
ນັກທຸລະກິດຍິງ ຫງວຽນ ທິ ກິມອຽນ, ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ One River, ຫາກໍ່ກັບມາຮ່ວມລາຍການ Super Chef ລະດູການທີ 3; ກ່ອນໜ້ານີ້, ນາງເຄີຍເປັນຄະນະກຳມະການໃນລາຍການ MasterChef ຫວຽດນາມ ລະດູການທີ 2. - ຮູບພາບ: ສະໜອງໃຫ້ໂດຍຜູ້ໃຫ້ສຳພາດ
ທ່ານນາງຫງວຽນທິກິມອວານ, ອະດີດນາງງາມ ກິລາ ແລະ ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຮ້ານອາຫານ Wrap&Roll - ນາງແບບຮ້ານອາຫານທີ່ມີເມນູເປັນແປ້ງຫໍ່ຫວຽດນາມທັງໝົດ - ຍິ້ມແຍ້ມແຈ່ມໃສ ແລະ ເຊີນຊວນທຸກຄົນໃຫ້ມາເລີ່ມຕົ້ນການເດີນທາງແຫ່ງການລວມຕົວຂອງລົດຊາດຕ່າງໆ ທີ່ຮ້ານອາຫານທີ່ຫາກໍ່ເປີດໃໝ່ຂອງນາງ.
ແມ່ນ້ຳສາຍດຽວ ແລະ ແມ່ນ້ຳຂອງ ສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ແຮງກ້າ.
ຫຼັງຈາກຫຼາຍປີທີ່ໄດ້ພົວພັນກັບພະນັກງານຈາກເຂດສາມຫຼ່ຽມປາກແມ່ນ້ຳຂອງ, ໄປຢ້ຽມຢາມພາກພື້ນ, ແລະໂດຍສະເພາະແມ່ນການອ່ານປຶ້ມ *The Last Days of the Mighty Mekong* ຂອງ Brian Eyler ແລະ *Prisoners of Geography* ຂອງ Tim Marshall, Kim Oanh ໄດ້ເລີ່ມຄິດກ່ຽວກັບແນວຄວາມຄິດ ດ້ານອາຫານ ໃໝ່ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບແມ່ນ້ຳຂອງ.
ໃນຄວາມຊົງຈຳທີ່ຍັງຄ້າງຄາຂອງນາງ, ຫົວໃຈຂອງຍິງງາມຄົນນີ້ຍັງຄົງບໍ່ປ່ຽນແປງຈາກມື້ທີ່ມີແດດຈ້າທີ່ຈາງລົງໃນ ວິງລອງ . ຈາກນັ້ນ, ນັ່ງຢູ່ເທິງເຮືອທີ່ເດີນທາງຜ່ານອານາຈັກເຕົາອົບດິນຈີ່ອາຍຸຮ້ອຍປີຂອງ ມັງທິດ, ລ່ອງເຮືອລົງໄປຫາຈຸດເຊື່ອມຕໍ່ແມ່ນ້ຳໂກຈຽນ, ຄົນຂັບເຮືອທີ່ກະຕືລືລົ້ນໄດ້ເວົ້າວ່າ, "ລ້ຽວຂວາ, ມັນຈະບໍ່ໄກກ່ອນທີ່ເຈົ້າຈະໄປຮອດທະເລຕາເວັນອອກ, ທ່ານນາງ..."
ດັ່ງນັ້ນ, ແຮງບັນດານໃຈສຳລັບສາຂາແມ່ນ້ຳຂອງທັງເກົ້າສາຂາທີ່ໄຫຼລົງສູ່ທະເລ, ພ້ອມກັບລະບົບນິເວດແມ່ນ້ຳຂອງສາມຫຼ່ຽມປາກແມ່ນ້ຳ, ໄດ້ "ແຕກງອກ" ຢູ່ໃນໃຈຂອງຂ້ອຍ.


