ດົນຕີພື້ນເມືອງກັບຄືນສູ່ຫ້ອງຮຽນ.

ຂ້ອຍມີໂອກາດເຂົ້າຮ່ວມໂຄງການສິລະປະຂະໜາດນ້ອຍໂດຍນັກສຶກສາຈາກມະຫາວິທະຍາໄລອານຢາງ - ມະຫາວິທະຍາໄລແຫ່ງຊາດຫວຽດນາມ ນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ. ເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີຂະໜາດນ້ອຍ, ແຕ່ຄວາມໝາຍທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງມັນບໍ່ນ້ອຍເລີຍ!

ນັກ​ສິລະ​ປິນດີ​ເດັ່ນ ດັ້ງ​ຮ່ວາງ​ລິງ (ຊ້າຍ) ​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ບົດ​ເພງ “ດາ​ໂກ​ຮ່ວາຍ​ລານ” ກັບ​ນັກ​ສິລະ​ປິນ ຫງວຽນ​ວັນ​ຮ່າ. ພາບ: GIA KHANH

ໃນຄ່ຳຄືນທ້າຍອາທິດໜຶ່ງ, ນັກສິລະປິນຜູ້ມີຊື່ສຽງ ດັງ ຮວ່າງ ລິງ ຖືກອງຊິເຕີຂອງລາວ, ໄດ້ປະສານສຽງກັບສຽງກີຕ້າຄລາສສິກທີ່ຫຼິ້ນໂດຍນັກສິລະປິນດົນຕີພື້ນເມືອງ ຫງວຽນວັນໄຮ, ນຳເອົາຮຸ່ນທີ່ແທ້ຈິງທີ່ສຸດຂອງ "ດາ ໂກ ຮວ່າງ ແລງ" ມາສູ່ນັກສຶກສາຂອງມະຫາວິທະຍາໄລອານຢາງ. ຫໍປະຊຸມທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍໄວໜຸ່ມໃນໄວຊາວປີ, ນັ່ງຢູ່ຢ່າງງຽບໆ, ດູດຊຶມທຸກສຽງຂອງອະດີດ, ຄືກັບວ່າໄດ້ສຳຜັດຈິດວິນຍານຂອງປະຊາຊົນພາກໃຕ້ຫວຽດນາມ. "ຖ້າ ດົນຕີ ຕາເວັນຕົກມີໂດ, ເຣ, ມີ, ຟາ, ເຊີນ, ລາ, ສີ, ແລ້ວດົນຕີພື້ນເມືອງຂອງພວກເຮົາກໍ່ມີໂຫນ, ຈູ, ແຊງ, ເຊ, ກົງ. ໂນດທັງຫ້ານີ້, ພຽງແຕ່ປ່ຽນສຽງ, ຂຶ້ນລົງ, ສ້າງທຳນອງທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍຢ່າງ, ຖ່າຍທອດອາລົມຢ່າງເລິກເຊິ່ງແລະໃກ້ຊິດ," ທ່ານລິງອະທິບາຍໃນຂະນະທີ່ສາທິດດ້ວຍກອງຊິເຕີທີ່ຄຸ້ນເຄີຍຂອງລາວ.

ອີງຕາມການເລົ່າຂອງທ່ານລິງ, ຜູ້ຄົນສາມາດເຫັນເດັກຊາຍຊາວລົນ (ຊື່ທົ່ວໄປຂອງນັກສິລະປິນຜູ້ມີກຽດ ດັງຮວ່າງລິງ) ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນອ້ອມຮອບດ້ວຍທຳນອງເພງພື້ນເມືອງຂອງພໍ່ຂອງລາວ, ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮັກຕໍ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວ, ແລະ ແບກຫາບຄວາມໂດດເດັ່ນນັ້ນຕະຫຼອດຊີວິດສິລະປະຂອງລາວ. ດົນຕີພື້ນເມືອງ "ເຂົ້າໄປໃນເລືອດຂອງລາວ," ດັ່ງທີ່ລາວເວົ້າໃນທາງປຽບທຽບ, ຍືນຍົງຜ່ານຄວາມຂຶ້ນໆລົງໆ. ມັນແມ່ນບຸກຄົນທີ່ອຸທິດຕົນເຊັ່ນລາວທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຮັບຮູ້ຢ່າງເປັນທາງການຂອງດົນຕີພື້ນເມືອງພາກໃຕ້ຂອງຫວຽດນາມເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງມວນມະນຸດໂດຍອົງການ UNESCO ໃນປີ 2013.

