ອີງຕາມການສັງເກດການຂອງນັກຂ່າວ ວັດທະນະທຳ ໃນວັນທີ 5 ມີນາ, ການຮື້ຖອນເຮືອນລາດຊະວັງທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃໝ່, ສ້າງຂຶ້ນໃນທ້າຍປີ 2025, ໄດ້ດຳເນີນຢ່າງຈິງຈັງຢູ່ບໍລິເວນທາງໜ້າປະຕູ Bửu Thành ຂອງອຸບໂມງຂອງພະລາຊິນີ Từ Dụ (ສ່ວນໜຶ່ງຂອງສະຖານທີ່ອຸບໂມງລາດຊະວົງ Thiệu Trị). ເຖິງວ່າຈະມີສະພາບອາກາດທີ່ບໍ່ເອື້ອອຳນວຍ ແລະ ຝົນຕົກເບົາບາງ, ແຕ່ກອງກຳລັງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງໄດ້ຮັບປະກັນຄວາມປອດໄພ ແລະ ປະຕິບັດຕາມຂັ້ນຕອນທີ່ເໝາະສົມ. ການຮື້ຖອນໄດ້ເຮັດດ້ວຍມື, ໃນລັກສະນະທີ່ເປັນໄລຍະ.
ກະເບື້ອງຫລັງຄາໄດ້ຖືກຖອດອອກໃນມື້ກ່ອນ, ແລະສ່ວນປະກອບໄມ້ກໍາລັງຖືກຮື້ຖອນ. ທັນທີຫຼັງຈາກກຳມະກອນເລີ່ມຖອດສ່ວນປະກອບໄມ້ອອກຈາກຫລັງຄາ, ຄົນອື່ນໆກໍ່ເລີ່ມຄັດແຍກ ແລະ ຂົນສົ່ງໄມ້ອອກຈາກບໍລິເວນອະນຸສາວະລີ.
ຕາມແຜນການຂອງສູນອະນຸລັກວັດຖຸບູຮານນະຄອນ ເຫວ້ , ຖ້າສະພາບອາກາດເອື້ອອຳນວຍ, ການຮື້ຖອນໂຄງສ້າງນີ້ຈະສຳເລັດພາຍໃນ 4 ມື້. ຜູ້ນຳຂອງພະແນກວັດທະນະທຳ ແລະ ກິລານະຄອນເຫວ້ກ່າວວ່າ ນັບແຕ່ວັນທີ 4 ມີນາເປັນຕົ້ນມາ, ພະແນກຄຸ້ມຄອງມໍລະດົກວັດທະນະທຳໄດ້ລົງກວດກາ, ຊີ້ນຳ ແລະ ນຳພາການຮື້ຖອນໂຄງສ້າງທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດຢູ່ທີ່ສຸສານຂອງພະລາຊິນີຕືຢື. ສິ່ງນີ້ຮັບປະກັນການປະຕິບັດຕາມລະບຽບການໃນປະຈຸບັນ ແລະ ປ້ອງກັນຜົນກະທົບຕໍ່ໂຄງສ້າງເດີມຂອງວັດຖຸບູຮານໃນລະຫວ່າງຂະບວນການຮື້ຖອນ.
ໃນທ້າຍປີ 2025, ໂຄງສ້າງທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດທີ່ໄດ້ກ່າວມາຂ້າງເທິງ, ເຊິ່ງສ້າງຂຶ້ນໃນແບບເຮືອນຫວຽດນາມແບບດັ້ງເດີມ, ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນຢູ່ທາງໜ້າປະຕູ Bửu Thành ຂອງບ່ອນຝັງສົບຂອງພະລາຊິນີ Từ Dụ. ອີງຕາມສູນອະນຸລັກວັດຖຸບູຮານເມືອງເຫວ້, ໂຄງສ້າງນີ້ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນແບບເຮືອນລາຊະວັງບູຮານ ແລະ ວາງໄວ້ໂດຍກົງເທິງພື້ນຖານຂອງເຮືອນລາຊະວັງປະຫວັດສາດ .
ໂຄງການດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກຈັດຕັ້ງປະຕິບັດໂດຍໃຊ້ເງິນທຶນທາງສັງຄົມ, ບໍ່ແມ່ນງົບປະມານຂອງລັດຖະບານ, ໂດຍມີຈຸດປະສົງເພື່ອສ້າງສະຖານທີ່ສຳລັບຖະຫວາຍທູບ ແລະ ສັກກາລະບູຊາພະມະຫາກະສັດ Tu Du. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໜ່ວຍງານໄດ້ດຳເນີນໂຄງການໂດຍບໍ່ໄດ້ສົ່ງໃຫ້ເຈົ້າໜ້າທີ່ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງເພື່ອການປະເມີນ ແລະ ການອະນຸມັດ. ສູນຮັບຮູ້ເຖິງຂໍ້ບົກຜ່ອງນີ້ ແລະ ຂໍອະໄພຢ່າງຈິງໃຈ, ໂດຍໃຫ້ຄຳໝັ້ນສັນຍາວ່າຈະເສີມສ້າງການຄຸ້ມຄອງສະພາບປັດຈຸບັນຂອງສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດ...