ມ້ວນແບບຕາເວັນຕົກ ແລະ ແກງປາ - ຮູບພາບ: ສະໜອງໃຫ້ໂດຍຜູ້ໃຫ້ສຳພາດ
ແຕ່ສາມປີກ່ອນ, ການເດີນທາງຂຶ້ນໄປຕາມທາງຂຶ້ນໄປເພື່ອສຳຫຼວດພື້ນທີ່ລຸ່ມຂອງແມ່ນ້ຳທີ່ງົດງາມທີ່ສຸດແຫ່ງໜຶ່ງຂອງໂລກໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຂຶ້ນ.
ແມ່ນ້ຳຂອງ (ແມ່ນ້ຳຂອງ) ມີຄວາມໝາຍວ່າ "ແມ່ແມ່ນ້ຳຂອງ" ໃນພາສາລາວ, ເປັນແມ່ນ້ຳທີ່ນຳເອົາຊີວິດມາສູ່ທຸກບ່ອນທີ່ມັນໄຫຼຜ່ານ ແລະ ເປັນການເຊື່ອມໂຍງວັດທະນະທຳທີ່ເລິກເຊິ່ງລະຫວ່າງສາມປະເທດຄື ຫວຽດນາມ, ລາວ ແລະ ກຳປູເຈຍ. ມັນໄດ້ກາຍເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ສຳຄັນຂອງໂຄງການແມ່ນ້ຳດຽວ, ໂດຍມີລາວເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນ.
“One River ໄດ້ພັດທະນາໂດຍອີງໃສ່ຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນສ່ວນຕົວ ແລະ ຄວາມປາຖະໜາທີ່ຈະສ້າງບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີຄວາມໝາຍຫຼາຍກວ່າທຸລະກິດທຳມະດາ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການອະນຸລັກມໍລະດົກດ້ານອາຫານຂອງພາກພື້ນວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກ ເຊິ່ງມີການປ່ຽນແປງ ຫຼື ແມ່ນແຕ່ຫາຍໄປທຸກໆມື້,” Kim Oanh ບອກກັບ ໜັງສືພິມ Tuoi Tre .
ແລະຍັງເປັນຍ້ອນວ່ານາງເກີດມາພ້ອມກັບອົງປະກອບຂອງນໍ້າ. ນໍ້າເຮັດໃຫ້ດິນມີປຸ໋ຍ, ເຮັດໃຫ້ເກີດຊີວິດ. ນໍ້າມີຄວາມຍືດຫຍຸ່ນ, ມີຊີວິດຊີວາ, ສາມາດຊຶມຜ່ານຮອຍແຕກແຄບໆ ແລະ ກັດເຊາະຫີນ... ມັນມີການເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ເຂັ້ມແຂງກັບແມ່ນໍ້າກວ້າງທີ່ນາງກໍາລັງມຸ່ງໜ້າໄປ.





ແມ່ນໍ້າຂອງສະໜອງຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງປະຊາຊົນຫຼາຍສິບລ້ານຄົນໃນບັນດາປະເທດທີ່ແມ່ນໍ້າຂອງໄຫຼຜ່ານ - ຮູບພາບ: ສະໜອງໃຫ້ໂດຍຜູ້ຂຽນ.
"ທຸກໆຄົນມີເລື່ອງທີ່ຈະເລົ່າກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າກິນ."
ເລີ່ມຕົ້ນຈາກພາກເໜືອຂອງລາວທີ່ມີນະຄອນຫຼວງພະບາງເປັນນະຄອນຫຼວງບູຮານ, ຈາກນັ້ນໄຫຼລົງສູ່ນະຄອນວຽງຈັນໃນພາກກາງຂອງລາວ, ແລະສຸດທ້າຍໄຫຼລົງສູ່ນ້ຳໄຫຼຂອງແມ່ນ້ຳຈຳປາສັກໃນພາກໃຕ້ຂອງລາວ, ຫງວຽນທິກິມອວນ ໄດ້ຄົ້ນພົບອາຫານລາວທີ່ເປັນເອກະລັກ ທີ່ມີຄຸນລັກສະນະແບບຊົນນະບົດ, ທຳມະດາ ແລະ ເປັນທຳມະຊາດ, ແຕ່ຍັງບໍ່ທັນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຢ່າງກວ້າງຂວາງ.