ແຕ່ເມື່ອລາວມີອາຍຸຫຼາຍຂຶ້ນ ແລະ ອາຊີບຂອງລາວກ້າວໜ້າຂຶ້ນ, ລາວກໍ່ມີຄວາມກັງວົນຫຼາຍຂຶ້ນກ່ຽວກັບການຂາດແຄນຜູ້ສືບທອດ. ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ສົນໃຈດົນຕີພື້ນເມືອງໜ້ອຍລົງ, ໂດຍມີແນວໂນ້ມຫຼາຍຂຶ້ນຕໍ່ດົນຕີ ໂລກ . “ນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 2017, ຂ້ອຍ ແລະ ພັນລະຍາໄດ້ສະເໜີຫ້ອງຮຽນດົນຕີພື້ນເມືອງຫວຽດນາມຟຣີສຳລັບເດັກນ້ອຍ, ຕໍ່ມາໄດ້ຂະຫຍາຍໄປສູ່ທຸກຄົນທີ່ມີຄວາມມັກໃນຮູບແບບສິລະປະນີ້. ທຸກໆເຊົ້າວັນອາທິດ, ເຮືອນຂອງພວກເຮົາເປີດປະຕູຕ້ອນຮັບຜູ້ຮັກດົນຕີ. ຈາກບ່ອນນີ້, ຊາວໜຸ່ມຫຼາຍຄົນໄດ້ປະສົບຜົນສຳເລັດໃນການແຂ່ງຂັນຕ່າງໆ, ທັງໃຫຍ່ ແລະ ນ້ອຍ, ແລະ ສ້າງຊື່ສຽງໃຫ້ຕົນເອງໃນຫຼາຍໆເວທີດົນຕີ. ຂ້ອຍພຽງແຕ່ຫວັງວ່າຈະມີຄົນມາຮຽນຮູ້ຫຼາຍຂຶ້ນເລື້ອຍໆ ເພື່ອວ່າຮູບແບບສິລະປະນີ້ຈະບໍ່ຫາຍໄປ,” ທ່ານ ລິງ ກ່າວ.

ຫຼັງຈາກສິ້ນສຸດການສະແດງຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ເຊື້ອເຊີນນັກສຶກສາ, ຊ່າງຝີມື Dang Hoang Linh ແລະ Nguyen Van Hay ໄດ້ກັບຄືນໄປນັ່ງບ່ອນນັ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຟັງເພງຂອງນັກສຶກສາ ແລະ ຮ້ອງເພງໃນງານກາລາ "ທຳນອງເພງແຫ່ງຊາດ - ຈິດວິນຍານຫວຽດນາມ". ໂຄງການດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກຈັດຂຶ້ນໂດຍສະໂມສອນດົນຕີຮ່ວມກັບສະໂມສອນໜັງສືຂອງມະຫາວິທະຍາໄລ ອານຢາງ . ທ່ານ Le Quoc Khanh, ປະທານສະມາຄົມນັກສຶກສາຫວຽດນາມຂອງມະຫາວິທະຍາໄລອານຢາງ, ກ່າວວ່າ: “ການຮ່ວມມືລະຫວ່າງສອງສະໂມສອນສ້າງແບບສິລະປະທີ່ເປັນເອກະລັກ, ສົ່ງເສີມວັດທະນະທຳຂອງສາມພາກພື້ນຂອງປະເທດໃຫ້ກັບນັກສຶກສາຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍໃນແຂວງ. ນັກສຶກສາຈະໄດ້ຮັບພາບລວມຂອງວັດທະນະທຳ ແລະ ດົນຕີທີ່ອຸດົມສົມບູນທີ່ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາໄດ້ສ້າງໄວ້; ຄຸນຄ່າທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມສຳລັບອະນາຄົດ.”

