눈먼 음유시인들과 어우러진 혼돈의 현장.

Xam Xe Duyen 1에는 재미있는 인터랙티브 게임들이 많이 있습니다 - 사진: 조직위원회

많은 사람들이 샴(베트남 민속 음악의 한 종류)을 듣는 것을 꺼려하는데, 아마도 샴이 지나간 시대의 민속 음악 형식이고, 음악적 규칙을 완전히 이해하지 못해서 제대로 감상할 수 없을까 봐 걱정하기 때문일 것입니다.

하지만 "Xẩm Xe Duyên"의 Xẩm 공연 에서는 처음 몇 분 동안의 어색함은 잠시뿐이었고, 그 후로는 모두 공연에 푹 빠져들었습니다.

첫째, 독창적인 아이디어 때문입니다. 700년 역사를 자랑하는 전통 예술 형식인 샴(Xẩm)을 베트남에 최근 도입된 새로운 개념인 프라이드 먼스(Pride Month), 즉 성 다양성을 기념하는 달, 더 나아가 사랑의 다면적인 본질을 기념하는 달과 연결하는 것입니다.

우리는 흔히 '성적 해방'이 서양에서 새롭게 들어온 것이라고 생각하지만, 해방 정신이 베트남 민속 음악(xẩm)에 오래전부터 존재해 왔다는 사실을 아는 사람은 드뭅니다.

한 여성 관객은 젊은 베트남 가수들이 틱톡에서 성적인 주제를 감히 언급했다는 이유만으로 거센 비난에 직면하는 반면, 우리 조상들은 훨씬 더 대담한 노래를 작곡했다는 점을 지적하기도 했습니다.

Xẩm(베트남 민요): FIRST LOVE - Tô Minh Cuan

유명한 사랑 노래인 "첫사랑이 첫사랑을 만나다"로 공연을 시작한 "삼형제" 오반하오는 이 친숙한 민요의 유래를 다음과 같이 설명했다. "오늘, 첫사랑이 첫사랑을 만납니다 / 마치 청명절에 김쫑이 끼에우를 만난 것처럼."

핵심은 성격과 감정 모두 우연한 만남의 산물이라는 것입니다. 감정은 반드시 낭만적인 사랑일 필요는 없으며, 세상에는 무수히 많은 종류의 감정이 존재합니다. 이는 우리 조상들이 현대인들에 비해 얼마나 현대적이었는지를 보여주는 증거가 아닐까요? 현대에는 '성격'과 '감정'의 구분이 매우 명확하며, 그렇지 않았다면 '모호하다'거나 '판단하기 어렵다'고 여겨졌을 것입니다.

눈먼 음유시인들이 노래를 부르자 관객들은 놀라움과 경탄에 찬 탄성을 점점 더 내뱉었다.

알고 보니 오늘날 사람들이 "트랩 보이"나 "트랩 걸"처럼 영혼 없는 표현으로 여기는, 타인의 감정을 가지고 노는 것을 즐기는 사람들을 가리키는 말들은 고대부터 베트남 민요의 일종인 xẩm에서 사용되었으며, 훨씬 더 매력적이고, 저속하면서도 감정이 풍부하고, 풍자적이면서도 미묘한 뉘앙스를 담고 있었다.

시 "가시 없는 야생 파인애플" 에서처럼, "밋밋한 떡", "찹쌀떡", "풋바나나", "뾰족한 가시보다 긴 파인애플 가시" 등과 같이 풍요를 상징하는 이미지가 곳곳에 나타납니다.

궁극적으로 생식기관 숭배는 농업 문화의 핵심에 항상 자리 잡고 있었다.

베트남 사람들의 삶의 네 가지 즐거움에도 섹스가 포함되어 있다. 그러니 섹스에 대해 이야기하는 것을 부끄러워할 이유가 무엇인가?

하지만 그게 다가 아닙니다. 흔히 부르지 않는 삼(xẩm) 노래인 "Anh hàn nồi"(솥을 잣는 남자) 를 부를 때면, 그 노래의 넘치는 활기와 즉흥성 때문에 관객들은 어르신들의 유머 감각에 더욱 감탄하게 됩니다.

이 노래는 냄비와 프라이팬을 고치는 남자에 대한 이야기인데, 겉보기에는 평범해 보이는 냄비와 프라이팬 이미지를 통해 이 남자가 사실은 아무하고나 잠자리를 갖는 바람둥이라는 것을 알게 됩니다. 정말 뻔뻔스럽네요!

베트남 무형문화유산 진흥보급센터는 2024년 초, "케쩌 시장의 꽃무늬 병풍(Chieu Hoa Ke Cho)"을 주제로 한 설날 노래 공연을 개최했다. - 사진: 티에우 퉁

그날 블라인드 데이트 공연 에는 미리 등록한 사람도 있었고, 우연히 온 사람도 있었고, 블라인드 데이트 음악을 여러 번 들어본 사람도 있었고, 처음 듣는 사람도 있었습니다. 하지만 공연이 끝나고 블라인드 데이트 가수들이 "집에 갈 시간이에요"라고 말했을 때, 모두들 조금 더 불러달라고 애원하며 자리를 떠났습니다.

평소 일찍 귀가하는 것을 선호하는 노인들조차도 조금 더 머물며, 시각장애인 거리 가수가 불러주는 노래를 들으며 "시를 통해 감정을 표현"했다. "오늘은 일요일이고 비가 오네 / 거리 가수들의 노래에 푹 빠져서 아직 집에 가고 싶지 않아."

Xẩm Xe Duyên 은 Chèo 48H 그룹 - I Chèo Return to My Homeland의 프로그램으로, 이 그룹은 최근 10주년을 맞았습니다. 아마도 그들이 젊고 Z세대이기 때문인지, 이 전통 예술 형식의 "기발하고" 틀에 얽매이지 않는 측면에 대해 쉽게 이야기할 수 있는 것 같습니다.

오랫동안 우리는 그것을 경건하게 제단에 올려놓는 경향이 있었는데, 그것이 민속 예술의 한 형태라는 사실을 잊고 있었습니다. 민속 예술은 자연스럽고 유희적이며, 언어와 행동에 대한 정통적인 담론과 완전히 상반될 수도 있다는 점을 간과한 것입니다.

시를 써본 적이 없는 관객이라도 당일에 시를 쓰거나 (또는 ​​ChatGPT에게 대신 써달라고 요청할 수 있습니다) 포크 가수들이 부를 시를 직접 쓸 수 있습니다.

노래 "가시 없는 야생 파인애플"에는 "흔들리고 밀치고, 밀치고 밀치고"라는 구절이 있는데, 이는 서양의 성 혁명이 없었음에도 우리 조상들이 이미 지니고 있던 중매의 정신을 함축적으로 보여줍니다.

출처: https://tuoitre.vn/xoc-xa-xoc-xech-cung-xam-2024063009453183.htm