ນາງໄດ້ໃຊ້ເວລາໜຶ່ງອາທິດທີ່ສະຫງົບສຸກຢູ່ຫຼວງພະບາງ, ແລະ ມັນຮູ້ສຶກຄືກັບການໃຊ້ຊີວິດທີ່ແຕກຕ່າງກັນຢ່າງສິ້ນເຊີງ. ການໄປວັດວາອາຮາມ, ການໄປຕະຫຼາດ, ການຮຽນເຮັດອາຫານ - ມ່ວນຫຼາຍ!

ມື້ໜຶ່ງທີ່ແມ່ນ້ຳ One River - ຮູບພາບ: ສະໜອງໃຫ້ໂດຍຜູ້ໃຫ້ສຳພາດ
ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ຢູ່ແຈເຮືອນຄົວ, ຜູ້ຍິງລາວໃນຊຸດພື້ນເມືອງ, ມືໜຶ່ງຖືບ່ວງ, ອີກມືໜຶ່ງຖືບ່ວງ, ຈະເວົ້າກ່ຽວກັບຊີ້ນໝູ (ຫຼື ຊີ້ນໝູ), ຕຳໝາກຫຸ່ງ, ໄສ້ກອກໃສ້ອວາ, ແລະ ເປັນຫຍັງຄົນລາວມັກກິນເຂົ້າໜຽວ...
ແມ່ນແຕ່ບົດຮຽນກ່ຽວກັບການເຮັດແຈ່ວ - ສ່ວນປະສົມຂອງພິກໄທແຫ້ງ, ຂ່າ, ກະທຽມ, ຫົວຜັກບົ່ວ, ຕະໄຄ້, ນ້ຳປາ, ນ້ຳຕານປາມ, ເກືອ, ແລະ ໜັງໝູຕົ້ມຊອຍບາງໆ, ທັງໝົດນີ້ຕຳໃນຄົກຫີນຈົນໜາ ແລະ ໜຽວ, ປະກອບດ້ວຍລົດຊາດດິນທັງໝົດ: ເຜັດ, ຫວານ, ເຄັມ, ແລະ ອູມາມິ - ກໍ່ເຮັດໃຫ້ "ນັກສຳຫຼວດ" ທາງວັດທະນະທຳຫຼົງໄຫຼ.
ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ, ການໄດ້ຍິນສຽງຂອງສຽງຄ້ອນຕີ ແລະ ສຽງຄ້ອນປູນເຮັດເຄື່ອງດື່ມ jeow ສະເໝີເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຮູ້ສຶກຂອງ "ການສະທ້ອນອາລົມ" ສະເໝີ, ໂດຍເອີ້ນສະມາຊິກໃນຄອບຄົວກັບບ້ານເພື່ອກິນເຂົ້າແລງ.
ຂ້ອຍຍັງຈື່ໄດ້ໃນຄ່ຳຄືນນັ້ນທີ່ພວກເຮົາໄດ້ພົບກັນໃນເດືອນຕຸລາ, ຢູ່ໂຕະອາຫານຄ່ຳທີ່ລຽບງ່າຍ ແລະ ຖ່ອມຕົວ. ນາງ ອອງ ໄດ້ເອົາເຂົ້າໜຽວສີຂາວໜຶ່ງບ່ວງ, ຄ່ອຍໆມ້ວນມັນໃຫ້ເປັນກ້ອນກົມ, ແລະ ຈຸ່ມມັນລົງໃນນ້ຳຊອດ - ໂອ້, ມັນພຽງພໍທີ່ຈະຕອບສະໜອງຄວາມຢາກອາຫານຂອງຂ້ອຍໃນຫຼາຍທົດສະວັດຂອງຊີວິດ.
ໄປທາງທິດໃຕ້ຂອງປະເທດກຳປູເຈຍແມ່ນພາກພື້ນທີ່ອຸດົມສົມບູນຍ້ອນທະເລສາບໂຕນເລຊັບ - ທະເລສາບນ້ຳຈືດທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນອາຊີຕາເວັນອອກສ່ຽງໃຕ້, ແລະຍັງເປັນແຫຼ່ງນ້ຳ ແລະ ປາຫຼັກຂອງປະຊາຊົນກຳປູເຈຍ.
