남프엉 왕비 의 본명은 응우옌흐티란으로, 남부의 부유한 가톨릭 가문에서 태어났습니다. 바오다이 국왕과 결혼할 당시 응우옌흐티란은 스무 살이 조금 넘었고, 결혼식 직후 왕비로 즉위했습니다.
남프엉 왕비는 아름다운 외모와 학식으로 많은 사람들의 사랑을 받았습니다. 하지만 다른 많은 며느리들처럼, 그녀 역시 시어머니인 도안 후이(득 뜨 꿍) 왕대비와 격렬한 갈등을 겪어야 했습니다.
남프엉 여왕.
기록에 따르면, 남프엉 왕비와 시어머니 사이의 불화의 첫 번째 원인은 여자아이였습니다. 바오다이 왕이 결혼 적령기에 이르렀을 때, 왕대비는 이미 아들을 위해 "표준적인" 전통 여자아이를 선택했습니다. 바로 박옌(Bach Yen)이었습니다. 그녀는 귀족 가문 출신으로 교육 수준이 높고 궁중의 규칙과 예절을 잘 따르는 아이였습니다. 그러나 바오다이 왕은 응우옌 흐우 티 란(남프엉 왕비)을 선택했는데, 그녀는 가톨릭 신자였고 서구 문화의 영향을 많이 받았습니다.
남프엉 왕비와 시어머니는 한때 함께 살았지만, 생활 방식에 많은 차이가 있었습니다. 뜨꿍은 바오다이가 후궁을 두는 것을 지지했지만, 남프엉은 남편에게 후궁을 버리고 일부일처제를 고수할 것을 요구했습니다. 이 때문에 왕비는 시어머니로부터 이기적이고 자기만 생각한다는 비난을 자주 받았습니다.
후에 바오다이 왕이 몽 디엡이라는 소녀를 사랑하게 되었을 때, 결혼증명서가 없었음에도 불구하고 투 궁 부인은 그녀에게 모자와 드레스를 주고 조상 숭배의 임무를 맡겼습니다.
도안 휘 왕대비 - 남풍 왕비의 시어머니.
남프엉 왕비와 시어머니는 생활 방식뿐 아니라 종교적인 차이도 있었습니다. 뜨꿍은 불교 신자였고 매우 엄격한 분이셨습니다. 그녀에게 조상 숭배와 분향은 가장 중요한 일이었습니다. 그러나 남프엉은 가톨릭 신자였기에 향을 피우거나 기도하거나 조상을 숭배하지 않았습니다. 며느리가 왕실을 위해 조상 숭배와 분향 의식을 거행하지 않는다는 사실은 뜨꿍에게는 참으로 불쾌한 일이었습니다.
도안 후이(Doan Huy) 왕비(좌석), 바오다이(Bao Dai) 왕, 남프엉(Nam Phuong) 왕비, 푸옹 마이(Phuong Mai) – 푸옹 리엔(Phuong Lien) 두 공주.
남프엉 왕비가 아이들, 특히 왕자들을 낳으면, 뜨꿍 왕비 역시 전통에 따라 그들을 돌보고 싶어 했습니다. 그녀는 손주들이 팔에 행운의 부적을 달고 다니기를 바랐지만, 남프엉 왕비는 동의하지 않았습니다.
게다가 남프엉은 아들에게 프랑스어도 가르쳤습니다. 왕비와 아들이 이야기할 때마다 투꿍은 알아들을 수 없었습니다. 그래서 그녀도 마음이 조금 불편했습니다.
남프엉 여왕과 그녀의 아들, 딸들.
비록 두 사람의 관계가 그다지 화목하지는 않았지만, 남프엉 왕비는 여전히 시어머니를 매우 존경했습니다. 『남프엉 왕비』라는 책에는 몇몇 미공개 문서(호치민시 종합출판사에서 출판한 팜 히 퉁 지음)를 통해 왕비가 남편에게 보낸 편지가 공개되었는데, 그 편지에서 왕비는 투꿍 부인을 언급했습니다.
예를 들어, 1951년 1월 14일자 편지에서 남프엉 왕비는 "여보. 어머니의 건강이 걱정됩니다. 어머니가 피곤하신 게 사실인가요?" 라고 썼습니다. 1951년 5월 7일자 편지에서는 "편지를 잘 받았습니다. 어머니가 건강하시고 당신 곁에 계시다니 매우 기쁩니다. 이곳 날씨가 썩 좋지는 않습니다."라고 썼습니다.
바오다이와 남프엉의 사랑은 초기에는 따뜻했지만, 그 후 바오다이는 놀이와 여자에 빠져 끊임없이 다른 미녀들을 쫓았습니다. 남프엉 왕비는 후에의 수도에서 외로움을 느꼈습니다. 후에 그녀는 자녀들을 데리고 프랑스로 가서 살다가 그곳에서 세상을 떠났습니다.
응옥 탄 (합성)
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