나쁜 관습을 없애고 문명화된 삶을 건설하자

토착 문화 가치를 보존하고 증진하는 동시에 후진적인 관습과 관행을 없애는 것은 많은 의미 있는 운동을 증폭시켜 라이쩌우 성의 고산 마을에서 문명화된 삶을 건설하는 데 기여했습니다.

2023년 12월 22일자 도당위원회의 낙후된 관습, 관행, 습관을 타파하고 문명화된 생활 방식을 건설하기 위한 결의안 제15-NQ/TU를 시행한 초기 결과는 이 결의안이 현실에서 나올 때, 적절한 접근 방식을 취하고 사람을 중심으로 하는 것이 결의안을 실현하는 가장 빠른 방법이라는 것을 확인시켜 주었습니다.

밝은 반점이 복제됩니다

무엉탄 사(탄위엔 현) 화탄 마을은 장례 절차가 복잡하고 번거로워 지역 사회의 건강과 안전에 악영향을 미치는 악습을 근절하기 위해 주민들에게 선구적인 역할을 하고 있습니다. 당 서기 숭아소(1986년생)는 토착 문화를 보존하는 동시에 더 이상 적합하지 않은 악습을 바꾸기 위해 주민들을 적극적으로 동원하는 젊은 간부입니다.

성아소 동지는 화탄 마을 주민의 100%가 몽족이며, 고인을 집에 3~7일 동안 남겨두고 무당을 초대하는 풍습이 있다고 말했습니다. 온갖 나쁜 풍습과 잔치가 벌어지고, 위험하고 값비싼 행사가 벌어진다고 했습니다. 젊은 시절, 정보를 접하고 많은 곳에서 엄숙하고 경제적인 장례 방식을 접한 성아소 서기는 당 조직에서 자신의 우려를 토의하여 마을 주민들을 동원하여 장례 방식을 혁신하자는 공감대를 형성했습니다.

변화는 하루 이틀 만에 이루어질 수 없다고 판단한 당 조직은 "천천히, 꾸준히 노력하면 이긴다"는 방식을 택했고, 모범적인 당원 가족들은 친척들에게 먼저 실천하도록 독려했습니다. 그 결과는 예상을 뛰어넘었습니다. 화탄 마을은 단시간에 옛 관습을 버리고 문명적이고 검소하며 적절한 생활 방식을 구축하는 방향으로 나아갔습니다. 화탄 당 조직은 성 당위원회 결의안 15호를 이행하는 데 있어 탄위엔 지역의 밝은 빛이 되었습니다.

탄위엔 현 당위원회 선전 및 대중 동원부 부장인 황 반 뚜안 동지는 후아탄 마을의 방식을 통해 흐몽족을 위한 새로운 문화 생활 방식을 구축하고 푹탄 사 5개 마을에서 시범적으로 시행했다고 밝혔습니다. 1년의 시행 끝에 주민들의 공감을 얻어 현재 흐몽족이 거주하는 21개 마을 전체로 확대 시행했습니다. 이와 함께 당위원회, 정부, 그리고 관련 단체들은 지참금, 사제 사냥총 사용, 폭발물 저장 및 사용 등 악습을 근절하기 위해 주민들을 동원했습니다.

떤위엔(Tan Uyen) 구 호밋(Ho Mit) 마을의 "아동 결혼 근절 - 문명화된 생활 방식 구축" 모델 또한 널리 확산되고 있는 모범 사례입니다. 호밋은 라이쩌우(Lai Chau) 성에서 아동 결혼율이 가장 높은 지역 중 하나입니다. 2020년부터 2024년까지 미트노이(Mit Noi) 마을에서만 아동 결혼 부부가 전체 부부의 80% 이상을 차지했습니다. 이러한 상황은 생식 건강뿐 아니라 지역 사회의 삶의 질에도 많은 악영향을 미치며, 지역 발전의 "장벽"이 되고 있습니다. 이러한 상황에 직면하여 호밋 마을 당위원회는 주민들을 동원하고 설득하여 이러한 악습을 점진적으로 변화시키고 근절하고자 합니다.

호밋(Ho Mit) 지역 당위원회 서기 타오 아 신(Thao A Sinh)은 “지역사회의 현실을 고려하여 당위원회는 결의안을 발표하고 각 마을과 읍·면 당 조직, 각 단체에 구체적인 임무를 부여하여 지역 사회, 특히 젊은이들에게 법률 교육과 생활 기술 모델을 전파, 감독, 제공하도록 했습니다. 또한 의료진 과 교사를 초청하여 혼전 상담을 제공하고, 법에 따라 혼인 신고를 하도록 주민들을 동원하고, 조혼하지 않고 문명화된 결혼 생활을 실천하겠다는 서약서에 서명하도록 했습니다. 이러한 조치는 주민들의 의식 변화를 촉진했으며, 지역 사회에서 조혼하는 가구 수가 매년 크게 감소하고 있습니다. 호밋은 조혼을 근절하고 문명화된 결혼 생활에 대한 규정을 제대로 시행하는 최초의 지역 사회가 되기 위해 노력하고 있습니다.”라고 밝혔습니다.