ເຊັ່ນດຽວກັນກັບອາຫານພາກພື້ນອື່ນໆ, ອາຫານກຳປູເຈຍມີລົດຊາດຫວານ, ຂົມ, ສົ້ມ, ແລະ ເຄັມ, ແຕ່ມີລົດຊາດເຜັດໜ້ອຍກວ່າອາຫານໄທ ແລະ ລາວຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ມັນປະສົມປະສານສ່ວນປະກອບທ້ອງຖິ່ນກັບເຕັກນິກການປຸງແຕ່ງອາຫານແບບຄລາສສິກຂອງເອີຣົບ, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບອິດທິພົນຈາກພໍ່ຄ້າຊາວອິນເດຍຫຼາຍສັດຕະວັດທີ່ຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ໃນພາກພື້ນໃນສະຕະວັດທີ 6, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຊາວຝຣັ່ງ ແລະ ຈີນທີ່ອົບພະຍົບມາ.
ລາວປະທັບໃຈກັບແກງກະຫລີ່ຢູ່ທີ່ນີ້. ແທນທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຕາຮັບປະທານອາຫານເຕັມໄປດ້ວຍໝາກເຜັດ, ແຕ່ມັນມີລົດຊາດເຄັມ, ຫວານ, ແລະ ມັນຝຣັ່ງ. ອາຫານຈານນີ້ຊ່ວຍໃຫ້ຊາວຂະເໝນສາມາດສະແດງສິລະປະການເຮັດແກງກະຫລີ່ (ສ່ວນປະສົມຂອງເຄື່ອງເທດລວມທັງຕະໄຄ້, ຂີ້ຫມິ້ນ, ກະທຽມ, ຫົວຜັກບົ່ວ, ຂ່າ, ໃບໝາກນາວ, ແລະອື່ນໆ), ແລະ ຖ້າບໍ່ມີແກງກະຫລີ່, ແກງກະຫລີ່ກໍ່ຈະບໍ່ສາມາດເປັນຮູບເປັນຮ່າງໄດ້.

ປຣາຫົກຂະເໝນ, ຊີ້ນປີ້ງແບບກຳປູເຈຍ - ຮູບພາບ: ສະໜອງໃຫ້ໂດຍຜູ້ໃຫ້ສຳພາດ
"ແກງຂະເໝນເປັນອາຫານທີ່ທັງຄຸ້ນເຄີຍ ແລະ ເປັນເອກະລັກ. ແກງກິນກັບເສັ້ນເຂົ້າ ແລະ ຜັກ, ພວກເຮົາຫຼຽວເບິ່ງໜ້າກັນ... ວ້າວ! ມັນແຊບຫຼາຍ," ນາງ ອອງ ເວົ້າ, ໂດຍອະທິບາຍເຖິງກິ່ນຫອມຂອງນົມໝາກພ້າວທີ່ມີລົດຊາດຫວານ ແລະ ສົດຊື່ນຂອງນ້ຳຕານປາມທີ່ຕົ້ມດ້ວຍໄຟອ່ອນໆ, ປະສົມກັບເຄື່ອງແກງສົດທຸກໆມື້.
ແກງໄກ່ ແລະ ແກງຊີ້ນໝູບໍ່ແມ່ນເລື່ອງແປກໃນປະເທດຫວຽດນາມ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນທຸກຄົນເຄີຍລອງແກງປາຂຽວ.
