당시에는 그물 짜는 것을 직업이라고 부르는 사람은 아무도 없었습니다. 탄타이 마을 어부들에게 그물을 만드는 것은 필수적인 일이었고, 바다에서 태어나고 자란 사람들의 피 속에 흐르는 타고난 기술이었습니다.

어린아이부터 노인까지 모두가 그물의 그물코와 이음새 하나하나를 속속들이 알고 있다. 굳은살 박힌 손에는 수년간 생계를 유지해 온 흔적, 분주한 어업 시기와 다음 날 아침 조업을 위해 밤새 그물을 수선했던 기억들이 고스란히 남아 있다.

무이 씨는 당시 어망은 지금처럼 나일론처럼 윤기가 나거나 매끄럽지 않았다고 회상했습니다. 그 이유는 가시가 많은 식물, 즉 줄기에 날카로운 가시가 돋아 있는 야생 식물로 그물을 짰기 때문입니다. 하지만 그 식물의 안쪽에는 강하고 튼튼한 섬유가 있었는데, 이는 바닷가에 사는 사람들의 강인함을 보여주는 것이었습니다.

매일 마을 사람들은 삼을 수확하고, 껍질을 벗기고, 물에 담갔다가 햇볕에 말린 후, 부드럽게 하기 위해 비벼줍니다. 해안 마을의 남녀 숙련된 손길을 거쳐, 이 거친 삼 섬유들은 점차 서로 엮여 길고 매끄러운 가닥으로 꼬이고, 크고 작은 덩어리로 감겨 그물을 짜게 됩니다. 이렇게 해서 "삼 그물"과 "삼 어망"이라는 이름이 생겨났고, 어부들에게는 어업 초기 시절을 떠올리게 하는 이름이 되었습니다.

"삼으로 만든 그물은 투박해 보일지 몰라도 바다에서는 아주 튼튼합니다. 그물코 하나하나가 규칙적이고 견고하죠. 어부들은 조업을 마치고 나면 그물을 털어내고 모래 언덕에 널어 햇볕에 말리곤 했습니다. 그러다 새로운 재료들이 등장하면서 삼 그물은 점차 과거의 유물이 되어, 노련한 어부들의 기억 속에만 남게 되었습니다."라고 무이 씨는 말했다.

어부들이 손으로 그물을 짜려면 핀과 직기(또는 "cự")를 사용하는 방법을 알아야 합니다.
사진: 반 호앙

...점차 기억 속으로 ​​사라져 간다

가시 그물 시대가 지나고 탄타이 마을 어부들의 삶에는 점차 새로운 재료로 만든 그물이 등장했다. 하지만 그물 짜는 기술은 그에 따라 변하지 않았다.

탄타이 어촌 마을에서 오랜 세월을 보낸 베테랑 어부 응우옌 당 히엡(손트라 동) 씨는 우리에게 그물 짜는 기술을 시연해 보여주었습니다. 히엡 씨는 수공예 그물을 짜려면 어부들이 핀과 '나이'(또는 '꾸')를 사용하는 법을 알아야 한다고 설명했습니다.

이것들은 없어서는 안 될 도구들인데, 그중 '핀'은 실을 고정하는 데 사용되는 작고 날카로운 대나무나 나무로 만든 북입니다. '나이'는 그물코 크기를 측정하는 데 사용되는 납작한 자로, 그물코 크기는 어업 방식에 따라 달라집니다.

하지만 무엇보다 중요한 것은 직공이 윗매듭 묶기, 아랫매듭 묶기, 그물 꿰기, 납추 고정하기 등의 단계를 정확히 이해해야 한다는 점입니다. 한 손으로는 "추"를 ​​잡고 다른 손으로는 핀을 꿰면서, 실을 꿰고 조이고 매듭을 짓는 모든 동작은 직공 자신의 리듬에 맞춰 이루어져야 합니다.

"낚싯줄은 마치 살아있는 듯 생생하게 제 손 안에서 영혼을 품은 듯 움직이며, 바다의 리듬을 짜내듯 빠르게 움직입니다. 어느새 릴에서 그물이 완성되어 있죠. 하지만 무엇보다 그물을 만드는 사람은 인내심을 갖고 그물코를 팽팽하게 조여야 하며, '위에는 뜬다'와 '아래에는 납추를 달아야 한다'는 원칙을 잊지 않고 완벽하고 아름다운 그물을 만들어야 합니다."라고 히엡 씨는 말했다.

숙련된 장인이 망사 하나를 완성하는 데 상당한 시간이 걸립니다. 따라서 수작업으로 짠 망사는 매우 귀중하며, 가격은 1천만 동에서 수천만 동에 이릅니다.

기계로 짠 트롤 그물은 어부들이 부표와 추만 달아 사용하는 방식으로 연안 어업에 적합하며, 그물 하나당 약 350만~400만 VND 정도의 저렴한 가격으로 구입할 수 있습니다. 반면 수공예 그물은 시장과 기술의 발전으로 가치가 떨어졌고, 이제는 관심을 갖는 사람이 거의 없습니다.

손트라 지역 어부들이 '해양문화유산' 축제에서 학생들에게 어망 짜는 법을 가르치고 지식을 공유하고 있다. 사진: 반 호앙

히엡 씨에 따르면, 다른 많은 지역과 비교했을 때 손트라의 그물 짜기 기술은 점점 사라져가는 추세라고 합니다. 한때 인내심과 숙련된 솜씨로 그물을 짜던 사람들은 이제 납추나 부표를 다는 것과 같이 한때 번성했던 이 기술의 작은 부분만을 간헐적으로 수행할 뿐입니다.

황금빛 황혼이 모래사장을 물들이는 가운데, 파도는 여전히 리드미컬하게 철썩거렸지만, 그물 짜는 소리는 이제 노인들의 기억 속에만 메아리칠 뿐이었다. 가끔 누군가 그물을 고쳐달라고 부르면, 어업에 종사했던 조상들의 숙련된 손길과 그들의 삶에 대한 기억이 다시금 되살아나곤 했다.

손트라의 히엡 씨, 무오이 씨, 그리고 다른 노련한 어부들에게 그물 하나하나, 매듭 하나하나는 사람들의 근면함, 기술, 그리고 바다에 대한 사랑의 살아있는 증거였습니다. 하지만 이제 그것은 이야기 속에, 그리고 여전히 그 시절을 기억하는 사람들의 눈빛 속에만 존재할 뿐입니다…

"

문화는 보존되지 않으면 사라져 버립니다. 젊은 세대는 우리 조상들이 어떻게 바다와 삶을 연결했는지 결코 이해하지 못할 것입니다. 그래서 저는 해양 문화 이야기를 모든 사람과 공유하는 데 열정을 쏟고 있습니다. 도시 안에 마을의 정취를 간직할 수 있는 해양 문화 박물관이 하루빨리 생기기를 바랍니다.

다낭 시 Son Tra Ward Huynh Van Muoi 씨

출처: https://baodanang.vn/ve-tan-thai-nghe-chuyen-luoi-bien-3312645.html