ສະຖານທີ່ກໍ່ສ້າງ "ເຮືອນລາດຊະວັງ" ທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງນັ້ນ ຕັ້ງຢູ່ພາຍໃນເຂດ I (ເຂດຫຼັກ) ຂອງເຂດອະນຸລັກຂອງສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດ. ອີງຕາມມາດຕາ 9 ຂອງກົດໝາຍວ່າດ້ວຍມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳ 2024, ການເລີ່ມຕົ້ນການກໍ່ສ້າງໂດຍບໍ່ມີການປະເມີນ ແລະ ການອະນຸມັດລ່ວງໜ້າຈາກເຈົ້າໜ້າທີ່ທີ່ມີສິດອຳນາດ, ແລະ ໂດຍບໍ່ໄດ້ປຶກສາຫາລືກັບອົງການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ ແລະ ຊຸມຊົນ, ແມ່ນຖືກຫ້າມຢ່າງເຂັ້ມງວດ.
ໃນລະຫວ່າງການໃຫ້ສຳພາດກັບນັກຂ່າວ ຈາກໜັງສືພິມ Văn Hóa , ທ່ານ Hoàng Việt Trung ກ່າວວ່າ ຫຼັງຈາກຮື້ຖອນໂຄງສ້າງແລ້ວ, ໜ່ວຍງານໄດ້ຂົນສົ່ງໄມ້, ກະເບື້ອງຫຼັງຄາ ແລະ ວັດສະດຸອື່ນໆໄປຍັງສາງເພື່ອເກັບຮັກສາ; ປະຈຸບັນ, ໜ່ວຍງານຍັງບໍ່ມີແຜນທີ່ຈະກໍ່ສ້າງໂຄງສ້າງຄືນໃໝ່ຢູ່ສະຖານທີ່ອື່ນ. ຖ້າສະພາບອາກາດເອື້ອອຳນວຍ, ໃນວັນທີ 7 ມີນາ, ໜ່ວຍງານຈະດຳເນີນການທຳຄວາມສະອາດ ແລະ ຟື້ນຟູສະຖານທີ່ດັ່ງກ່າວໃຫ້ກັບຄືນສູ່ສະພາບເດີມ.
ເຫດການນີ້ເປັນບົດຮຽນທີ່ສຳຄັນໃນການຄຸ້ມຄອງ, ການປົກປ້ອງ ແລະ ການສົ່ງເສີມມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳໃນປະຈຸບັນ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນສະຖານທີ່ມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳ ໂລກ . ມັນຍັງເປັນການເຕືອນໃຫ້ທ້ອງຖິ່ນອື່ນໆຮູ້ວ່າການຄຸ້ມຄອງ ແລະ ການອະນຸລັກຕ້ອງປະຕິບັດຕາມກົດໝາຍ ແລະ ລະບຽບການກ່ຽວກັບມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳຢ່າງເຂັ້ມງວດ, ຫຼີກລ່ຽງສະຖານະການ "ໂດດປືນ".
ເປັນຫຍັງເຮືອນຂອງຈັກກະພັດຈຶ່ງຍັງມີຢູ່ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດອານຫຼວງ?
ຫໍພິພິທະພັນຮວ່າງອິ້ງ ( Hoàng Ốc) ເປັນສະຖານທີ່ພິທີກຳທີ່ສ້າງຂຶ້ນຢູ່ທາງໜ້າຂອງ ບູວຖັ້ນ (Bửu Thành) ທີ່ສຸສານລາດຊະວົງຂອງລາຊະວົງຫງວຽນ, ລວມທັງອານຫຼວງ, ສະຖານທີ່ຝັງສົບຂອງຈັກກະພັດ ດຶກ ດຶກ ແລະ ພະມະເຫສີ. ເປັນຫຍັງຈຶ່ງເປັນແນວນີ້?
ອີງຕາມເອກະສານຂອງລາຊະວົງຫງວຽນ ແລະ ປຶ້ມ "Kham Dinh Dai Nam Hoi Dien Su Le Tuc Bien," ເຮືອນຂອງຈັກກະພັດທີ່ອານລ່າງໄດ້ປາກົດຂຶ້ນຢ່າງຈະແຈ້ງໃນລະຫວ່າງການປົກຄອງຂອງຈັກກະພັດແທ່ງທາຍ (ທ້າຍສະຕະວັດທີ 19, ຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20). ໃນປີທີ 4 ຂອງການປົກຄອງຂອງແທ່ງທາຍ (1892), ສານໄດ້ສັ່ງໃຫ້ກໍ່ສ້າງເຮືອນຂອງຈັກກະພັດທີ່ອານລ່າງຕາມຮູບແບບ "ເຮືອນສີແດງ", ໂດຍມີສາລາພິທີສອງຊັ້ນຢູ່ທາງໜ້າ, ລ້ອມຮອບດ້ວຍຮາວ, ເສົາ, ແລະ ໜ້າຈໍ, ຈັດລຽງຢ່າງກົມກຽວກັບສຸສານໂດຍລວມ. ຮອດປີທີ 18 ຂອງການປົກຄອງຂອງແທ່ງທາຍ (1906), ເຮືອນຂອງຈັກກະພັດໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນຢ່າງແຂງແຮງດ້ວຍກະເບື້ອງສີເຫຼືອງ (ngoa hoang oc), ໂຄງສ້າງໜຶ່ງຊ່ອງ, ສອງປີກ ມີສອງຫຼັງຄາປົກຄຸມດ້ວຍກະເບື້ອງສີເຫຼືອງ, ຕົກແຕ່ງດ້ວຍມັງກອນ ແລະ ນົກຟີນິກຢູ່ຈຸດສູງສຸດ, ພື້ນຫີນ, ແລະ ພື້ນຖານຫີນທີ່ແຂງແຮງ. ສິ່ງນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການປ່ຽນແປງຈາກສະຖາປັດຕະຍະກຳຊົ່ວຄາວໄປສູ່ຮູບແບບການກໍ່ສ້າງທີ່ໄດ້ມາດຕະຖານ ແລະ ຖາວອນກວ່າ.