"ອາຫານຈານນີ້ແຊບຫຼາຍ," ຜູ້ຍິງທີ່ຢູ່ຕໍ່ໜ້າຂ້ອຍເວົ້າ, ພ້ອມທັງຕັກແກງຮ້ອນສອງສາມບ່ວງແກງໃສ່ຖ້ວຍ. ລາວເປີດເຜີຍວ່າການເຮັດປາຕ້ອງໄດ້ຕົ້ມ, ຈາກນັ້ນບົດແລະຕົ້ມຈົນຂຸ້ນດ້ວຍຕະໄຄ້, ໃບແກງສົດ, ແລະເຄື່ອງເທດທີ່ບົດດ້ວຍມືຫຼາກຫຼາຍຊະນິດ. ພຽງແຕ່ເມື່ອທ່ານໄດ້ຊີມລົດຊາດແກງທີ່ເຂັ້ມຂຸ້ນແລະມີກິ່ນຫອມນີ້ສອງສາມບ່ວງແກງເທົ່ານັ້ນ, ທ່ານຈຶ່ງຈະເຂົ້າໃຈເຖິງຄວາມອຸທິດຕົນຂອງພໍ່ຄົວຢ່າງແທ້ຈິງ.

ຕຳໝາກຮຸ່ງ, ລາວ - ຮູບພາບ: ສະໜອງໃຫ້ໂດຍຜູ້ໃຫ້ສຳພາດ
ປາຫອກແຫ້ງ (ນ້ຳປາໝັກ, ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວເຮັດຈາກປາຫົວງູ) - ຈິດວິນຍານຂອງອາຫານກຳປູເຈຍ, ກິມອອນ ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີ. ຜູ້ຄົນອາດຈະມັກມັນ ຫຼືບໍ່ມັກ, ເພາະວ່າບໍ່ແມ່ນທຸກຄົນຈະສາມາດທົນກັບກິ່ນ ແລະ ລົດຊາດທີ່ກະຕຸ້ນໃຈນັ້ນໄດ້.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຍ້ອນປາຫອກ, ອາຫານກຳປູເຈຍຈຶ່ງໂດດເດັ່ນດ້ວຍລົດຊາດທີ່ສົມດຸນລະຫວ່າງສົ້ມ, ເຜັດ, ເຄັມ ແລະ ຫວານ, ແຕ່ມັນຍັງມີນ້ຳໝັກທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳ ແລະ ວິຖີຊີວິດທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ຢ່າງໃກ້ຊິດກັບແມ່ນ້ຳ.
ປາຫອກບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສ່ວນປະກອບເທົ່ານັ້ນ, ຍັງເປັນສັນຍະລັກຂອງມໍລະດົກດ້ານອາຫານ ແລະ ຈິດວິນຍານອັນສົດໃສຂອງປະເທດ.

ອາຫານແມ່ນ້ຳຂອງ: ພວກເຮົາແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍແຕ່ກໍຄ້າຍຄືກັນຫຼາຍ - ຮູບພາບ: ສະໜອງໃຫ້ໂດຍຜູ້ໃຫ້ສຳພາດ

ແກງໃບບາຍານາງແບບຄລາສສິກຈາກຫຼວງພະບາງ - ຮູບພາບ: ສະໜອງໃຫ້ໂດຍຜູ້ຂຽນ
ລາລາລາລາ, ແຈ່ວ, ແລະ ຕຳໝາກຮຸ່ງຈາກລາວ; ແລະ ແກງກະຫລີ່ ແລະ ປາຫອກຈາກກຳປູເຈຍ, ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາເດີນທາງຕາມເສັ້ນທາງນ້ຳທີ່ນຳໄປສູ່ສາມຫຼ່ຽມປາກແມ່ນ້ຳຂອງ.
ດັ່ງທີ່ Oanh ໄດ້ອະທິບາຍໄວ້, ການກັບຄືນໄປທີ່ສາມຫຼ່ຽມປາກແມ່ນ້ຳຂອງ - ບ່ອນທີ່ແມ່ນ້ຳ ແລະ ຄອງທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັນເຊື່ອມຕໍ່ບ້ານ ແລະ ໝູ່ບ້ານນ້ອຍໆ - ແລະ ລໍຖ້າລະດູນ້ຳຖ້ວມຢ່າງກະຕືລືລົ້ນດ້ວຍປາ ແລະ ກຸ້ງສົດໆທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ສັນຍາວ່າຈະມີອາຫານແຊບໆຢູ່ເທິງລະບຽງພ້ອມດ້ວຍປາ, ເຂົ້າ, ແລະ ແກງ, ເຕັມໄປດ້ວຍການສົນທະນາທີ່ມີຊີວິດຊີວາ. ທ່ານຍັງຈະໄດ້ພົບກັບປໍ່ຍໍ່ຫວຽດນາມ, ກັບສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ທ່ານມັກ, ສ້າງເປັນຈຸດລວມທີ່ໜ້າສົນໃຈຂອງລົດຊາດສາມຂາໃນອ່າງແມ່ນ້ຳຂອງຕອນລຸ່ມ.
