장례왕의 묘를 참배하기 위해 장례왕을 방문했습니다.

무술의 고장 빈딘 지역 마을들의 정신세계에는 응우옌 왕조 시대에 가난한 농민들을 위해 늘 앞장섰던 용맹한 지도자 장례의 전설이 여전히 전해지고 있습니다. 장례의 군대는 현재 자라이성 호아이안 지역에서 발견된 쯔엉마이 요새와 관련이 있습니다.

Báo Sài Gòn Giải phóng•27/03/2026

쯔엉마이-창랴 산악 지역을 방문하는 순례자들은 종종 다음과 같은 두 구절의 민요를 듣곤 합니다. "저녁마다 제비들이 쯔엉마이 위를 날아다니네 / 요새에 갇힌 랴 아저씨를 안타깝게 여기며!"

호아이안 면 쯔엉마이 산에는 요새화된 지역과 장랴의 무덤이 여전히 많은 유적의 흔적을 간직하고 있습니다.

창랴 이야기는 현지인과 관광객 모두에게 다양한 감정을 불러일으킵니다. 비록 공식적인 역사 기록은 없지만, 수 세기 동안 이 이야기는 시, 발라드, 이야기, 설화, 전통 민속극 등 다양한 형태로 민속 문화에 깊이 스며들어 있습니다.

빈딘( 자라이 ) 종합박물관 기록에 따르면, 창리아의 봉기는 남베트남이 위기에 처했던 18세기 후반에 일어났습니다. 지주, 관리, 그리고 응우옌 왕조의 영주들은 무자비하게 약탈을 일삼아 농민들에게 극심한 압박을 가했습니다. 창리아는 가난한 농민 가정 출신으로, 아버지가 일찍 세상을 떠나자 어머니는 그를 외조부모님이 계신 푸락(꾸이년현 뚜이비엔현)으로 데려가 키웠습니다. 어린 시절 그는 부유한 지주들을 위해 물소를 돌보았고, 종종 괴롭힘을 당하고 심하게 매를 맞았습니다.

쯔엉메이 반군의 요새 한가운데에는 장랴의 무덤으로 추정되는 무덤이 하나 있다.

과거 쯔엉 메이 반군의 요새였던 곳은 오늘날에도 여전히 남아 있습니다.

어느 날, 리아는 황실 군대가 마을 사람들을 억압하는 것을 보고 직접 나섰습니다. 군대가 추격해오자, 리아는 어머니를 업고 도망치다가 도적떼를 만나 그들을 제압하고 지도자로 추앙받았습니다. 이후 리아는 참파족의 우앗찌 성을 산악 요새로 삼고, 용맹하고 정의로운 행동을 거듭하여 백성들의 사랑과 존경을 받았습니다.

이 적토석은 과거 창랴 반란군이 성벽을 쌓는 데 사용되었습니다.

어머니가 돌아가신 후, 리아는 애국자들을 규합하고 빈민 구제 정책을 이어가기 위해 쯔엉매(현재 호아이안현)로 향했다. 리아의 애국군은 부패한 관리들을 거듭 처벌했다.

약 3세기가 지난 지금도 호아이안에는 장매-창랴 왕조의 요새 유적이 뚜렷하게 남아 있습니다. 여기에는 창랴의 무덤, 성벽의 흔적, 망루, 병영 등이 포함됩니다. 창랴 왕조의 요새는 이중 성벽으로 이루어진 대규모 요새였습니다.

2012년 빈딘성(현 자라이성) 인민위원회는 쯔엉마이-창리아 유적지를 성급 사적지로 지정했습니다.

안득 면(현 호아이안현) 당위원회 서기를 지낸 쩐 반 쯔엉(71세) 씨는 빈화 마을 사람들이 오랫동안 "리아 선생"을 특별히 존경해 왔다고 전했습니다. 마을 사람들은 매년 음력 1월 7일을 리아 선생을 기리는 날로 정하고 있습니다. 정확한 사망일은 알 수 없지만, 숲이 개방되는 날을 추모일로 삼고 있습니다. 추모식 후에는 마을 사람들이 모두 산으로 올라가 밭일을 하며 리아 선생을 수호신으로 기립니다. 쯔엉 씨는 "이곳 사람들은 지방 당국이 이 사적지를 건립하여 추모식을 성대하게 거행할 수 있도록 관심을 기울여 주기를 간절히 바라고 있습니다."라고 말했습니다.

응우옌 반 쯔엉 씨(오른쪽)가 쯔엉 메이-창리아의 역사에 대해 이야기하고 있습니다.

호아이안 면 인민위원회 부위원장인 쩐 안 호앙 부 씨에 따르면, 쯔엉 마이-창 리아 기지 유적지는 2012년에 성급 사적지로 지정되었으며, 약 7,000제곱미터 규모의 보호 구역이 설정되어 있습니다. 앞으로 면은 종교 활동을 위한 기반 시설 및 교통 시설 투자에 집중하고, 이 유적지를 성(省)을 대표하는 정신적, 문화적 공간으로 탈바꿈시키는 사업을 계획하고 있습니다.