ແນວຄວາມຄິດຂອງນັກຮຽນໄດ້ຖືກສະແດງອອກຢ່າງດີ, ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊົມຮູ້ສຶກເຖິງພາກເໜືອທີ່ງຽບສະຫງົບດ້ວຍສຽງສະທ້ອນຂອງວັດທະນະທຳພັນປີ, ພາກກາງທີ່ເລິກເຊິ່ງແລະເສົ້າສະຫຼົດໃຈໃນທຸກໆລົມຫາຍໃຈ, ແລະພາກໃຕ້ທີ່ມີຊີວິດຊີວາແລະມີຊີວິດຊີວາເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮັກ... “ດົນຕີຫວຽດນາມແມ່ນການເດີນທາງທີ່ຍາວນານຕາມຄວາມຍາວຂອງປະເທດ; ແຕ່ລະພາກພື້ນບໍ່ພຽງແຕ່ມີທຳນອງຂອງຕົນເອງເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງສະແດງເຖິງຈິດວິນຍານ, ຄວາມຊົງຈຳ, ແລະຄວາມງາມທາງວັດທະນະທຳທີ່ໂດດເດັ່ນ. ຄວາມສາມາດຂອງນັກຮຽນໃນການຄັດເລືອກ, ຄົ້ນຄວ້າ, ແລະສະແດງແບບນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ໜ້າຊົມເຊີຍແທ້ໆ,” ທ່ານນາງ ເລ ທິ ມີ ເຢີວ, ຜູ້ອາໄສຢູ່ບ້ານລອງຊວຽນ, ໄດ້ແບ່ງປັນໃນຂະນະທີ່ເບິ່ງລູກຊາຍຂອງນາງສະແດງໃນລາຍການ.

ເພີ່ມສີສັນໃຫ້ກັບລາຍການດ້ວຍເພງກ່ອມລູກຈາກທັງສາມພາກພື້ນຂອງຫວຽດນາມ, ນັກຮ້ອງ Cam Hong ບໍ່ສາມາດປິດບັງຄວາມພາກພູມໃຈຂອງນາງໄດ້ເມື່ອນາງໄດ້ເຫັນລູກຊາຍຂອງນາງ, ນັກຮຽນ Truong Kien, ຫຼິ້ນເປຍໂນ ແລະ ແຊັກໂຊໂຟນຕະຫຼອດງານລ້ຽງ. "ຂ້ອຍຈື່ໄດ້ວ່າຂ້ອຍກໍ່ມີຄວາມມັກໃນສິລະປະການສະແດງເມື່ອຂ້ອຍຍັງເປັນນັກຮຽນ, ແລະດຽວນີ້ລູກຊາຍຂອງຂ້ອຍກໍ່ຄືກັນ. ຂ້ອຍຫວັງວ່າໄວໜຸ່ມຈະມີສະພາບແວດລ້ອມການບັນເທີງທີ່ດີຕໍ່ສຸຂະພາບ, ເຊື່ອມຕໍ່ກັບວັດທະນະທໍາແຫ່ງຊາດ, ເພື່ອປູກຝັງຄວາມຮັກຕໍ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຂົາເຈົ້າ," ນັກຮ້ອງ Cam Hong ເວົ້າດ້ວຍອາລົມ.

ຫຼັງຈາກອອກຈາກການສະແດງ, ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຮູ້ສຶກປະທັບໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງຄືຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງກຳລັງຖືກ "ປຸກລະດົມ" ຄືນໃໝ່ໃນສະພາບແວດລ້ອມຂອງໂຮງຮຽນ. ທ່າມກາງຈັງຫວະຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝດ້ວຍທາງເລືອກໃນການບັນເທີງທີ່ຫຼາກຫຼາຍ, ຄວາມຈິງທີ່ວ່ານັກຮຽນກຳລັງຄົ້ນຫາດົນຕີພື້ນເມືອງຢ່າງຕັ້ງໜ້າແມ່ນສັນຍານທີ່ໜ້າຍິນດີ. ພວກເຂົາບໍ່ພຽງແຕ່ຮັບເອົາມັນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງສຳຫຼວດ, ປະດິດສ້າງ ແລະ ເຮັດໃຫ້ດົນຕີພື້ນເມືອງມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັບຊີວິດສະໄໝໃໝ່ຫຼາຍຂຶ້ນ. ສຽງຂອງເຄື່ອງດົນຕີ ແລະ ເນື້ອເພງສ້າງການສົນທະນາລະຫວ່າງອະດີດ ແລະ ປະຈຸບັນ. ແນ່ນອນ, ເມື່ອໄວໜຸ່ມເຂົ້າໃຈ, ຊື່ນຊົມ ແລະ ພູມໃຈໃນມໍລະດົກຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພວກເຂົາຈະກາຍເປັນ "ຜູ້ຮັກສາແປວໄຟ" ທີ່ຍືນຍົງທີ່ສຸດ.

ເຈຍ ຄານ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baoangiang.com.vn/am-nhac-truyen-thong-tro-lai-giang-duong-a484695.html