"ຜົນງານຊິ້ນເອກ" ດ້ານອາຫານການກິນນີ້ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງວິຖີຊີວິດທີ່ມີອິດສະຫຼະ, ເປັນທຳມະຊາດ, ແລະ ເປັນສ່ວນຕົວ ພ້ອມທັງວິຖີຊີວິດທຳມະຊາດຂອງປະຊາຊົນຫວຽດນາມໃນພາກຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້ຂອງຫວຽດນາມ.
ທ່ານ Kim Oanh ກ່າວວ່າ, ໂດຍໄດ້ເດີນທາງໄປມາລະຫວ່າງລາວ, ກຳປູເຈຍ ແລະ ຫວຽດນາມ ຫຼາຍສິບເທື່ອໃນໄລຍະສາມປີຜ່ານມາ ເພື່ອຄົ້ນຄວ້າສ່ວນປະກອບ ແລະ ອາຫານການກິນ, One River ຈຶ່ງໄດ້ເກີດຂຶ້ນມາ ເພື່ອບອກເລົ່າເລື່ອງລາວຂອງການໄຫຼທາງພູມສາດທີ່ກວ້າງຂວາງ ແລະ ເລິກເຊິ່ງກວ່າສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເຫັນຢູ່ໃນແຜນທີ່.
ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ທຸກໆຄົນມີເລື່ອງລາວທີ່ຈະເລົ່າສູ່ກັນຟັງກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າກິນ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ທ່ານຈະໄດ້ເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບຄວາມເຊື່ອມໂຍງຢ່າງເລິກເຊິ່ງລະຫວ່າງຜູ້ຄົນແລະແມ່ນ້ຳ, ແລະເຂົ້າໃຈເລື່ອງລາວຕ່າງໆທີ່ເລົ່າໂດຍທຳມະຊາດເອງ.
"ບໍ່ແປກໃຈເລີຍທີ່ຄົນລາວເອີ້ນແມ່ນ້ຳນັ້ນວ່າແມ່ນ້ຳ. ບາງທີແມ່ນ້ຳທີ່ໄຫຼລົງສູ່ແຄມແມ່ນ້ຳອາດຄືກັບພໍ່, ແລະສວນອາດຄືກັບຊີວິດ?"
ມື້ຕ່າງໆໃນລາວ - ຄລິບ: ແມ່ນ້ຳລຳດຽວ
ພວກເຮົາແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ ແຕ່ກໍຄ້າຍຄືກັນຫຼາຍແທ້ບໍ?
ຄຳຖາມນີ້ເກີດຂຶ້ນເມື່ອເປີດເມນູ One River. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ຄົນເຮົາໄດ້ເຫັນການເດີນທາງທັງໝົດຂອງການຄົ້ນຫາ, ການປຽບທຽບ, ແລະ ການຫົວຂວັນຢ່າງລັບໆໃນການຄົ້ນພົບຄວາມລັບເລັກໆນ້ອຍໆບາງຢ່າງ, ໃນທີ່ສຸດກໍມ່ວນຊື່ນກັບມັນຢ່າງສະບາຍໆ: ພວກເຮົາແຕກຕ່າງກັນຢ່າງຈະແຈ້ງ, ແຕ່ຄ້າຍຄືກັນຫຼາຍ.
ພວກເຮົາເປັນຄົນຫວຽດນາມ, ລາວ ແລະ ກຳປູເຈຍ, ແຕ່ພວກເຮົາກໍ່ເປັນລູກຂອງແມ່ນ້ຳສັກສິດດຽວກັນ ນັ້ນຄືແມ່ນ້ຳຂອງ.