올바른 정책, 즉각적인 효과

라이쩌우성 당위원회 선전대중동원부에 따르면, 여러 민족 집단의 후진적인 관습, 관행, 그리고 습관이 대대로 이어져 지역 사회경제 발전의 걸림돌이 되어 왔습니다. 후진적인 관습을 근절하기 위한 캠페인과 투쟁의 결과는 성부녀연합의 "아이를 낳지 않는" 인도주의 모델을 확산시켰고, 므엉떼 지역의 "중앙집중식 축사 사육", "조혼 없는 마을, 근친혼" 모델과 같은 후진적인 관습을 변화시켰습니다.

여러 세대에 걸쳐 여러 민족 집단의 후진적인 관습, 관행, 습관이 존재해 왔으며, 이는 지역 사회 경제적 발전의 장애물이 되고 있습니다.

탄위엔 현 주민들은 땀즈엉 현, 탄위엔 현에서 "해야 할 5가지", "하지 말아야 할 5가지" 또는 "아동 결혼, 근친상간 결혼 예방 및 퇴치" 모델과 "청소년 클럽은 아동 결혼, 근친상간 결혼을 반대한다", "장씨 가문 며느리는 문명화된 생활 방식을 만들기 위해 뒤떨어진 관습, 관행 및 습관을 없애기로 약속한다"는 서약서에 서명했습니다.

라이쩌우성 각 민족 주민들은 결의안 15-NQ/TU를 이행하기 위한 다양한 형태의 선전과 동원을 통해 점차 인식과 낙후된 습관을 바꾸고 새로운 삶의 방식으로 나아가고 있습니다. 결의안의 내용은 마을 및 촌락 회의에 반영되고, 주택가 확성기, 소셜 네트워크, 박람회 등을 통해 방송되며, 현수막, 구호, 전단을 통해 시각적으로 홍보됩니다. 또한 연극 공연이나 유명 인사, 민속 예술가 등을 통해 홍보됩니다. 이를 통해 간부와 당원들의 의식과 책임감을 고취하고 지역 사회에 점진적으로 긍정적인 변화를 만들어내고 있습니다.

라이쩌우성 당위원회 선전대중동원부 상무위원회 부위원장인 레치콩 동지는 15호 결의안 시행으로 낙후된 관습과 관행을 타파하고 문명화된 생활 양식을 구축하는 토대를 마련하는 등 여러 가지 목표를 동시에 달성했다고 말했습니다. 초기 성과는 사람들의 사고방식과 업무 방식을 변화시켰고, 소수 민족의 문화적 정체성을 보존하는 서비스 개발, 지역 관광 등 새로운 생계 창출 모델을 제시했습니다.

결의안을 이행하기 위해 당 위원회 간부들과 담당 기관 및 단위 공무원들은 인민들과 함께 “4함께”(함께 먹고, 함께 살고, 함께 일하고, 함께 민족어를 말함)를 실천했습니다. “손잡고”라는 원칙을 바탕으로, 도(省)부터 구(區), 면(邑)까지 각 부서, 지부, 단체의 간부들이 직접 마을과 읍(邑)으로 내려가 인민들이 새로운 문화생활에 적응하도록 지도했습니다.

특히, 구, 면, 구당 단위에서 낙후한 관습, 관행, 습관을 타파하고 문명화된 생활방식을 건설하기 위한 220문항의 "기능인 대중 동원" 경연대회를 조직하고, 아동 결혼에 대한 모의 재판을 실시한 것은 많은 사람들, 간부, 당원, 공무원, 공공기관 직원, 군인들이 참석하여 응원했으며, 디지털 플랫폼과 소셜 네트워크를 통해 생중계되어 지역사회에 매우 긍정적인 영향을 미쳤습니다.

15-NQ/TU 결의안 시행을 위한 지도위원회는 후진적인 관습과 관행을 검토하고 식별하는 것과 더불어, 지역 및 도시에 파견하여 지도하고, 마을과 읍에서 인민 회의를 조직하여 후진적인 관습과 관행을 마을, 촌락, 주거 집단 협약에 포함시키고 로드맵에 따라 이를 근절하기 위한 협약을 통일하도록 한다.

당위원회, 당 조직, 기층 조직의 과감하고 책임 있는 참여 정신으로, 라이쩌우성 당위원회의 평가에 따르면, 15호 결의안을 1년 넘게 시행한 라이쩌우성에서는 강력하고 긍정적인 변화가 있었습니다. 모범적인 간부와 당원, 그리고 이를 따르기로 동의한 사람들은 의식을 변화시켜 점차 새로운 사고방식을 형성하고 문명화된 생활 양식을 구축하기 위한 구체적이고 실질적인 행동을 취하고 있습니다. 결혼식, 장례식, 명절, 일상생활은 전통 문화 가치를 보존하고 새로운 문화를 선택적으로 흡수하며, 낙후된 관습과 관행을 단호히 근절하는 방향으로 발전하여 사람들의 삶의 질을 점차 향상시켰습니다.

기사 및 사진: PHAM CUONG 및 TRAN TUAN

출처: https://nhandan.vn/xoa-bo-hu-tuc-xay-dung-doi-song-van-minh-post885164.html