ໜ້າທີ່ຫຼັກຂອງວັງຈັກກະພັດແມ່ນໃຊ້ເປັນພື້ນທີ່ພິທີກຳໃນເວລາທີ່ຈັກກະພັດສະເດັດມາເພື່ອຖະຫວາຍເຄື່ອງບູຊາ, ໂດຍສະເພາະໃນຊ່ວງເທດສະການຊິງໝິງ ຫຼື ໃນໂອກາດນະມັດສະການ ແລະ ການປະກາດຫຼັງຈາກການຝັງສົບ. ມັນແມ່ນບ່ອນທີ່ວາງສະແດງເຄື່ອງບູຊາ, ແທ່ນບູຊາ, ເວທີຫີນ, ວັດຖຸພິທີກຳ ແລະ ສິ່ງຂອງພິທີກຳອື່ນໆ. ດັ່ງນັ້ນ, ວັງຈັກກະພັດບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນທີ່ພັກອາໄສເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນສູນກາງສຳລັບການຈັດພິທີກຳພາຍໃນພື້ນທີ່ສຸສານອີກດ້ວຍ.
ໃນບາງກໍລະນີ, ເມື່ອວິຫານບໍ່ຄົບຖ້ວນ ຫຼື ກຳລັງຄົນມີຈຳກັດ, ສານຈັກກະພັດຍັງຄົງຮັກສາການກໍ່ສ້າງພະລາຊະວັງເພື່ອຮັບປະກັນວ່າພິທີກຳໄດ້ດຳເນີນໄປຕາມຂັ້ນຕອນທີ່ເໝາະສົມ. ເຖິງແມ່ນວ່າມີໄລຍະເວລາທີ່ຫຼຸດລົງໃນບາງບ່ອນຝັງສົບຍ້ອນຂາດແຄນກຳລັງຄົນ ແລະ ທຶນຮອນ, ແຕ່ຢູ່ບ່ອນຝັງສົບທີ່ສຳຄັນເຊັ່ນ: ອານລາງ ຫຼື ເຊືອງທໍລາງ, ພະລາຊະວັງຍັງຄົງໄດ້ຮັບການຮັກສາ ແລະ ກໍ່ສ້າງໃນຂອບເຂດໃຫຍ່.
ໃນດ້ານມູນຄ່າ, ສຸສານຂອງກະສັດໄດ້ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງເຖິງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ບັນພະບຸລຸດ ແລະ ພິທີກຳໃນລາຊະສຳນັກຂອງລາຊະວົງຫງວຽນ. ສະຖາປັດຕະຍະກຳແຫ່ງນີ້ເປັນຫຼັກຖານສະແດງເຖິງການປະສົມປະສານຂອງອົງປະກອບພິທີກຳ ແລະ ຮູບແບບສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ຍືນຍົງ, ສ້າງເປັນຮູບແບບທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະພາຍໃນພື້ນທີ່ສຸສານ.
ກະເບື້ອງຫລັງຄາສີເຫຼືອງ ແລະ ການຕົກແຕ່ງຮູບມັງກອນ ແລະ ນົກຟີນິກສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງລັກສະນະລາດຊະວົງ, ຢືນຢັນເຖິງອຳນາດ ແລະ ຄວາມສັກສິດຂອງສານຕໍ່ອະດີດຈັກກະພັດ ແລະ ພະລາຊິນີ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ຜ່ານບັນທຶກລາຍລະອຽດກ່ຽວກັບການວາງແຜນວັດສະດຸ, ການສະໜອງທຶນ, ແລະ ການສ້ອມແປງ, ສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າຫລັງຄາຂອງຈັກກະພັດແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ສຳຄັນຂອງສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງສຸສານໂດຍລວມ, ມີຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດ, ສິລະປະ, ແລະ ພິທີການທີ່ເປັນເອກະລັກ.
ຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ລູກ
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-hoc-khong-chi-rieng-cua-hue-209120.html
(0)