ອາຫານຈານຜັກແມ່ນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງເລື່ອງ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນທ່ານຈະພົບເຫັນອາຫານຈານຜັກທີ່ຈຸ່ມໃນຜັກລາວ ຫຼື ປາຫຸກກຳປູເຈຍ, ຫຼື ສະຫຼັດຫຼາກຫຼາຍຊະນິດທີ່ເຮັດດ້ວຍສະໝຸນໄພ ແລະ ຜັກສົດໆຈາກສວນຂອງເຂດສາມຫຼ່ຽມປາກແມ່ນ້ຳຂອງທາງຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້, ເຊັ່ນ: ສະຫຼັດກົບອ່ອນ ແລະ ປາແອນໂຊວີ, ສະຫຼັດຜັກກາດນ້ຳ ແລະ ກຸ້ງ, ສະຫຼັດຜັກຫົມນ້ຳ ແລະ ກຸ້ງຂົ້ວ, ສະຫຼັດກຸ້ງປັ້ນ ແລະ ສະຫຼັດຊີ້ນງົວຜັດ...
ທຸກບ່ອນທີ່ທ່ານຫລຽວເບິ່ງ, ມີຜັກສີຂຽວສົດໆທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ເປັນທິວທັດທີ່ສົດຊື່ນທີ່ເຮັດໃຫ້ນຶກເຖິງຄວາມຊົງຈຳຂອງສວນທີ່ຄຸ້ນເຄີຍທີ່ຖືກອາບແດດ ແລະ ລົມພັດຜ່ານແຄມແມ່ນ້ຳໃນໄວເດັກຂອງທ່ານ, ໃນຂະນະທີ່ທ່ານເອງເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນຢ່າງໄວວາ.

ຕາມແຄມແມ່ນໍ້າຂອງ, ເກືອບທຸກຄົວເຮືອນມີຕົ້ນໝາກຫຸ່ງຢູ່ໃນສວນຂອງເຂົາເຈົ້າ - ຮູບພາບ: NVC
ໃນຂະນະທີ່ເດີນທາງໄປຕາມແຄມແມ່ນ້ຳຂອງ, ນາງໄດ້ລະນຶກເຖິງວ່າເກືອບທຸກຄົວເຮືອນມີຕົ້ນໝາກຫຸ່ງຢູ່ໃນສວນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ຕາມແຄມແມ່ນ້ຳມັກກິນນ້ຳປາໝັກ, ສະນັ້ນໝາກຫຸ່ງທີ່ກອບໆຈຶ່ງເປັນອາຫານວ່າງທີ່ແຊບຊ້ອຍ ແລະ ຍັງດີຕໍ່ສຸຂະພາບຂອງເຂົາເຈົ້າອີກດ້ວຍ.
ພວກເຮົາສາມາດຊອຍໝາກຫຸ່ງເປັນເສັ້ນໜາໆຄືກັບຢູ່ລາວ, ເສັ້ນສັ້ນແຫຼມໆຄືກັບຢູ່ກຳປູເຈຍ, ຫຼື ເສັ້ນຍາວບາງໆຄືກັບຢູ່ຫວຽດນາມເພື່ອເຮັດສະຫຼັດເຊັ່ນ: ຕຳໝາກຮຸ່ງ (ລາວ), ບອກ, ລົ່ງ (ຂະເໝນ), ຫຼື ຕຳໝາກຫຸ່ງຊີ້ນງົວແຫ້ງຈາກສາມຫຼ່ຽມປາກແມ່ນ້ຳຂອງ. ພຽງແຕ່ຕົ້ນດຽວສາມາດໃຫ້ລົດຊາດທີ່ແຕກຕ່າງກັນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຂຶ້ນກັບວິທີການກະກຽມ. ແລະມັນຂຶ້ນກັບທ່ານ; ກິນຫຍັງກໍໄດ້ທີ່ທ່ານຕ້ອງການ. ເພີດເພີນກັບອາຫານ.
ຫຼື ລອງອາຫານຕາກແດດທີ່ແມ່ກໍ່ມັກຖ້າຖືກຕຳ: ໝູເຄືອບງາສຽມລຽບ, ຊີ້ນງົວຕາກແດດປາກເຊ, ປານັດຕາກວິນລອງ, ຫຼື ປີກໄກ່ຊອດປາຂະເໝນ, ກຸ້ງທອດກອບຈາກສາມຫຼ່ຽມປາກແມ່ນ້ຳຂອງ, ໄສ້ກອກລາວໄຊກຣອກອີສານ...
ຕັ້ງແຕ່ສະຫຼັດລາວທີ່ດຶງດູດຄວາມຮູ້ສຶກທັງໝົດ ຈົນເຖິງແກງກະຫລີ່ກຳປູເຈຍທີ່ເຮັດໃຫ້ນຶກເຖິງຮູບພາບຂອງສວນໝາກພ້າວທີ່ຂຽວອຸ່ມທຸ່ມ ແລະ ຕົ້ນປາມ, ຈົນເຖິງອາຫານຫໍ່ຫວຽດນາມທີ່ອຸດົມສົມບູນເຊັ່ນ: ຊີ້ນງົວຫໍ່ດ້ວຍໃບໝາກຈາກອານຢາງ, ຊີ້ນງົວຈຸ່ມນ້ຳສົ້ມຈາກບັກລຽວ, ປໍ່ເປືອຍປູຈາກກ່າເມົາ, ແລະ ເຂົ້າໜົມເຄັກເປັດຈາກແຄນເທີ...
ຢູ່ທຸກບ່ອນລ້ວນແຕ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຊົງຈຳ ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກຮັກແພງຕໍ່ຊັບພະຍາກອນ ແລະ ວັດທະນະທຳຮ່ວມກັນຂອງແມ່ນ້ຳສາຍດຽວ.

ເຂົ້າໜົມເຄັກເປັດແບບແຄນເທີ, ອາຫານທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງວັດທະນະທຳສວນ ແລະ ແມ່ນ້ຳຂອງພາກຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້ຂອງຫວຽດນາມ - ຮູບພາບ: ສະໜອງໃຫ້ໂດຍຜູ້ໃຫ້ສຳພາດ.
ທ່ານນາງ ຫງວຽນທິກິມອວານ ກຳລັງເລົ່າເລື່ອງທີ່ມີຄົນໜ້ອຍຄົນເລົ່າ, ແລະ ມີໜ້ອຍຄົນຄິດເຖິງ, ເຖິງແມ່ນວ່າບາງຄັ້ງ, ໃນຂະນະທີ່ກິນເຂົ້າຢູ່ບ່ອນນັ້ນບ່ອນນັ້ນ, ບາງຄົນອາດຈະຖາມຢ່າງສະບາຍໆວ່າ: "ເຮີ້ຍ, ອາຫານຈານນີ້ເບິ່ງຄຸ້ນໆຫຼາຍ! ເປັນຫຍັງອາຫານຈານນີ້ຈຶ່ງມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຄ້າຍຄືກັບບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງຂ້ອຍ?"
"ຄວາມຄຸ້ນເຄີຍ" ເປັນຄຸນລັກສະນະຂອງວັດທະນະທໍາ. ມັນເປັນລົດຊາດທີ່ກະຕຸ້ນຄວາມຊົງຈໍາຮ່ວມກັນຜ່ານກະເພາະອາຫານ. ອາຫານ, ພັນທຸກໍາ, ແລະວັດທະນະທໍາ - ຫຼື ອາຫານ - ນໍາກັບຄືນສູ່ຮາກເຫງົ້າຂອງພວກເຮົາ, ພ້ອມທີ່ຈະເຕືອນລູກຫຼານຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບຄວາມງາມທີ່ຈືດຈາງລົງທຸກໆມື້ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ຮັກສາມັນໄວ້.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://tuoitre.vn/am-thuc-chung-mot-dong-song-20260204141200442.htm






(0)